품목정보
발행일	2024년 05월 23일
쪽수, 무게, 크기	132쪽 \| 194g \| 12520410mm
ISBN13	9791158966478
ISBN10	1158966474

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저자 소개 (1명)

저 : 심강우 이동 관심작가 알림신청

다소 늙은 안식이려니 했다
당신이 앉거나 고양이가 잠들 때도
어쩌다 지친 새가 머물 때도
풍경만 바뀐 동행인 줄 알았다

의자가 이름이 되기 위해
의자가 될 뻔한 수많은 이름들
나는 이름 속에 묻힌 익명의 제보자
내 몸의 기슭에 파도가 치다가
급기야 내 정강이뼈를 물어뜯을 즈음
비로소 바다의 배후가 궁금했다
바다도 제 바닥을 모르는 눈치였다

바다가 실어 나른 수많은 의자
구름처럼 떠다니는 평화
격랑에 휩싸이는 의혹
혹은 바다를 굽어보며 바다를
지배한다고 건들거리는 착각

수명이 다한 의자가 무너진다
그때 젊은 안식은 부푼 내일에 엉덩이를 걸치고
새 의자의 방향을 바꾼다
파도가 데려가는 이생의 자국을 바라본다

의자는 가고
내 몸은 가뭇없이 잠긴다
내 이력은 모래에 합산된다
바다가 된 것만 생각했다
바다는 모래를 뺀 무게라고
아무도 말해 주지 않았다
--- 「못」 전문

사랑은 울었다. 사랑이 달랬다. 사랑이 울음을 그쳤다. 그러나 사랑이 보이지 않으면 사랑은 또 울었다. 사랑은 하던 일을 멈추고 달려왔다. 사랑의 사랑스런 손길에 사랑은 비로소 환하게 웃었다. 사랑이 사랑에게 이럴 거면 합치자고 했다. 사랑은 좋아서 사랑의 목을 껴안았다. 한 몸이 된 사랑은 웃음과 울음을 함께했다. 슬픔에 겨운 사랑이 고뇌할 때 기쁨에 벅찬 사랑이 환호할 때 사랑은 한쪽이 출렁거리거나 반대쪽에서 바람 새는 소리가 들렸다. 혼자 울고 싶을 때가 있었다. 비 오는 밤이나 멀리서 종소리 사운거리다 갈 때 사랑은 사랑에 들키지 않고 울 수가 없었다. 하물며 웃을 수도 없었다. 너무 많은 시간이 뒤섞이고 엉켰으므로 티눈과 우주만큼이나 사랑은 분리하기가 쉽지 않았다. 지친 사랑이 침묵할 때 그 사랑의 등에 기댄 사랑이 노래를 불렀다. 지나간 사랑을, 다시 올 수 없는 그리운 순간들을. 사랑의 진실이 스며든 사랑이 노래를 따라 부르자 비로소 사랑의 몸이 분리되었다. 이제 사랑은 혼자서 마음 놓고 운다. 다른 사랑마저 운다면 달래줄 사랑이 없다는 걸 안다. 사랑은 혼자 있을 때 사랑의 의미를 알 나이가 되었다. 멀리서 사랑이 아파할 때 사랑의 심장 박동 소리는 가장 크다. 사랑이 웃어도 그게 온전한 웃음이 아니란 걸 아는 사랑은 울다가 웃다가 그렇게 사랑과 놀다가 사랑이란 이름으로 세상을 하직했다. 사랑 속에 무덤을 썼기에 남은 사랑은 혼자서 웃거나 울어도 외롭지 않다. 남은 사랑마저 세상을 떠나고 어느 날 사랑은 눈이 되어 내린다. 가장 맑고 선연한 빛으로 다시 한 몸이 된 눈이 소복이 쌓인다. 첫눈, 환한 웃음으로 혹은 눈물이 그렁한 얼굴로 눈을 뭉쳐 던지는 저 행위는 누가 가르치지 않아도 아는 사랑이다. 알아서 해보는 투정이다. 오래도록 전해오는 사랑의 습관이다.
--- 「사랑의 습관」 전문

올라가는 자세로 내려갈 때가 있습니다
한결같이 고개를 들고 배에 힘을 주고
언젠가 벼랑을 걸머진 나무에게서 배운
저자세는 내가 나를 업어서 생기는 자세
그러면 당신은 내려가는 자세로 올라옵니다
무릎을 굽힐 때의 당신을 업고 있습니다
감정의 간격이 일정하게 평행이 되는 곳에서
그러므로 당신과 나는 서로를 장식하는 액자가 됩니다
삐뚠 건 풍경이 아니라 시선이었던 거죠
당신 주머니에서 꼬깃꼬깃 접힌 꿈의 일지가 나온 순간
계단의 도면이 지금 여기 우리라는 걸 알았습니다
길이 막힌 빗물은 자신을 통로로 씁니다
여름에서 가을로 겨울에서 봄으로 당신,
아슬한 마음의 난간을 잡고 걸어온 거죠
하늘은 높고 목련은 기댈 데 없는 눈빛입니다
툭 떨어진대도 이상할 것 없는 계단의 하루
시간을 펴면 경사가 완만해질 거야
당신은 어제의 실패를 계단 앞에 꿇립니다
때로 평지가 된 듯한 표정을 지을 때가 있죠
늘 그 자리에서 사방(四方)을 배웅하는 들꽃처럼
가만히 서서 손바닥을 들여다보다 문득
서로의 난간을 잡았던 순간이 생각나면 그래요,
우린 그 마음을 따라 올라가거나 또 내려갈 겁니다
삐뚠 건 난간이 아니라 계단이었던 거죠
계단이 되어가고 있는 세상이었던 거죠
--- 「평행이론」 전문

불을 끄러 갔다가
불씨를 얻어서 돌아왔다

지하방은 불씨를 키우기에도 불연소의 꿈을 지피기에도 좋은 곳

피둥피둥해진 어둠의 손은 내 꿈의 체중을 불려 놓았다
무거운 장비를 싣고 나서도
그을린 방화복을 벗고 나서도

청춘, 그 뭉툭한 굄목으로 천장을 지탱한 책들
하늘이 무너져도 솟아날 잿더미는 아니던데

화근으로 다져진 청춘은 확실히 화력이 세어서

진화(鎭火)는
진화(進化)의 불구를 셈하는 작업이라서
물기 쥐어짠 기억으로 지하방을 복원하면

그제야 타다 만 책 제목들이 나를 넘기기 시작하는
어렴풋이 살아난
빨간 눈빛 하나는
--- 「살아난 눈빛」 전문

통증이 약을 먹고 자란다

약이 독이 되기도 하는 건 마음과 관계 있습니다
가족력을 의심하는 의사에게 척력이 얼마만큼 커야 별이 흔들리는지
그리고 계면 너머로 사라진 별의 등급에 대해
흔들린 좌표의 치수에 대해, 자국에 대해 끝내 묻지 못했다

언젠가 길을 잃은 심야의 포장마차에서
횡대로 선 술병으로 내일의 운행을 점치던 아버지

검은 그림자가 술잔을 비울 때면
바깥의 그림자는 마음으로 술병을 기울였던가
펄럭거리는 그토록 얇은 우주의 장막을
나는 잠자코 공전만 하다 돌아섰었지

약과 함께 그날의 기억을 복용한다
두통은 견디는 나를 견디기 위해 자꾸 채도를 높인다

경과를 보며 조절합시다

경과는 매 순간 예측을 경신한다
경과엔 되돌릴 수 없다는 전제가 있다

--- 「경과」 전문

출판사 리뷰 출판사 리뷰 보이기/감추기

■ 시인의 말 그리하여 이것이 낙엽인 듯 누군가의 손에 잠시 머물 수 있다면, 혹여 버린대도 돌아서서 걷다가 문득 바스락거리는 소리가 귓전에 맴돈다면, 다시 걸음을 멈추고 잠시 손을 들여다본다면…… 2024년 4월 심강우 ■ 해설 엿보기 존재는 좌표 안에서 규정된다. 나는 어디에 있는가. 무수한 존재-공간 안에 당신이 놓여 있는 자리는 어디인가. 그 점을 기준으로 상하좌우의 무수히 다른 좌표들이 존재한다. 이런 점에서 언어는 존재의 좌표이다. 언어는 자신의 체계 밖에 있는 존재를 자신의 내부로 끌어들여 좌표화한다. 언어가 존재를 좌표화하는 방식은 다양하다. 평면적 지시의 언어는 존재와 좌표를 대칭의 자리에 배치한다. 존재와 기호가 똑딱이 단추처럼 잘 맞아떨어질 때 그것들은 안정된 비례-대칭의 관계 속에 있다. 시적 언어 혹은 은유의 언어는 존재와 기호를 비대칭의 자리에 놓는다. 은유의 언어는 존재를 비대칭의 다양한 기호 안에 위치화한다. 시적 언어는 좌우대칭의 반듯한 좌표 바깥에서 휘청거리는 존재에 주목한다. 존재는 타자의 급습에 소멸하기도 하고, 타자들을 전유함으로써 대칭의 거리를 삭제하기도 한다. 이런 막무가내식의 동작이 없이 존재가 대칭의 비례-거리 안에서 정확히 움직인다면 구태여 존재에 대한 탐구, 즉 (하이데거식으로 말하면) 존재 물음을 던질 필요조차 없을 것이다. 그렇게 너는 나를 한 가지 색으로 설득해 갔다. 내 팔 다리 의식 가지가지는 네게 빠졌다가 휘어지다가 때로는 너무 심심한 사랑을 감내할 수 없어 분질러지기까지 했건만 너는 끝끝내 네 마음으로만 깊어갈 뿐. 너를 바라보는 내 마음이 캄캄할수록 너는 차갑게 빛났었지. 지금 여기 네가 가고 없는 자리에서 나는 왜 여태 젖고 있는 걸까. 왜 우리는 지우면서 만나는 걸까. ― 「너의 눈빛」 부분 존재가 늘 위험에 처해 있는 것은 그것이 타자와 비대칭적 관계에 있기 때문이다. “나”는 언제든 “너”의 일방적 전유의 대상이 된다. 너는 오로지 너의 “색”으로 나를 채색할 수 있다. 네가 나를 온전히 전유할 때, 나는 존재에서 비존재로 전화된다. 내가 사라지고 너만 있는 ‘우리’의 관계, 이것이야말로 비대칭적 관계의 극단이다. 모든 존재는 늘 이런 위험한 시선에 노출되어 있다. 그리하여 “네가 가고 없는 자리”에서조차 계속 너의 시선을 벗어나지 못하고 “젖고 있”는 (나의) 상태에 대하여 이 시는 질문을 던진다. “왜 우리는 지우면서 만나는 걸까”. 우리는 왜 무한성(infinity)과 외재성(exteriority)의 타자(레비나스. E. Levinas)를 상정하지 못할까. 우리는 왜 타자가 나의 바깥에 있는 무한성이라서 내 맘대로 전유할 수 없다는 사실을 잊고 서로를 “지우면서 만나는 걸까”. 송곳니를 윗단추로 쓰는 사자는 완고한 재단사임에 틀림없다. 물소는 조여드는 오늘을 벗어버리고 싶다. 치수를 재는 앞발과 거부하는 뒷발이 가위표로 재단된다. 쌀자루나 풍선처럼 어떤 것들은 한사코 채우면 터지는 법이다. 늘 목을 내놓고 다니기 버릇해 온 물소가 단추를 풀기 위해 용을 쓰느라 눈 속의 실핏줄이 터져 뇌우(雷雨)가 쏟아질 기세다. 들판 가득 수 놓인 색색의 꽃들이나 산중의 아름드리나무, 망망대해 곳곳에 박힌 섬들 또한 하나하나 채워 풍경을 여민 것이다. 누가 시키지 않아도 어깨 짚어 시침질하는 속 깊은 궁량. 하늘이 겉옷이라면 숲은 어긋난 바람을 단속하는 방한조끼쯤 되려나. 아무리 어두워도 새들은 길을 잃지 않는다. 나무를 나누어 채우는 저 수많은 단추들은 이유없이 흔들리는 걸 싫어하는 경향이 있다. ― 「단추」 부분 물소에게 사자의 “송곳니”는 비례와 대칭의 폭력적인 단추이다. 그것은 자신의 이빨에 타자를 맞추고 타자를 죽인다. 이 완벽한 전유에 저항하는 것은 “조여드는 오늘을 벗어버리”는 것밖에 없다. 물소는 온몸으로 “단추”의 획일성과 적합성을 거부한다. 하나의 코드로 타자를 동일시할 때 타자는 사라진다. 타자는 구멍이 다른 단추이다. 일자(the One)의 단추로 타자(the Other)를 채울 수 없다. 그러나 들판과 망망대해에 있는 저 부동(不動)의 존재들을 보라. 꽃과 나무, 섬들은 “누가 시키지 않아도” 저마다 있어야 할 자리에서 “어깨 짚어 시침질”하며 질서를 깊이 “궁량”한다. 그들은 “어긋난 바람을 단속”하며 “이유없이 흔들리는 걸 싫어”한다. 그들의 단추는 타자를 전유하지 않는다. 그들 사이에선 폭력과 살해의 피비린내가 나지 않는다. 그들의 단추는 타자성의 성격에 따라 탄력적으로 변한다. 그들은 타자를 자신의 코드에 맞추려 애쓰지 않는다. 타자가 전유가 아니라 오로지 환대의 대상일 때, 비례와 대칭의 평화가 탄생한다. ― 오민석(시인, 문학평론가) ■ 시인의 산문 습관 아닌 것이 어디 있으랴. 먹는 거 보는 거 만지는 거 노는 거 모든 게 습관의 자장 안에서 행해진다. 사랑이라고 예외가 될 수 없다. 아니, 사랑이기에 그것은 더더욱 공고하다. 앞뒤로 수식어가 붙은 사랑은 온전한 사랑이라 할 수 없다. 사랑, 그 본연의 성정을 온축한 것만이 순일한 사랑이리라. 바라건대 여하한 습관에도 연민이 관류하기를. 그로 말미암아 추억이나 그리움의 지위를 획득하는 데 보탬이 되기를.

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