품목정보
발행일	2014년 03월 21일
쪽수, 무게, 크기	280쪽 \| 505g \| 15322020mm
ISBN13	9788996683643
ISBN10	8996683647

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대중음악 평론가. 남이섬 노래박물관 이사. 예(藝). 문(文). 도규(刀圭). 역마(驛馬)의 사주를 타고나 팔순을 넘긴 지금까지 음악과 글, 방송, 그리고 비평의 칼을 쥐고 살아온 대중음악평론가 이백천은 38선 이북 온천마을 황해도 배천에서 태어났다. 의사인 아버지를 따라 서울로 이주, 서울 종로계동 중앙중학교 재학 중 밴드부에 들어가 악기와 첫 인연을 맺은 그는 진해 해군 군악대로 군 복무 중 서울 문리대 영문학과 진학, 학업을 병행하며 미8군 위문악단에서 아르바이트로 알토색소폰을 연주했다. 31세 때는 동양방송 TV 쇼 제작부로 PD로 방송에 입문, 음악감상실 세시봉에서 ‘데이트 위드 쁘띠 리’, ‘대학생의 밤’ 등 프로그램을 통해 젊은이의 문화를 선도하며 가요평론, 노래 심사, 쇼 프로그램 기획 및 진행을 했다.

젊은이와 음악을 사랑한 탓에 세시봉을 비롯하여 YWCA 청개구리집, 르시랑스, 참새를 태운 잠수함 등 음악과 젊음이 있는 곳엔 늘 그가 있었다. 애당초 치부엔 별 관심이 없었고 음악을 향한 직정(直情) 하나로 내달렸던 나날의 연속, 가수들은 늘 친구였고 동시대를 나누는 분신이었다. 팔순을 넘겼음에도 아직도 새로운 무대, 새로운 음악을 생각하는, 음악에 대한 사랑과 열정이 넘치는 그는 만년 소년임에 틀림없다.

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“나에게 가수들은 친구이자 분신이다.
그리하여 내 인생은 음악이란 바다에 이르기까지
끊임없이 찰랑이며 쉬지 않고 흘러가고 있다.”

조용필은 여러 형태의 음악을 섭렵한 것 같다. 벤처스, 비틀즈, 록, 재즈, 스피리추얼, 팝, 트롯가요, 발라드, 민요와 서도, 도창, 동요…. 그리고 한 번도 겉치레 겉멋에 빠진 적이 없다. 늘 자기 나름으로 야무지고 투명하고 뚜렷한 확신으로만 노래하는 사람.
- 본문 p137

"내 생각엔 남이섬이 아직 할 일이 좀 있는 거 같아요. 요즘은 젊은 아이들 키우는 데가 없어졌어. 옛날 세시봉에선 선배들이 지켜보는 가운데에서 가수들이 컸는데, 지금은 젊은이들이 기획사에 배급되어선 그냥 인기 좀 끌고 그 수명이 5, 6개월, 1년 가면 잘 가는 거고……. 그렇게 단명하는데 세시봉 식구들, 그때의 대학생들을 지금도 대중들이 환영하는 거 보면 뭔가 심성이 좋아서 그런 것도 같은데 여러분 생각은 어떠신지?

---본문 중에서

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이 책은 그동안의 에피소드를 통해 이백천이 바라보는 음악적 시선을 보여준다. 공연이 끝난 뒤 무작정 무대 뒤로 그를 찾아갔다. 평소 궁금했던 몇 가지에 대해 물을 수 있었다. “전통 재즈를 좋아한다고 들었는데, 그런가요?” 그는 고개를 저었다. “아니오. 난 쿨, 모던, 프로그래시브 등 재즈 음악이면 무엇이든 다 좋아해요.” “연주할 때 음을 어떻게 골라내는가요?” “늘 다음 순간의 소리를 어떻게 낼까 생각합니다.” 다음 순간의 소리, 그 음을 생각하는 것이 음악이란 그의 말이 잊혀지지 않았다. - 본문 p54 이렇듯 루이 암스트롱과의 인터뷰를 통해 이백천은 음악에 대한 자신의 소회를 밝힌다. 전인권과의 무대를 통해서는 소리에 대한 생각을, 최근까지 이어온 작은 음악회와 작은 무대를 통해서는 소리를 넘어 사람과의 소통을 이야기할 수도 있게 되었다. 이 책이 음악이 아닌 삶에 대한 이야기책임이 분명한 증거다. 이 책은 세시봉이라 대표되는 낭만 시절의 에피소드가 기록되어 있다. "선생님 나 어떡하면 좋아요? 울고 있었다. “무슨 일이야?” “딴따라가 싫대요.” (중략)그리고 며칠이 지났을까? 임창제가 새로 만든 노래라며 한번 들어보라 했다. 그날의 울먹이던 그의 절절함이 고스란히 녹아 있는 노래였다. - 본문 p125 6.25전쟁 이후 혼돈의 정치 속에 어려운 서민생활이 계속되지만, 우리 삶이 현실의 족쇄에 매이기만 해서야 어디 숨을 쉴 수 있겠는가? 그 숨통을 틔워준 대중음악의 본령을 이어간 주인공들의 삼태만상이 씌어져 있으니, 이 책을 서양 8음계에 그치지 않고 다양하게 즐길 수 있는 까닭이다. "요즘 젊은이들, 특히 음악감상실 드나드는 젊은이들 모두 히피죠. 부모 말 안 듣고 제멋대로 탈선하고 성관계 문란하고 상습적으로 마약 하고, 이렇게 사회질서가 깨지는 것을 ‘차오스’라고 하죠?” 물어보니 대답을 안 할 수가 없었다. “그건 차오스가 아니고 영어로는 ‘케이어스’, 독일어로는 ‘카오스’죠.” 그는 당황한 기색이 역력하여 그럴 리가 없다며 직접 영어사전을 가져와 발음을 살폈다. - 본문 p146 책의 ‘차오스 검사’ 편을 통해 문화적 자유가 얼마나 사회정치적 상황과 맞물려 있는지 새삼 깨닫게 된다. 그 엄중한 군사 정권 시절, 정치색과 무관하게 음악을 노래하고 소리를 사랑했던 그의 삶은 시대의 물결을 피할 수 없었으니 이 일로 구류생활을 면치 못했다. 이 에피소드를 통해 오늘날 우리는 얼마만한 문화적 자유에 놓여 있는지 살피며, 안도할 수도 혹자는 그럼에도 불구하고 아직도 그러한 ‘차오스 검사’가 남아 있음을 한탄할 수도 있겠다. 여하간 이 책은 문화적 자유의 척도가 우리 생활의 정신적 향유의 가늠자임을 분명히 보여주고 있다. 세시봉 안식구들과 그때 그 시절을 회상하며 새로운 앞날을 불러들이다. 포크의 시대를 가로질러 팔순이 넘은 만년 소년 이백천은 음악의 삶을 얘기하는 데 온 관심이 쏟아져 있다. 이 책은 세시봉 시절을 함께 일궜던 식구들, 구자흥(세시봉 DJ, 현 명동예술극장장), 김도향(가수), 조용호(세시봉 DJ, 전 방송 PD), 피세영(세시봉 DJ, 이종환과 더불어 라디오 DJ 1세대) 등이 한자리에 모여 과거와 현재를 직조하며 미래를 보여주는 좌담을 실었다. 이 장을 빌어 이백천 씨는 과거를 회상하는 데 그치지 않고 그것을 프리즘 삼아 현재 우리 음악의 좌표를 살피고 미래 음악의 이정표를 그려내고자 애썼다. "내 생각엔 남이섬이 아직 할 일이 좀 있는 거 같아요. 요즘은 젊은 아이들 키우는 데가 없어졌어. 옛날 세시봉에선 선배들이 지켜보는 가운데에서 가수들이 컸는데, 지금은 젊은이들이 기획사에 배급되어선 그냥 인기 좀 끌고 그 수명이 5, 6개월, 1년 가면 잘 가는 거고……. 그렇게 단명하는데 세시봉 식구들, 그때의 대학생들을 지금도 대중들이 환영하는 거 보면 뭔가 심성이 좋아서 그런 것도 같은데 여러분 생각은 어떠신지? - 본문 p265 뮤지션에 대한 이백천의 소회를 통해 그의 음악적 시선을 줌인하다. 이에 더하여 이 책은 뮤지션에 대한 이백천의 소회를 통해 약소하나마 그의 음악적 시선을 좀 더 줌인하는 노력을 기울였다. 이미자, 조용필로 이어지는 그의 평론은 삶에 대한 그와 이 땅의 음악 이야기에 더하는 향신료라 여겨진다. 조용필은 여러 형태의 음악을 섭렵한 것 같다. 벤처스, 비틀즈, 록, 재즈, 스피리추얼, 팝, 트롯가요, 발라드, 민요와 서도, 도창, 동요…. 그리고 한 번도 겉치레 겉멋에 빠진 적이 없다. 늘 자기 나름으로 야무지고 투명하고 뚜렷한 확신으로만 노래하는 사람. - 본문 p137

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