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품목정보
| 발행일 | 2014년 03월 30일 |
|---|---|
| 쪽수, 무게, 크기 | 404쪽 | 145*225*30mm |
| ISBN13 | 9788962191387 |
| ISBN10 | 8962191385 |
페르난도 아르헨타 글 / 훌리우스 그림 / 유혜경 역
|
책빛
|
2014년 03월 30일
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글 : 페르난도 아르헨타 (Fernando Argenta)
대학에서 법률을 공부한 후, 에스파냐 마드리드 왕실 음악원에서 음악을 다시 공부했어요. 록그룹에 속해 연주도 하고, 라디오 DJ 활동도 하여 ‘팝 클래식’, ‘콘시에르타소’ 등의 프로그램 진행을 맡아 상을 받기도 했어요. 최근에는 팝 콘서트를 기획하고 어린이들에게 다양하고 재미있게 음악을 알려 주기 위한 음악 선생님으로서 활발한 활동을 하다가, [음악 선생님과 함께 하는 길라잡이 음악사]로 베스트셀러 작가가 되었어요.
그림 : 훌리우스 (Jvlivs)
대학에서 광고학을 전공한 다음, 광고 세계에 입문했어요. 일간지 ‘엘 문도’와 ‘엘 후에베스’ 등에 그림을 발표했으며, 12권의 책에 그림 작가로 이름을 올렸어요. 대표작은 시대를 대표하는 길라잡이가 안내하는 세계사, 나의 첫 번째 키호테, 에스파냐의 미니 역사 등입니다.
역자 : 유혜경
한국외국어대학교 통역번역대학원 한서과를 졸업하고 동대학원 통역번역학 박사과정을 수료했어요. 국제회의 통역사와 전문 번역 작가로 활동하고 있어요. 주역서로는 시대를 대표하는 길라잡이가 안내하는 세계사, 여름 동물원, 21세기 걸리버 여행기, 라푼젤, 백설 공주를 만나다 등 다수가 있어요.
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인간이 글자를 발명하지 않았던 그런 때에 음악은 입을 통해 세대에서 세대로 전달되었습니다. 요즘 대중 음악이 전달되는 것처럼 말이에요.
사실 모든 노래는 입으로 전달하는 것 외에도 부족의 대표 음악가는 이미 알고 있는 곡조를 즉석에서 부르는 특권을 누렸어요. 그러면서 음악은 점차 복잡해지고 풍부해졌어요. 그러니까 더 다듬어진 것이지요. 처음에는 간은 음, 즉 동일한 곡조로 불렀어요. 그리고 시간이 흐르면서 더 발달한 문화가 나타났어요. 그런 문화에서는 작은 악보를 그리기도 했습니다. 그런데 부족 중에서 약간 멍청한 부족원이 느닷없이 박자를 놓치고 뒷북을 쳤어요. 듣는 귀도 부족하고 악보를 따라 읽지도 못하기 때문이지요.
그러자 다른 이들이 이렇게 외칩니다.
“와, 저렇게 하니까 그것도 재미있네!”
바로 거기서 화성이 나타나기 시작했어요. 동시에 두세 목소리가 노래를 부르지만, 서로 시간을 두고 또 서로 다른 높낮이로 말이지요.
르네상스 시대에 악단을 가지고 있다는 것은 삶의 즐거움을 누리는 일이기도 했어요. 단순히 음악을 듣는 일에 그치지 않고 자신이 원하는 시간에 원하는 장소에서 음악을 들을 수 있었으니까요. 오늘날에는 우리 주변에 있는 온갖 종류의 장치로 음악을 듣는 것이 흔한 일이지만, 그 당시는 악단이 있는 사람들만 원하는 음악을 들을 수 있었어요. 그것도 현장에서 직접 연주하는 음악을 말이에요.
만약 내 집에서 좋아하는 가수나 그룹이 내가 식사를 하거나, 휴식 시간에 혹은 파티에서 내가 가장 좋아하는 음악을 연주하고 노래를 해준다고 상상해보세요. 정말 근사하지 않을까요? 그것이 바로 르네상스의 권력자들이 거느렸던 악단입니다.
안토니오 비발디는 두말할 것도 없이 바로크 시대 이탈리아의 가장 유명한 작곡가입니다. 그가 작곡한 바이올린 협주곡 [사계]는 오늘날까지 많은 사람을 받는 뛰어난 작품이지요. 비발디는 원래 베네치아에서 ‘붉은 머리 사제’란 이름으로 잘 알려진 사제였어요. 다른 가난한 가정처럼 그의 부모는 그를 신학교에 입학시켰어요. 그곳에서 공부를 한 다음 사제로 만들려고 한 것도 있지만, 굶어죽지 않게 하기 위한 것도 또 다른 이유였어요. 하지만 비발디가 진정으로 좋아했던 것은 음악이었어요.
바로크 시대의 작곡가들은 스토리를 들려주는 연극과 어우러지는 악기와 목소리를 위한 음악을 작곡해야만 했어요. 그것을 오페라라고 합니다. 그러다가 20세기가 되자 영화가 나타났어요. 그래서 이제는 작곡가들이 악기와 가수들을 위한 작품을 쓰는 것이 아니라, 더 많은 감정을 부여하기 위한 이미지와 액션을 음악적으로 추가하고 또 화면을 통해 보이는 것들을 음악적으로 표현하게 되었어요.
사실 모든 노래는 입으로 전달하는 것 외에도 부족의 대표 음악가는 이미 알고 있는 곡조를 즉석에서 부르는 특권을 누렸어요. 그러면서 음악은 점차 복잡해지고 풍부해졌어요. 그러니까 더 다듬어진 것이지요. 처음에는 간은 음, 즉 동일한 곡조로 불렀어요. 그리고 시간이 흐르면서 더 발달한 문화가 나타났어요. 그런 문화에서는 작은 악보를 그리기도 했습니다. 그런데 부족 중에서 약간 멍청한 부족원이 느닷없이 박자를 놓치고 뒷북을 쳤어요. 듣는 귀도 부족하고 악보를 따라 읽지도 못하기 때문이지요.
그러자 다른 이들이 이렇게 외칩니다.
“와, 저렇게 하니까 그것도 재미있네!”
바로 거기서 화성이 나타나기 시작했어요. 동시에 두세 목소리가 노래를 부르지만, 서로 시간을 두고 또 서로 다른 높낮이로 말이지요.
르네상스 시대에 악단을 가지고 있다는 것은 삶의 즐거움을 누리는 일이기도 했어요. 단순히 음악을 듣는 일에 그치지 않고 자신이 원하는 시간에 원하는 장소에서 음악을 들을 수 있었으니까요. 오늘날에는 우리 주변에 있는 온갖 종류의 장치로 음악을 듣는 것이 흔한 일이지만, 그 당시는 악단이 있는 사람들만 원하는 음악을 들을 수 있었어요. 그것도 현장에서 직접 연주하는 음악을 말이에요.
만약 내 집에서 좋아하는 가수나 그룹이 내가 식사를 하거나, 휴식 시간에 혹은 파티에서 내가 가장 좋아하는 음악을 연주하고 노래를 해준다고 상상해보세요. 정말 근사하지 않을까요? 그것이 바로 르네상스의 권력자들이 거느렸던 악단입니다.
안토니오 비발디는 두말할 것도 없이 바로크 시대 이탈리아의 가장 유명한 작곡가입니다. 그가 작곡한 바이올린 협주곡 [사계]는 오늘날까지 많은 사람을 받는 뛰어난 작품이지요. 비발디는 원래 베네치아에서 ‘붉은 머리 사제’란 이름으로 잘 알려진 사제였어요. 다른 가난한 가정처럼 그의 부모는 그를 신학교에 입학시켰어요. 그곳에서 공부를 한 다음 사제로 만들려고 한 것도 있지만, 굶어죽지 않게 하기 위한 것도 또 다른 이유였어요. 하지만 비발디가 진정으로 좋아했던 것은 음악이었어요.
바로크 시대의 작곡가들은 스토리를 들려주는 연극과 어우러지는 악기와 목소리를 위한 음악을 작곡해야만 했어요. 그것을 오페라라고 합니다. 그러다가 20세기가 되자 영화가 나타났어요. 그래서 이제는 작곡가들이 악기와 가수들을 위한 작품을 쓰는 것이 아니라, 더 많은 감정을 부여하기 위한 이미지와 액션을 음악적으로 추가하고 또 화면을 통해 보이는 것들을 음악적으로 표현하게 되었어요.
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