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품목정보
| 발행일 | 2024년 03월 05일 |
|---|---|
| 쪽수, 무게, 크기 | 284쪽 | 428g | 152*225*18mm |
| ISBN13 | 9791170435051 |
| ISBN10 | 117043505X |
평범함에 도둑맞은 탁월함
이재영 저
|
원앤원북스
|
2024년 03월 05일
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- eBook
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소셜 네트워크에는 눈길을 잡아끄는 뉴스가 가득하다. 그래서 시간을 많이 빼앗기지만 이미 소셜 네트워크 중독자가 되어 쉽게 끊을 수 없다. 이 정도면 지독히 끈끈한 거미줄이다. 소셜 네트워크는 이런저런 덕성을 갖고 있기에 이를 비판하는 사람들마저 중독시킨다. 달콤한 설탕을 묻힌 거미줄이라고나 할까?
--- p.26
‘선 넘지 마라.’는 말이 있듯이 경기는 언제나 선 안에서 이루어져야 한다. 장외경기라는 말이 있지만 그것은 비정상이고 부도덕함을 상징한다. 선을 넘지 말아야 한다는 말은 일상에도 적용된다. 그 선은 우리가 살아가면서 지켜야 할 기준이다. 사회는 선을 넘는 사람들에게 벌을 준다. 선을 넘지는 않았지만 경기의 방법에서 도가 지나치면 이 또한 벌칙의 기준이 된다.
--- p.51
우리의 눈에는 인식하는 빛의 파장대가 있다. 그래서 눈의 조리개가 처리할 수 있는 범위를 벗어나면 볼 수 없다. 결국 우리의 크기는 시야의 크기다. 초정밀과 초광대를 동시에 보는 능력을 갖춘 사람은 남다르다. 이는 탁월함의 가장 중요한 조건이다.
--- p.111
괴팍함을 위한 괴팍함이 아닌, 탁월함을 위한 괴팍함을 가져야 한다. 탁월함을 위해 스스로 불편을 감수하고 끝없이 무언가를 하는 것은 탁월함을 위한 노력의 생생한 흔적이다. 어쩌면 그 불편이 전혀 불편하지 않은 상태가 되었을 때가 추구하던 탁월함의 모양이 서서히 드러나기 시작하는 순간이 아닐까 생각한다.
--- p.128
신은 총명하지만 사악한 자에게는 결코 비밀을 알려주지 않는다. 신에게 충성하는 자에게만 진리를 알려주는 것도 아니다. 만일 그랬다면 모든 위대한 발견은 모조리 종교인들이 했어야 마땅하다. 진리는 신앙을 떠나 항상 진실한 마음으로 탐구하는 도전자에게 나타난다. 그것도 자신의 총명을 자랑하지 못하도록 우연을 가장해 다가가는 경우가 더 많다.
--- p.154~155
누군가 이렇게 말했다. 인생의 목표는 세우는 것이 아니라 깨닫는 것이라고. 목표를 세우고 쉼 없이 정진하는 것도 좋겠으나, 목표가 보이지 않거든 그저 오늘을 살아가는 것으로 충분하다. 그러다 보면 오늘이라는 무수한 점들이 이어져 선이 될 것이고, 언젠가 ‘나의 목표는 이것이었구나.’ 하고 깨달을 날이 올 것이다. 혹시 오디세우스도 한동안 아내를 잊었다가 어느 날 아내의 존재를 깨달으며 집요하게 고향으로 돌아가고자 했던 것은 아닐까?
--- p.171
우리의 일상은 다양한 일로 가득하다. 컴퓨터를 켜놓기만 해도 시시각각 울리는 메신저의 알림으로 정신이 흐트러진다. 그러니 무슨 일이든 집중해서 처리하기란 여간 어려운 일이 아니다. 그러나 노트를 쓰면 여러 일로 정신이 산만해져도 내가 마지막으로 했던 생각을 붙잡을 수 있다. 몇 장을 이리저리 펼쳐보면 그 당시로 돌아가 이어서 작업할 수도 있다.
--- p.204
탁월함의 본질에는 리더십이 있다. 리더십이 없는 탁월함이란 한낱 구경거리에 불과하다. 사람들은 잠시 발을 멈추고 구경하겠지만, 이내 가던 길을 다시 간다. 리더십은 가던 길을 버리고 새로운 길로 따라나서게 하는 강력한 힘이다.
--- p.233
시간은 모두에게 공평하다고 생각하기 쉽다. 24시간보다 더 많은 시간을 쓸 수 있는 사람은 없기 때문이다. 그래서 시간은 환경일 뿐, 도구가 될 수 없다는 생각이 든다. 하지만 우리는 종종 창조의 순간이라는 말을 사용하며 시간의 중요성을 언급한다. 만일 창조적이고 생산적인 시간이 있다면 그는 매우 좋은 도구를 갖춘 사람일 것이다.
--- p.245
작은 공간이어도 나만의 작업실을 갖는 것이 중요하다. 작은 지하실이나 비좁은 차고에서 탁월한 발명품이 수없이 만들어진 건 공간이 갖는 자유와 집적도 덕분이다. 작업실에 하나둘 늘어나는 물건은 그곳을 창조의 공간으로 만든다. 이리저리 엉킨 전선들로 엉망인 것처럼 보일지라도 거기에 있는 존재는 창조를 위해 존재한다. 공간은 당신에게 일하라고 외치며, 당신은 쉼 없이 창조한다.
--- p.264~265
타인이 탁월하다고 말하는 건 시간을 들인 검증이 필요하지만, 스스로 자각하는 건 언제든지 가능하다. 우리는 타인의 인정을 배제하고 스스로 통제할 수 있는 의지로 실천할 수 있기 때문이다. 결국 이 책이 말하고자 하는 바는 평범함을 벗어나 탁월함을 선택하는 의지를 발휘하자는 것이다.
--- p.26
‘선 넘지 마라.’는 말이 있듯이 경기는 언제나 선 안에서 이루어져야 한다. 장외경기라는 말이 있지만 그것은 비정상이고 부도덕함을 상징한다. 선을 넘지 말아야 한다는 말은 일상에도 적용된다. 그 선은 우리가 살아가면서 지켜야 할 기준이다. 사회는 선을 넘는 사람들에게 벌을 준다. 선을 넘지는 않았지만 경기의 방법에서 도가 지나치면 이 또한 벌칙의 기준이 된다.
--- p.51
우리의 눈에는 인식하는 빛의 파장대가 있다. 그래서 눈의 조리개가 처리할 수 있는 범위를 벗어나면 볼 수 없다. 결국 우리의 크기는 시야의 크기다. 초정밀과 초광대를 동시에 보는 능력을 갖춘 사람은 남다르다. 이는 탁월함의 가장 중요한 조건이다.
--- p.111
괴팍함을 위한 괴팍함이 아닌, 탁월함을 위한 괴팍함을 가져야 한다. 탁월함을 위해 스스로 불편을 감수하고 끝없이 무언가를 하는 것은 탁월함을 위한 노력의 생생한 흔적이다. 어쩌면 그 불편이 전혀 불편하지 않은 상태가 되었을 때가 추구하던 탁월함의 모양이 서서히 드러나기 시작하는 순간이 아닐까 생각한다.
--- p.128
신은 총명하지만 사악한 자에게는 결코 비밀을 알려주지 않는다. 신에게 충성하는 자에게만 진리를 알려주는 것도 아니다. 만일 그랬다면 모든 위대한 발견은 모조리 종교인들이 했어야 마땅하다. 진리는 신앙을 떠나 항상 진실한 마음으로 탐구하는 도전자에게 나타난다. 그것도 자신의 총명을 자랑하지 못하도록 우연을 가장해 다가가는 경우가 더 많다.
--- p.154~155
누군가 이렇게 말했다. 인생의 목표는 세우는 것이 아니라 깨닫는 것이라고. 목표를 세우고 쉼 없이 정진하는 것도 좋겠으나, 목표가 보이지 않거든 그저 오늘을 살아가는 것으로 충분하다. 그러다 보면 오늘이라는 무수한 점들이 이어져 선이 될 것이고, 언젠가 ‘나의 목표는 이것이었구나.’ 하고 깨달을 날이 올 것이다. 혹시 오디세우스도 한동안 아내를 잊었다가 어느 날 아내의 존재를 깨달으며 집요하게 고향으로 돌아가고자 했던 것은 아닐까?
--- p.171
우리의 일상은 다양한 일로 가득하다. 컴퓨터를 켜놓기만 해도 시시각각 울리는 메신저의 알림으로 정신이 흐트러진다. 그러니 무슨 일이든 집중해서 처리하기란 여간 어려운 일이 아니다. 그러나 노트를 쓰면 여러 일로 정신이 산만해져도 내가 마지막으로 했던 생각을 붙잡을 수 있다. 몇 장을 이리저리 펼쳐보면 그 당시로 돌아가 이어서 작업할 수도 있다.
--- p.204
탁월함의 본질에는 리더십이 있다. 리더십이 없는 탁월함이란 한낱 구경거리에 불과하다. 사람들은 잠시 발을 멈추고 구경하겠지만, 이내 가던 길을 다시 간다. 리더십은 가던 길을 버리고 새로운 길로 따라나서게 하는 강력한 힘이다.
--- p.233
시간은 모두에게 공평하다고 생각하기 쉽다. 24시간보다 더 많은 시간을 쓸 수 있는 사람은 없기 때문이다. 그래서 시간은 환경일 뿐, 도구가 될 수 없다는 생각이 든다. 하지만 우리는 종종 창조의 순간이라는 말을 사용하며 시간의 중요성을 언급한다. 만일 창조적이고 생산적인 시간이 있다면 그는 매우 좋은 도구를 갖춘 사람일 것이다.
--- p.245
작은 공간이어도 나만의 작업실을 갖는 것이 중요하다. 작은 지하실이나 비좁은 차고에서 탁월한 발명품이 수없이 만들어진 건 공간이 갖는 자유와 집적도 덕분이다. 작업실에 하나둘 늘어나는 물건은 그곳을 창조의 공간으로 만든다. 이리저리 엉킨 전선들로 엉망인 것처럼 보일지라도 거기에 있는 존재는 창조를 위해 존재한다. 공간은 당신에게 일하라고 외치며, 당신은 쉼 없이 창조한다.
--- p.264~265
타인이 탁월하다고 말하는 건 시간을 들인 검증이 필요하지만, 스스로 자각하는 건 언제든지 가능하다. 우리는 타인의 인정을 배제하고 스스로 통제할 수 있는 의지로 실천할 수 있기 때문이다. 결국 이 책이 말하고자 하는 바는 평범함을 벗어나 탁월함을 선택하는 의지를 발휘하자는 것이다.
--- p.279
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