하지만 문화생활이 필요하다고 해서 생각 없이 여행에 나서거나, 지식만 획득하기 위해 여행을 떠나면 단순한 즐거움과 단편적이고 피상적인 지식만 얻을 수 있다. 그런데 이와 같은 여행 스타일은 자신이 여행지에서 체험한 것을 자신의 것으로 정리하여 타인에게 설명하지는 못하므로 타인에게 부러움이나 궁금증만 만들어줄 뿐이다.
이 여행기에는 내가 정년퇴직할 때까지 캠퍼스라는 좁은 공간에서 경험한, 강의·발표·토론·평가를 뛰어넘는 것들을 담았다. 우리와는 사용하는 언어와 담고 있는 문화가 서로 다른 일본을 바르게 이해하기 위해 일본, 특히 규슈 여행 전후에 준비한 지리와 역사 공부의 내용을 포함시켰다. 내가 보고 느낀 것만 쓴 것이 아니고, 내가 탐구하고 조사 한 내용까지 정리했다는 말이다.
--- p. 7

고쿠라는 1945년 8월 9일에 병기제조창이 있었던 주요 군사기지였기 때문에 당초에 원자폭탄 투하 대상지였다. 그러나 고쿠라에서 서쪽으로 약 7킬로미터 떨어진 야하타에 짙은 안개가 낀 데 더해 바로 전날 미군의 공습으로 연기가 번져 항공기에서 목표물을 정확히 식별하기 어려웠다. 일설에는 고쿠라 시민들이 연막전술로 미군 조종사를 속였다고도 하지만 믿기 어려운 말이다. 폭격기 조종사는 이 상황을 상부에 보고해 수정된 명령을 받아 원자폭탄은 규슈 북쪽 대신에 어이없게도 나가사키에 투하되었다(자세한 것은 나가사키 편을 보라). 어떻든 고쿠라는 인간이 어떤 고차 방정식으로도 풀 수 없는 조화로 핵폭탄 투하의 재앙을 면했다. 고쿠라는 사람의 운명이 자연에만 달려 있지 않고, 이처럼 자연과 인간사회 모두에 달려 있다는 무서운 체험을 한 도시이다. 미군은 일제가 항복한 후 두 달여 뒤인 1945년 10월 17일 고쿠라에 진주했다.
--- pp. 101-102

임진왜란이 끝나고 일본이 도자기로 떼돈을 번 사연은 이렇다. 임진왜란 참전 후에 명나라가 망한 후, 청은 명나라 잔당들의 해외진출을 막기 위해 외국과의 무역을 금지해서 중국에서의 도자기 생산이 크게 위축되었다. 하지만 유럽 시장에서는 왕후, 귀족 등 상류계급을 중심으로 도자기 수요가 오히려 계속 늘어나자 네덜란드 동인도 회사 소속 상인들은 일본으로 재빨리 눈을 돌려 도자기를 대량으로 주문·생산해 아리타와 이마리 일대는 도자기 특수로 번영을 누리게 되었다.
나는 한때 청나라가 인도양에서 철수한 것이 포르투갈 등 서양 세력에 동양 침략을 위한 기회를 제공한 것으로 보고 청나라의 정책적 실책이라고 생각했다. 하지만 이 지역을 둘러보고 자료들을 살피면서 나의 판단이 오류였음을 깨달았다. 역사는 책 몇 권이 아니라 이렇게 전 세계를 놓고 보아야 겨우 조금 알게 된다고 느꼈다.
--- p. 136

이 마을 출신자 중에 1946년 제2차 세계대전의 A급 전범으로 20년 금고형을 선고받고 복역 중 스가모 구치소에서 옥사한 도고 시게노리(1882~1950)가 잘 알려져 있다. 도고는 1937년 주독 일본대사로 재임한 적이 있는 친독파이지만 일본, 독일, 이탈리아의 3국 동맹을 반대했고, 왕실의 은밀한 지시하에 종전 공작 임무를 수행했다. 그러나 그는 도조 내각의 외상으로 일제의 태평양전쟁 개전 당시의 외상이었기 때문에 전범 재판에 회부되었다. 그는 조선 도공의 직계후손인 박수승의 아들로 이곳에서 태어나 5살까지 박무덕이란 이름을 썼다. 이 마을의 한복판에 그의 생가로 고풍스러운 옛집이 남아 있고 현재는 지역 공민관과 함께 ‘도고 시게노리 기념관’이 있다. 그의 후손들은 모두 일본 외교가에서 활약하고 있다.

<b>규슈의 명소와 인물, 그리고 우리나라와의 관계, <br/>우리가 몰랐던 진짜 규슈 이야기<br/>규슈를 가장 잘 이해하고 즐기는 방법<br/></b><br/>이 책은 규슈의 7개 현을 하나씩 소개하면서 현의 명소들을 살펴본다. 주요 관광지를 중심으로 온천과 성, 번화가의 정보를 제공한다. 이 책의 특징은 그렇게 여러 지역을 소개하면서 그곳에 담긴 사연과 인물들에 관한 이야기를 풀어놓는다는 점이다. 특히 우리나라와 관련된 인물들, 역사적 사건들을 많이 다루는데 그러한 이야기를 읽다 보면 규슈를 새롭게 이해할 수 있다. 백제의 유민들이 정착한 곳이나 임진왜란에서 우리나라를 침략한 장수들과 관련이 있는 곳, 임진왜란 때 끌려간 도공들의 흔적이 남은 곳은 규슈가 단순한 관광지가 아니라 우리와 밀접하게 연관된 역사의 현장이라는 점을 일깨운다. <br/>후쿠오카 현 동남쪽에 위치한 ‘다자이후’는 일찍이 규슈의 통치 조직이 있던 곳으로 덴만구 등 관련된 사적이 많아 수많은 사람이 찾는 관광지다. 이곳에는 신라군을 막기 위한 조선식 산성이 있는데, 나당연합군에 패한 백제 유민들이 건너와 이곳 사람들을 지도해 쌓은 것이라고 한다. 또 이마리 거리에서는 임진왜란 때 그곳으로 끌려간 조선인 도공 ‘이삼평’의 흔적을 발견할 수 있다. 이삼평 등을 잡아간 왜장 나베시마는 조선인들의 창씨개명을 강행하고 일본인과 혼인하게 함으로써 조선인으로서의 성과 문화를 잃게 만들었다. 반면 가고시마의 영주인 시마즈에게 잡혀간 전라도 출신 도공들은 조선인들끼리만 통혼하면서 현지인과 격리된 채 수백 년을 지냈다. 그래서 가고시마 도공들에게는 조선 문화의 흔적이 더 강하게 남아 있다고 설명한다. <br/>이 외에도 우리가 잘 몰랐던 일본 현대사 인물들과 규슈의 연관성을 알아보는 부분도 흥미롭다. 사이고 다카모리는 일본 메이지 유신을 이끈 3걸 가운데 하나다. 그는 말년에 고향인 가고시마에서 자신의 영향력 아래 있던 사학교 학생들이 궐기한 세이난전쟁이 일어나자 군대를 지휘하며 선봉에 섰으나 실패해 자결하고 만다. 그는 결과적으로 반란에 실패한 장수이지만 일본에서는 재평가되어 명예가 회복된 인물이며, 가고시마에서는 그를 기리는 여러 유적을 만날 수 있다. 이 책에서는 이러한 내력을 자세히 설명해 규슈를 처음 찾는 독자도 그곳의 의미를 충분히 이해할 수 있도록 돕는다.<br/><br/><br/><b>규슈에서 여행과 역사의 의미를 읽다<br/>원로 저널리스트의 살아 있는 역사 여행<br/></b><br/>이 책의 저자인 유일상 교수는 건국대학교 언론홍보대학원장과 한국언론법학회 회장, 중앙선거관리위원회 중앙선거방송 토론위원장을 역임한 언론계의 원로다. 현재는 현역에서 은퇴해 건국대학교 명예교수로 있으며, 여행 전문 저널리스트로서 여행 전문 블로그를 운영하고 있다. 유일상 교수는 언론의 역사를 연구하며 일본 기리스탄(천주교도) 선교 과정에 흥미를 느꼈다고 한다. 그 일을 계기로 수십 번 규슈를 방문하며 규슈의 명소를 둘러보는 것은 물론, 규슈에 대한 다양한 자료를 정리하며 이 책을 출간했다. <br/>유일상 교수는 이 책에서 여행의 의미를 다시 생각해보자고 충고한다. 요새는 세계 어디든 여행을 다니기 쉬워졌지만 정작 여행에서 얻는 것은 멋진 풍경이나 색다른 먹거리인 경우가 많다. 물론 그런 여행에 의미가 없는 것은 아니지만, 목적을 가지고 여행을 한다면 인생의 방향을 다시 정할 수도 있다. 그것이 그가 제안하는 여행의 진정한 역할이다. 그런 의미에서 유일상 교수는 규슈를 돌아보며 규슈의 역사를 살펴보고, 거기에서 우리가 되새길 만한 점들을 찾아 보여준다. 그곳에는 우리가 침략을 당한 아픈 역사도 있고, 일본과 우리가 교류하며 문화를 만들어간 흔적도 있다. 규슈라는 곳에서만 볼 수 있는 독특한 전통과 풍경도 있으며 우리가 보고 배워야 할 모습도 있다.<br/>규슈는 훌륭한 여행지이고 온천 여행을 하기 좋은 곳이지만 알고 보면 숨겨진 매력도 많은 곳이다. 『규슈 역사 문화 기행』은 깊이 있게 규슈를 여행하고 싶은 이들에게 꼭 맞는 친절한 안내서가 될 것이다.