인권과 관련된 건축 개념으로 프라이버시권, 거주권, 생활권, 도시권 등을 생각해 볼 수 있습니다. 사람에게는 누구나 인권이 있듯 공간과 주거 환경에서는 이러한 권리가 있습니다. 내가 타인의 인권을 침해할 수 없듯, 타인의 거주권을 침해해서도 안 됩니다. 단지 나와 다르다는 이유로, 혹은 내가 이해할 수 없다는 이유로 차별과 혐오를 드러내어서는 안 되듯, 다른 사람의 생활권도 인정해 주어야 합니다.

중세를 지나 근세로 접어들면서 국가 권력이 강해집니다. 그에 따라 중세의 성당에서 담당하던 빈민 구제와 병자 간호를 국가에서 담당하면서 병원, 빈민과 행려병자 수용소, 교도소 등의 새로운 시설이 필요해집니다. 이와 함께 소수의 인원이 다수의 사람을 효율적으로 관리할 새로운 감시 체계가 필요해졌는데, 그것이 바로 파놉티콘입니다.

몰들이 많아질수록 건물과 건물들이 서로 연결되어서 점점 거리로 나갈 일이 없어집니다. 자체 보안 요원에 의해 치안이 확립되고 잘 관리되는 거대한 실내 공간 안에서만 머물게 됩
니다. 이곳에는 노숙자도 없고 우리 사회에서 혐오하고 배제하는 타자도 없습니다. 안락하고 편안한 공간이지만 실은 가장 ‘불편한 건축’일 수도 있습니다.

주방은 현대 주택에 남아 있는 유일한 가사 노동 공간입니다. 이는 여성을 억압하는 공간으로 작용해요. 그래서 1850년대 이상주의자였던 푸리에는 개별 주방이 없는 집을 제안했습니다.

여자 화장실에는 기저귀 갈기, 모유 수유 같은 일도 생깁니다. 이 모든 것을 감안하면 일괄적으로 남녀 화장실 공간을 똑같이 나눌 게 아니라, 여성 화장실의 변기를 두세 배로 더 많이 설치해야 합니다. 여성 쪽을 좀 더 배려해야 해요.

로마 시내에는 2000년 전에 지어진 목욕장과 경기장들이 지금도 남아 있습니다. 이런 시혜적인 공공 서비스 건물은 로마의 정치가 공화정에서 제정으로 바뀐 이후 로마 시민들에 대한 회유책으로 지어졌습니다.

임대 주택에 산다는 것이 표시가 나지 않게 하는 가장 좋은 방법은 한군데 몰아넣지 않고 되도록 분산시키는 것입니다. 서로 다른 계층의 주거를 분리하지 않고 함께 섞어 계획하는 것을 ‘소셜믹스(social mix)’라고 합니다. ‘사회적 계층 혼합’이라는 뜻인데, 이를 제대로 실행하지 못하면 ‘낙인 효과’가 발생합니다.

아파트가 보편적 주거 형태로 자리 잡은 지 오래고, 점차 대단지화하고 있는 상황에서 어쩌면 ‘거리’라는 공론의 장이 소멸될 수도 있습니다. 거리는 단순히 통행만을 위한 곳이 아니라 소통의 장소이기 때문이에요.

식민지의 주거지가 저지대의 선주민 마을, 고지대의 백인 마을로 양분되면서 백인 마을을 ‘힐 스테이트(hill state)’라 불렀습니다. 이는 후에 ‘고급 주거지’의 대명사가 되었고 우리나라에서는 아파트 브랜드명으로 사용되기까지 합니다.

현재 우리나라는 일손이 부족한 곳이 많아서, 농촌과 공장에 이주 노동자가 절대적으로 필요합니다. 그럼에도 이들에 대한 혐오도 증가하면서 주거 분리가 발생하고 있습니다.