품목정보
발행일	2023년 10월 20일
쪽수, 무게, 크기	156쪽 \| 15322520mm
ISBN13	9791165121532
ISBN10	1165121530

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1부 시집 보낸다 · 13 여보게 · 14 존재와 기억의 반추 · 16 오늘 아침 남대봉 · 18 청춘이여 안녕! · 20 출항 · 22 시집 가는 날 · 24 그대를 만나면 · 26 편두통 · 28 그녀 명치 언저리에 온 슬픔 · 30 붉게 물든 남천 단풍잎 보아요 · 32 봄날 수술 한판 하러 가서 · 34 그이를 처음 만난 날 · 36 시간은 해와 달을 타고 · 38 영혼과 마음 · 40 2부 설조 스님 고뿔들다 · 45 봉산동 철다리 지나면 · 46 우산동 · 48 소리 바다 · 50 명륜동 헤어스케치 · 52 2018 찌라시 노래 · 54 중앙시장 · 56 무실동 산 23번지 어디니? · 58 신화 신권의 변증법 · 60 COVID-19 섣달 풍문 · 62 강산에 ‘라구요’ · 64 한진포구에서 반짝인다는 것은 · 66 우리 집 식구는 되고 남의 집 식구는 안 되나요? · 68 정월의 바다 · 72 봉산미 오르는 길 · 74 3부 사월 햇살 한 자락 얻어 · 79 먹고살기 · 80 개미들의 행진 · 82 전자 영수증 · 84 일산동 기독병원 응급실 풍경 · 86 우산동 우무개 · 88 어금니 · 90 성냥공장 소녀 파업(Match Girls’ Strike) · 92 너 자신을 몰라? · 94 세면기에 머리 감다가 · 96 웃픈 날 정월 열여드레 · 98 생각나라 생각놀이 · 100 수도꼭지 틀다가 · 102 개운동 원가네 옹심이 칼국수 · 104 아내의 부엌 · 106 4부 4월에 온 치악산 눈 소식 · 111 사월과 오월 사이 · 112 가을 영원사 가는 길 1 · 113 가을 영원사 가는 길 2 · 116 가을 영원사 가는 길 3 · 118 술래잡기 · 120 까마귀가 · 121 7월에 오는 평화 · 122 천문산 · 124 명륜동 용화산 아침 산책 · 126 배초향 · 130 젖은 바람이 물컥 불어온다 · 132 들녘에는 두런두런 · 134 입동 지난 남대봉 · 136 길을 걸었네 · 138 발문 김기호 시의 예술성과 가치 및 인류사적 의의 / 박민수· 140

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저자 소개 (1명)

저 : 김기호 이동 관심작가 알림신청

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자본주의는 야바위(Shel)l 게임이라
그녀가 말했어요
-
한때 고기가 떼로 다니는 길목
그물쳐 돈 많이 벌었어요
지금은 명태
씨가 말랐어요
-
돈이 흐르는 길목에 노점 열어
은행 떼돈 왕창 벌고 있어요
은행이 전당포로 시작한 것 아시죠?
-
강원랜드 가서 그대 대박나면
주변 쪽박 찬 사람들 피눈물나요
-
누군가 주가 조작하면
청년 중년 개미들 거덜나요?
-
사는 게 그렇고 그렇다고
함부로 말하지 마세요
-
자본주의는 빈 의자 게임
경제전문가 말들 해요
신용은 빚이라고
경제 전문가 데려다
잘나가는 대기업 경제발전 대박난다며
저금리 외국돈 빚내어 들여와
문어발사업 확장시키던
전두환 노태우 김영삼
고까짓 환율 방어 무시하다
돈줄 경색 연쇄부도
IMF 겪어보고도
-
대박 대박 하지 마세요
자유 자유 하지 마세요
-
신분시대 노예제도
벗어났다고 자유인가요?
-
귀족들 임금 대신 자유 주고
쾌재를 불렀다는 후일담 들었나요?
-
가진 것 쥐뿔 없어도
돈 줄 쥔 부자 말 잘 들으면
빌어먹어도 자유인가요?
-
시가 별거인가요?
화려한 미사여구 없어도
말이 귀에 쏙쏙 들어오게
-
사는 게 정치라고
밥 벌어먹는 것이 정치라고
배고플 때 먹는 정량(ration)의 밥
밥상 둘러앉아
먹을 만큼 밥 퍼담는
식구
-
서양의 패밀리(family) 아닌
우리 집 식구 같은
대한민국 식구 될 수 없나요?
가난한 노동자도 먹고사는
사는 게 정치라고
-
시가 별거인가요?
수려하게 글 쓰는 이만
시를 써야 하나요?
-
* 그녀 : 엘렌 브라운, 공공은행연구소(Public Banking Institute)의 CEO이자 변호사.
* 패밀리 : 가축, 창고, 우사, 여자 등의 재산과 친척 등을 포함한 한집에 사는 모든 사람들.
---「우리 집 식구는 되고 남의 집 식구는 안 되나요?」중에서

조계사에서 18년 7월 17일
87세 설조 스님
단식하신다
-
생수병 하나, 손부채 하나로
33도 7월 여름을
27일째 앉아 있다
더위 드실까 틀어놓은
선풍기 바람에 고뿔드셨다
-
멸빈(滅?)할 놈이 자승 자박인데
애꿎은 설조 스님 목숨줄 걸고 계시다.
---「설조 스님 고뿔들다」중에서

사월
꽃다지가 노랗게 피고 지면
같은 둔덕 터 잡고 사는
냉이꽃 하얗게 피어날 때쯤
곱디고운 연둣빛 사월 지나가고
-
오월
꽃마리가 자잘한 하늘색 얼굴 내밀면
애기똥풀 반갑다고 노란 손 흔들고
씀바귀 하얗게 풀밭에 모여 앉았네
-
함께 서로 제 몫만큼
같은 터 흙 밟고 서서
줄지어 기다린 봄
-
먼저 온 순서대로
꽃은 피고 지고
봄날은 가고.

---「사월과 오월 사이」중에서

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특별한 언어와 독특한 표현으로 차별화한 지성과 감성 전달하는 김기호 1999년 『원주문학』으로 시작 활동을 시작한 김기호 시인이 『우리 집 식구는 되고 남의 집 식구는 안 되나요?』를 현대시세계 시인선 153번으로 출간했다. 김기호 시집 『우리 집 식구는 되고 남의 집 식구는 안 되나요?』에는 독특한 지성과 감성과 개성 기반의 차별성과 주목되는 메시지 및 예술적 가치와 의의를 품고 있는 시를 만날 수 있다. 1부에 수록된 시 「여보게」는 인간의 한 생애를 ‘소풍길’로 인식하면서 살아오다가 이 소풍길이 멈추게 될 때 보통 사람들처럼 가슴 아프게 판단하는 것이 아니라, 사실은 겪지 못할 것을 남달리 아름답게 겪었다는 역설적 독백으로 제시하고 있다. 또 다른 시 「존재와 기억의 반추」에서는 시어(언어) 사용의 특징이다, 목격, 기억, 경험, 사태’라는 단어들의 유의성이다. 기억은 목격과는 다른 타자를 갖는 말이며, 경험은 ‘사실’과 사태를 포함하는 말이다. 떠올린다는 것은 시적 화자가 죽음이라는 ‘사실과 사태’를 겪어내는 일이며, 기억하고, 새김질로 담아내는 일로써, 이러한 감각적이고 사유적인 언어를 사용하여 엄마와의 사별의 기억을 ‘길어낼 수 없다’고 고백하며, 다섯 살 기억의 실체를 비탄하는 화자의 모습을 담담하게 그려냄으로써, 시적 차별성과 독자성을 보여주고 있다. 표제시 「우리 집 식구는 되고 남의 집 식구는 안 되나요?」는 “자본주의는 야바위(Shell) 게임”이라고 말한 공공은행연구소(Public Banking Institute) CEO이자 변호사인 엘렌 브라운의 말을 1연에 거론하며 국내외 정치와 경제의 허와 실을 드러내는 동시에, 가난 속에서 노동을 하고 시(예술)를 쓰는 사람들의 어려움과 고충을 드러내고 있다. 김기호 시인의 작품들은 특별한 경험과 사고 체계에 기초한 정보를 바탕으로 한다. 또한 자각적으로 도출하여 형성해낸 현실적 삶의 조건과 미래 지향적 과제의 기반을 보여준다. 이러한 토대로 위에서 일종의 자기 철학, 기쁨, 비전, 희망, 꿈, 자기 사랑 등을 음악적 가락에 실어 언어로 제시하며 독특한 예술적 메시지를 담고 있다. 시인의 60편 작품들은 감성과 지성과 정서적 공감의 통합적 토대에서 비롯된 인간 조건의 특별한 메시지를 담고 있다. 시인들의 시는 첫째, 언어 기반의 음악적 가락과 공감적 차별성 여하 둘째, 예술로서의 독자성과 메시지 전달의 충실성 여하 등 두 갈래 조건에 기초하여 긍정과 부정 양면으로 차별화될 수 있어야 한다. 시인들에게 두 갈래의 현실적 과제가 주어져 있다는 사실은 시 쓰기가 그리 수월한 일이 아니며, 모든 시가 개별적 차별성을 갖추되, 전하고자 하는 메시지는 각기 다른 표현력으로 형성되는 독자들의 공감력 때문에, 사람마다 긍정 부정 양면에서 천차만별로 다를 수밖에 없다. 그럼에도 김기호 시인은 특별한 언어 선택과 독특한 표현력으로 시 문장을 이끌어가는 힘이 많은 다른 시인들의 작품을 통해 경험했던 바와는 달리, 남다른 감성과 지성의 메시지를 조화롭게 차별적으로 표현하고 있다. 이는 독특한 언어 사용의 독자성이 발휘되어 나타나는 차별화의 정체성으로 독자들에게 전하는 은밀한 정서적 공감력을 갖추고 있다는 증거이다.

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