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품목정보
| 발행일 | 2023년 12월 27일 |
|---|---|
| 쪽수, 무게, 크기 | 456쪽 | 152*220*30mm |
| ISBN13 | 9791192618395 |
| ISBN10 | 1192618394 |
민주화에서 통일까지
: 김종채의 학문적 구도와 실천적 삶
김종채 저 / 서울대 사회대평론 편집실 모임 편
|
르몽드코리아
|
2023년 12월 27일
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저자 소개 (2명)
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10월 27일 아침 영등포 구치소의 분위기는 여느 때와는 조금 달랐다. 교도관들은 보통 회색의 근무복을 입고 있었는데, 그날은 국방색의 군복 비슷한 옷을 입고 있었다. (...) 10분간의 면회시간 동안 어머니와 누나는 별것도 아닌 얘기를 했고, 나는 팔굽혀펴기를 안에서 매일 백 번씩 하므로 건강이 좋다는 얘기만 했었다. 그런데 입회 중인 교도관이 그런 얘기를 받아쓰느라 고개를 숙이고 있는 동안, 어머니는 쪽지를 하나 펼쳐서 칸막이 유리창으로 보여주셨다. ‘박대통령 암살’ 그 여섯 글자는 지금도 잊혀지지 않는다. 나는 눈짓으로 끄덕였고 어머니 손은 곧 만세의 손짓처럼 되었다. 교도관의 눈을 피하느라 동작은 작았지만 어머니의 얼굴에는 환호의 빛이 가득 차 있었다.
--- 「여명의 79년, 서울대 9.11 데모」 중에서
1970년대 유신시대의 국가도 바로 그러했고 임진왜란이 일어나던 1592년 조선 왕 선조의 모습이 바로 그러했다. 이번 대법 민사 3부의 판결은 지금 이 나라가 1970년대 박정희의 유신독재와 조금도 다름이 없고 1592년 임진왜란이 일어나던 시대의 국가와 조금도 다름없다는 것, 자신들은 그때의 재판관에 불과하다는 것을 고백한 것에 조금도 다름이 없습니다. 아닙니까?
--- 「박정희 유신체제가 독재가 아니라고?」 중에서
많은 것을 두 시간에 압축해서 보여주고 전달하려니 “허구를 가미한 구성”이 필요했을 것이다. 그래도 현대 사회과학자의 눈에는 “이순신 장군의 리더십”에 대해 영화 “명량”에서 감독이 “보지 못한 것”이 좀 보인다. 그래서 몇 자 적어본다. 이순신 장군의 리더십이 그렇게 “나를 따르라” 식의 초급 지휘관에 요구되는 리더십이었을까? 한 사람 영웅의 헌신적인 투쟁이 공포를 용기로 바꾸어 놓은 것일까?
--- 「영화 명량이 ‘본 것’과 ‘보지 못한 것」 중에서
인간은 시작한 일보다 끝맺은 일로 평가됩니다. 그러나 제가 시작한 씨뿌리기가 그렇게 헛되지만은 않았을 겁니다. 어머니, 아버지 저는 한국에 진정한 평화의 씨앗을 뿌렸습니다. 그것은 다음 두 문장으로 요약됩니다.
“자기 규율능력 있는 행위자가 민주적 조직의 기초이다.”
“통일의 민영화와 기업재편과정의 가장 좋은 담당자는, 계약으로 묶여있는 책임경영자다.”
--- 「나의 유언장」 중에서
독일의 통일은 “통일적으로” 이루어지지 않았다. 그것은 서독의 제도, 시장경제와 민주주의 그리고 법치국가라는 제도를 이식하는 형태로 나타났다. 그러나 그에 따른 문화를 배우고 습득하는 과정, 즉 서독과 서유럽의 제도에 뿌리내려 있는 자기규율과 책임성의 합리적 기대와 규범을 배우고 몸에 익혀, 다른 사람들과 소통하고 조정하며 합리성 차이를 극복하여 문제해결의 능력을 발휘하는 정치문화공동체의 회복과정이 수반되어야했다.
--- 「여명의 79년, 서울대 9.11 데모」 중에서
1970년대 유신시대의 국가도 바로 그러했고 임진왜란이 일어나던 1592년 조선 왕 선조의 모습이 바로 그러했다. 이번 대법 민사 3부의 판결은 지금 이 나라가 1970년대 박정희의 유신독재와 조금도 다름이 없고 1592년 임진왜란이 일어나던 시대의 국가와 조금도 다름없다는 것, 자신들은 그때의 재판관에 불과하다는 것을 고백한 것에 조금도 다름이 없습니다. 아닙니까?
--- 「박정희 유신체제가 독재가 아니라고?」 중에서
많은 것을 두 시간에 압축해서 보여주고 전달하려니 “허구를 가미한 구성”이 필요했을 것이다. 그래도 현대 사회과학자의 눈에는 “이순신 장군의 리더십”에 대해 영화 “명량”에서 감독이 “보지 못한 것”이 좀 보인다. 그래서 몇 자 적어본다. 이순신 장군의 리더십이 그렇게 “나를 따르라” 식의 초급 지휘관에 요구되는 리더십이었을까? 한 사람 영웅의 헌신적인 투쟁이 공포를 용기로 바꾸어 놓은 것일까?
--- 「영화 명량이 ‘본 것’과 ‘보지 못한 것」 중에서
인간은 시작한 일보다 끝맺은 일로 평가됩니다. 그러나 제가 시작한 씨뿌리기가 그렇게 헛되지만은 않았을 겁니다. 어머니, 아버지 저는 한국에 진정한 평화의 씨앗을 뿌렸습니다. 그것은 다음 두 문장으로 요약됩니다.
“자기 규율능력 있는 행위자가 민주적 조직의 기초이다.”
“통일의 민영화와 기업재편과정의 가장 좋은 담당자는, 계약으로 묶여있는 책임경영자다.”
--- 「나의 유언장」 중에서
독일의 통일은 “통일적으로” 이루어지지 않았다. 그것은 서독의 제도, 시장경제와 민주주의 그리고 법치국가라는 제도를 이식하는 형태로 나타났다. 그러나 그에 따른 문화를 배우고 습득하는 과정, 즉 서독과 서유럽의 제도에 뿌리내려 있는 자기규율과 책임성의 합리적 기대와 규범을 배우고 몸에 익혀, 다른 사람들과 소통하고 조정하며 합리성 차이를 극복하여 문제해결의 능력을 발휘하는 정치문화공동체의 회복과정이 수반되어야했다.
--- 「집으로 돌아와」 중에서
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