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품목정보
| 발행일 | 2024년 04월 29일 |
|---|---|
| 쪽수, 무게, 크기 | 215쪽 | 153*224*20mm |
| ISBN13 | 9791198245229 |
| ISBN10 | 1198245220 |
옛이야기의 세계
: 옛이야기의 눈으로 바라본 어린아이의 세계
다니엘 유도 데 해스 저 / 김운태 역
|
수신제
|
2024년 04월 29일
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- 독서/비평 69위 | 독서/비평 top100 3주
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저자 소개 (2명)
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아이는 아이다운 감수성을 통해 옛이야기 속 이미지를 마음의 씨앗으로 받아들입니다. 이 씨앗은 이후에 아이가 컸을 때, 마음 안에서 스스로 이해할 수 있는 사고의 내용으로 꽃피울 것입니다. 이렇게 내면에 심은 씨앗에서 자라나 수면 위로 떠오르게 되는 사고는 외부에서 얻은 지식보다 더 풍부하며 끝없이 깊어집니다. 이것이 아이들에게 옛이야기를 들려주어야 하는 주된 이유 중의 하나입니다.
--- p.11
어둠으로의 하강과 극복, 그리고 새로운 빛을 향한 길을 묘사하는 이 옛이야기들이 평생 아이들을 엄청나게 지지해준다는 사실을 이해할 수 있어야 합니다. 이 사실은 좀 더 나이가 많은, 그래서 이야기를 “잊어버린” 아이들에게 더욱 해당됩니다. 그 이야기들은 그때 의식을 떠나 아이의 혼 속으로 더 깊이 빠져들 계기를 갖게 된 것입니다. (중략) 이렇게 옛이야기는 무의식적으로 어린아이들과 우리를 인류의 위대한 발달에 연결해주고, 지상의 진정한 시민으로 만들어줍니다. 각각의 옛이야기는 저마다의 방식으로 표현된 작은 성격책이며, 또한 아이들에게 알맞게 그려진 구약과 신약성서인 것입니다. 그래서 우리는 옛이야기를 “작은 어린이 성경”이라고 부를 수 있습니다.
--- p.21
우리는 비록 손이 더러워지고 옷이 젖어서 불편해지더라도 아이들에게 금지할 것과 허용할 것들을 구별할 수 있어야 합니다. 진정으로 중요한 것이 무엇인지 알아야 한다는 뜻입니다. 일이 순조롭게 흘러가는 게 더 중요한지, 아니면 아이 내면의 발달이 더중요한지를 말입니다.
--- p.47
그렇지만 옛이야기가 일부의 아이들에게만이 아닌 모든 아이에게 매우 중요하다는 사실을 잊어서는 안 됩니다. 앞서 말했듯이 정말 좋은 옛이야기들을 통해서 아이들이 어떻게 위대한 창조와 완전한 인류 발달의 한 부분이 될 수 있는지 이해해야 합니다.
--- p.52
옛이야기에서 머리를 잃는 건 등장인물이 잠시 또는 영원히 의식을 잃어야 함을 의미할 수 있습니다. 우리가 이를 늘 염두에 두고, 목이 잘리는 장면이 어린아이에게는 결코 어른들처럼 사실적으로 떠오르는 게 아님을 안다면, 그 상황을 오히려 더욱 열정적으로 들려줄 수 있습니다. 그리고 그럴 때 비로소 이야기로서 제 역할을 다하게 될 것입니다.
--- p.78
옛이야기 들려주기 자체는 매우 쉽습니다. 이야기 속 이미지가 스스로 말을 할 것이기 때문입니다. 그렇지만 가장 중요한 것은 이야기를 본래의 형태로 들려주는 것입니다. 사사로이 덧붙인 것들은 이미지를 방해할 수 있습니다.
--- p.91
실제로 아이들은 특정한 하나의 이야기를 반복해서 듣고 싶어 하며 또 그 이야기와 함께 성장해 나갑니다. 이런 의미에서 우리는 그 이야기를 ‘아이를 위한 생명의 이야기’라고 부를 수 있습니다.
--- p.155
하지만, 하루에 둘 이상의 이야기를 들려주어서는 안 됩니다. 혹여 우리가 둘 이상의 이야기를 들려주게 되면, 잠자는 동안 하나의 이야기가 다른 이야기의 효과를 해치고, 결국엔 두 이야기 모두 아이의 마음에 스며들지 못합니다.
--- p.162
이야기를 한자리에서 모두 들려주지 않는 게 좋습니다. 다음 부분은 뒷날을 위해 남겨두고 며칠에 걸쳐 나누어 들려주세요. 아이는 이제 이야기에 너무 익숙해져서 듣지 않고는 아무것도 할 수 없기에 이런 방식은 아이에게 어느 정도의 긴장감을 줍니다.
--- p.11
어둠으로의 하강과 극복, 그리고 새로운 빛을 향한 길을 묘사하는 이 옛이야기들이 평생 아이들을 엄청나게 지지해준다는 사실을 이해할 수 있어야 합니다. 이 사실은 좀 더 나이가 많은, 그래서 이야기를 “잊어버린” 아이들에게 더욱 해당됩니다. 그 이야기들은 그때 의식을 떠나 아이의 혼 속으로 더 깊이 빠져들 계기를 갖게 된 것입니다. (중략) 이렇게 옛이야기는 무의식적으로 어린아이들과 우리를 인류의 위대한 발달에 연결해주고, 지상의 진정한 시민으로 만들어줍니다. 각각의 옛이야기는 저마다의 방식으로 표현된 작은 성격책이며, 또한 아이들에게 알맞게 그려진 구약과 신약성서인 것입니다. 그래서 우리는 옛이야기를 “작은 어린이 성경”이라고 부를 수 있습니다.
--- p.21
우리는 비록 손이 더러워지고 옷이 젖어서 불편해지더라도 아이들에게 금지할 것과 허용할 것들을 구별할 수 있어야 합니다. 진정으로 중요한 것이 무엇인지 알아야 한다는 뜻입니다. 일이 순조롭게 흘러가는 게 더 중요한지, 아니면 아이 내면의 발달이 더중요한지를 말입니다.
--- p.47
그렇지만 옛이야기가 일부의 아이들에게만이 아닌 모든 아이에게 매우 중요하다는 사실을 잊어서는 안 됩니다. 앞서 말했듯이 정말 좋은 옛이야기들을 통해서 아이들이 어떻게 위대한 창조와 완전한 인류 발달의 한 부분이 될 수 있는지 이해해야 합니다.
--- p.52
옛이야기에서 머리를 잃는 건 등장인물이 잠시 또는 영원히 의식을 잃어야 함을 의미할 수 있습니다. 우리가 이를 늘 염두에 두고, 목이 잘리는 장면이 어린아이에게는 결코 어른들처럼 사실적으로 떠오르는 게 아님을 안다면, 그 상황을 오히려 더욱 열정적으로 들려줄 수 있습니다. 그리고 그럴 때 비로소 이야기로서 제 역할을 다하게 될 것입니다.
--- p.78
옛이야기 들려주기 자체는 매우 쉽습니다. 이야기 속 이미지가 스스로 말을 할 것이기 때문입니다. 그렇지만 가장 중요한 것은 이야기를 본래의 형태로 들려주는 것입니다. 사사로이 덧붙인 것들은 이미지를 방해할 수 있습니다.
--- p.91
실제로 아이들은 특정한 하나의 이야기를 반복해서 듣고 싶어 하며 또 그 이야기와 함께 성장해 나갑니다. 이런 의미에서 우리는 그 이야기를 ‘아이를 위한 생명의 이야기’라고 부를 수 있습니다.
--- p.155
하지만, 하루에 둘 이상의 이야기를 들려주어서는 안 됩니다. 혹여 우리가 둘 이상의 이야기를 들려주게 되면, 잠자는 동안 하나의 이야기가 다른 이야기의 효과를 해치고, 결국엔 두 이야기 모두 아이의 마음에 스며들지 못합니다.
--- p.162
이야기를 한자리에서 모두 들려주지 않는 게 좋습니다. 다음 부분은 뒷날을 위해 남겨두고 며칠에 걸쳐 나누어 들려주세요. 아이는 이제 이야기에 너무 익숙해져서 듣지 않고는 아무것도 할 수 없기에 이런 방식은 아이에게 어느 정도의 긴장감을 줍니다.
--- p.166
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