품목정보
발행일	2024년 05월 30일
쪽수, 무게, 크기	132쪽 \| 12520420mm
ISBN13	9791158966485
ISBN10	1158966482

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저자 소개 (1명)

저 : 박은숙 이동 관심작가 알림신청

아이가 울자, 사람들이 모여든다
우는 아이는 중심이 되고
황급한 곳이 된다

중심이 된다는 것은
단맛을 찾는 일이었을까
세상의 단맛들이 쓴맛으로 돌아서는 일을 겪는 동안
아이는 중심을 헐어낸 존재가 자신이었다는 것을,
그악스럽게 울어댄 일들이
다름 아닌 중심을 찾으려는 일이었다는 것을
다 자란 중심이 되어서야 알게 된다

더 이상 주변을 불러 모을
울음이 남아 있지 않을 때
스스로 외곽이 된다

달래는 일도, 울음도 남아 있지 않을 때
그때 중심에서 벗어날 수 있다
--- 「우는 아이」 전문

물 밖으로 그를 끌어냈을 때
사람들은 그의 꽉 쥔 손을 논했다
그의 손에 잡힌 것이
물 밖인지 아니면 물속인지를 두고 의견이 분분했다
그는 마지막까지 자신의 숨통을 좁혀오는
그 숨을 잡으려 했을 것이다
마지막까지 안간힘으로 잡으려 했던 물 밖이
다름 아닌 그의 멱살을 잡던 원금들과
거친 말들로 맺어진 무수한 기한들
냉방에 뒹굴던 빈 소주병 같은 날들이었는지
조금만, 조금만 더 참으면 다 해결된다는
물 밖의 말로 물속에서 발버둥 칠 때
어렴풋이 가라앉는 몇몇 얼굴들이었는지를 두고
분분한 추측이지만
퉁퉁 불은 손가락 가득
물이 스며들어 있는 것으로 보아
끝내 물을 잡고야 말았던 것이다
이런저런 고민과 망설임 끝에 결국 그는
마음을 바꾸어 자신의 죽음을 힘껏 잡았던 것이다
모두가 그를 버릴 때
깊은 물속만이 그를 꼭 잡고
놓아주지 않았을 것이다
--- 「꽉, 쥔 손」 전문

빈방엔 햇빛이 가득 차 있다
어쩌면 오후가 방향의 각도를 존중하는 중일 것이지만
직각들은 눕거나 구부러지지 않는다
창을 통해 직각으로 들어선 햇빛을
그늘은 애써 외면했을지도 모른다

빈방을 가득 채웠던 햇빛도
오후엔 그늘에게 빈방을 내주어야 하니까

간혹, 바깥의 날씨가
개입하는 노년의 노구처럼
어느 곳은 결리고 또 어느 곳은 을씨년스럽겠지만
햇빛과 그늘은 서로가 가득 차야 할 때와
물러나야 하는 때를 안다
침묵을 격려하는 일이려니 한다

햇빛과 그늘이 지나간 빈방을 청소하고 나면
조금 더 깨끗해진 오후와
한결 정갈해진 노후가
두 다리를 뻗을 만큼의 공간이 생기겠지만
그것도 잠시뿐

저녁이 오면
기척 없는 의미들처럼
늙어갈 것이다
--- 「빈방의 햇빛-에드워드 호퍼」 전문

지구를 수리하다 검은 코뿔소라는 부품 하나가 멸종된 사실을 알았다. 두 개의 뿔로도 멸종은 막을 수 없었다. 인류의 손길과 발길이 닿는 곳마다 지구는 고칠 수 없는 곳들이 늘어나고 갈수록 삐걱거리다 어느 날 무너지고 말 것이다. 가령, 아주 작은 개미의 일종이 멸종된다면 지구는 비를 예측하는 감각기관이 고장 나고 영영 고칠 수 없는 곳이 된다는 뜻이다. 그때 지구는 망치와 톱을 들고 망연자실, 어쩔 줄 몰라 하겠지. 인류는 고치는 연장보다는 부수고 망가뜨리는 연장을 더 많이 만들었다. 다행히 나무들의 고된 릴레이가 있었고, 개미들이 물어 오는 장마철과 씨앗들을 연착시키는 씨앗 창고를 자처하는 착한 흙과 명랑한 여름들이 있었다. 비밀처럼 느껴지는 숲의 이곳저곳에 새로운 멸종들이 늘어가지만 그 멸종을 고칠 수 있는 부품은 찾을 수 없다. 뜨거운 날씨가 늘어날수록 찬 날씨들은 그만큼 줄어들게 되었다. 인류가 발명해 낸 종류들은 몇 배는 더 많은 생물들을 먹어치우며 늙어간다. 당분간 지구를 고치는 일에 열중해야 한다.
--- 「지구의 부품」 전문

자세를 허물면 행동이 되는 걸까요
지극한 자세와 안간힘을 쓰는 자세는
또 어떤 차이가 있을까요
그러나 허물어지지 않는 한 자세를
행동으로 고치는 것을
안간힘이라 해야 할까요

밀물을 피해 뻘밭을 빠져나가는
느릿한, 느릿할 수밖에 없는 자세들
발 빠른 행동은 다 써버리고
급급한 마음의 자세들만 남은 노인들이
밀물에 밀려가는 그런 자세들,
하루하루를 바퀴로 실어 나르는 구부러진 자세들
늘어나는 가지를 지탱하기 위해
아래로 뿌리를 내리는 나무들의 자세들
저녁이면 어김없이 서쪽으로 낮게
드리우는 산 그림자의 자세들
기어이 낮은 곳으로만
쉼 없이 흐르는 물의 자세들

모든 수식을 버린 자세들
본능을 자제시키면서 본능으로 치닫는
누가 보아도 명징한 대답 같은
그런 자세여야만
극진을 붙일 수 있을 것입니다

--- 「지극한 자세」 전문

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■ 시인의 말 끝과 시작을 배우고 배운 것을 실천하려 애썼지만, 어떤 일이 일어나든 그건 내가 모르는 사이의 일일 것이다. 2024년 5월 박은숙 ■ 해설 엿보기 “나는 누구의 비유였을까” 이 질문에 답하기 위해서는 먼저 박은숙이 지향하는 정체성의 흔적들을 찾아야 한다. 우선, 그녀는 지금 여기에 있는 내가 온 세상에 흩어져 있는 나의 일부임을 아는 듯 보인다. 우리는 세월이 두툼한 두께를 입었을 무렵 오랜만에 재회한 친구에게서 나를 발견하기도 한다. 어린 시절 꿈꾸던 것들이 하나도 이루어지지 않았어도 만나서 서로 얼굴을 풀어헤치며 헤헤거릴 수 있는 친구. 그 친구의 미소는 잊고 있었던 시절의 나를 불현듯 상기시킨다. 그것은 아무도 밟지 않은 새하얀 설경을 바라보았을 때, 혹은 산의 정상에서 동트는 해를 맞이할 때 맥락도 없이 불쑥 내 품 안에 들어오는 어떤 느낌과도 유사하다. 이러한 방식으로 내가 마주치는 모든 대상은 나의 자아를 넓히고 관심의 영역을 확장한다. 그 순간들이 모여서 나는 끝없이 다시 태어나고 성장하는 것이다. 인생의 새로운 모퉁이를 돌 때마다 낯선 자아를 만나서 나를 다른 색으로 물들이고 상대의 영혼에도 다른 색깔들을 입힌다. 이 시집에 나오는 다양한 주체들은 이렇듯 돌아다니며 스며들고 감싸면서 자신의 세계를 축조해 나간다. 「고산지대에서 교실 짓는 법」은 그 축조과정을 구체적으로 형상화하고 정체성의 창조란 점진적인 장소 설정 과정과도 유사하다는 결론에 도달한다. 네팔의 고산지대에 바람보다도 허술한 작은 교실을 짓는다 당나귀들이 자재들을 등에 얹혀서 좁고 위험한 산길을 오른다 교실 바닥은 넓적한 돌을 조금씩 맞춰가며 깐다 기둥으로 세울 목재를 등에 진 당나귀가 몇 번 발목을 접질리고 그래서 기둥들은 가끔 삐끗거리는 소리를 낼 것이다 지붕 덮을 자재를 옮기는 동안엔 비와 바람이 겹겹 스며들 것이다 그래서 지붕은 가끔, 빗방울 떨어지는 소리와 바람이 지붕 끝을 들추는 소리를 낼 것이다 벽은 원래 있던 제자리들을 쌓거나 일으켜 세운다 칠판은 나귀의 등에 실려 오는 동안 초록의 들판과 파란 하늘과 진녹색의 호수와 분필가루 같은 구름이 먼저 사용했다 나귀의 등에 실려 온 창문 두 짝엔 오토바이 한 대를 따라가는 자욱한 먼지와 먼 듯, 가까운 듯, 아지랑이와 방금 닦아낸 깨끗한 햇살이 창문을 따라 실려 왔다 네팔어 기초회화 교재가 실려 오는 동안 타르쵸 수십 장이 갈피마다 묻어왔다 더듬더듬 읽을 때마다 경전을 읽는 바람 소리가 섞일 것이다 교실 한 채가 나귀 등에 얹혀서 험한 길을 겨우 걸어왔다 ― 「고산지대에서 교실 짓는 법」 전문 네팔의 고산지대에 교실을 짓기 위해서는 “당나귀들이 자재들을 등에 얹혀서/좁고 위험한 산길을” 올라야 한다. 그 험난한 여로에서 당나귀는 기둥을 세울 목재를 등에 얹은 채 발목을 접질리기도 하고 지붕 덮을 자재를 옮길 동안에는 비에 젖고 바람에 쓸리기도 할 것이다. 나귀의 등에 실려 온 칠판엔 초록의 들판, 파란 하늘, 진녹색의 호수와 구름이 담겨 있고 창문 두 짝엔 오토바이 한 대를 따라가는 자욱한 먼지와 먼 듯, 가까운, 아지랑이와 방금 닦아낸 깨끗한 햇살이 함께 온다. 또한 네팔어 기초회화 교재엔 타르쵸 수십 장이 갈피마다 묻어오고 아이들이 더듬더듬 교재를 읽을 때마다 경전을 읽는 바람 소리가 섞일 것이다. 이 때문에 “교실 한 채가 나귀 등에 얹혀서/험한 길을 겨우 걸어왔다”는 말은 가장 정직하고 적합한 문장이다. 교실을 짓기 위해 필요한 자재들은 당나귀의 눈에 비친 산길의 풍경과 경험을 고스란히 자기화해서 품고 있다. 그래서 발목을 접질린 기둥들은 가끔 삐끗거리는 소리를 낼 것이고 지붕은 가끔, 빗방울 떨어지는 소리와 바람이 지붕 끝을 들추는 소리를 들려줄 것이다. 내가 지나온 다양한 장소에 흩어진 내가 존재하듯이 “바람보다도 허술한 작은 교실” 역시 네팔 곳곳의 장소는 물론 다양한 사물들과 함께한다. ― 장예원(문학평론가) ■ 시인의 산문 가고 오는 일이 한 벌이라면 앞다투어 떠나는 일은 누군가 앞다투어 오고 있다는 뜻이다. 떠나는 일들치고 뒤에 남겨두지 않는 일 없다. 그것은 필연이지만 필연을 구분 짓는 존재들과 그렇지 않은 존재들의 사이엔 서운한 일과 감탄하는 일들이 있다. 짧은 봄볕에 꽃이 떠나고 초록의 배웅이 짙은 그늘을 몰고 오는 일도 그와 다르지 않다. 햇살 일렁이는 것은 안 보여도 그늘 일렁이는 것은 들키듯, 쉬이 보인다. 오고 가는 일이 잦았다면 그건 내가 어중간한 곳에 오래 있었거나 여전히 있다는 뜻이다.

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