품목정보
발행일	2024년 08월 12일
쪽수, 무게, 크기	128쪽 \| 12520420mm
ISBN13	9791158966577
ISBN10	1158966571

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저자 소개 (1명)

저 : 황경순 이동 관심작가 알림신청

무작정 슬퍼질 때가 있다 배우자나 자식이 맘에 하나도 안 들고 직장에서도 친한 친구도 아무도 내 맘을 몰라줄 때 사는 게 시큰둥하고 꼼짝하기도 싫고

무진장 슬퍼질 때도 있다 청천벽력같이 돌연사한 친구나 더 견딜 줄 알았는데 홀연히 떠난 친구나 코로나라고 장례식장도 못 가고 보내버린 가족 때문에 분노까지 치밀고

무턱대고 슬플 때도 있다 사람들이 죽어 나가도 속없이 푸른 하늘, 예전 그대로 화려하게 피는 꽃들 봐도 눈물 나고 드라마 속 불륜에 욕하다가도 약자가 되어 펑펑 울기도 하고 트로트 열풍에 따라 부르며 울기도 하고

슬픔의 각도기로 잴 수만 있다면 꼭 그만큼만 슬퍼할 수 있고 꼭 이만큼만 슬퍼하라고 위로할 수도 있을 텐데

측량할 수 없는
슬픔의 각도
---「슬픔의 각도」 전문

막 살다가
막 이상이 왔다
족저근막염이라는 듣도 보도 못한 병에 걸려
막 죽을 듯한 고통을 맛보고서야
막막해서 생각해 보니
막이라는 존재를 전혀 모르고 살았다 머리끝부터 발끝까지
막이라는 것이 있었다니
피부에서 내장 속까지 보이지 않는
막이 있을 줄이야!

누구는 위점막이
누구는 각막이
누구누구는 자궁막이 이상해졌다고 해도

막을 모르고 그저 흘려들었다 보이지 않는 무서운
막을 치며 살았다
막을 치지 않으려고 노력해도 칠 수밖에 없는 것이 또
막인가 혼자서 얼마나 고군분투하며 살았을지 온몸 지탱하던 발바닥 족저근
막의 외로운 삶, 그 아픔 속에 너와 나 보이지 않는
막의 이상이 실은 더 무섭다 언제나 투명하게 너와 나를 감싸던 그
막이 어느 순간 망가졌는데도 무덤덤하게 지내다가
막 소리를 지를 수밖에 없는 아픔이 오고 나서야
막이 사라졌음을 깨달았다

막의 연약함이 필요악이고
막을 치지 않고 살 수 없다면
막을 똑바로 보며 새로운 인생 막을 열어야지
막 더 이상 화나지 않게
---「막」 전문

아무 생각 없이 달리다
한 모퉁이 돌아드는데
눈앞에서 갑자기 뭐가 번쩍 한다
급히 브레이크를 밟았지만
이미 늦었다

살다 보면 이런저런 과속투성이다
아차 하는 순간
섣부른 행동으로 벌어진 사태들
주워 담을 수 없는 경솔함들

사랑도 그렇다
아무 생각 없이 살아가다
한 모퉁이 돌아드는데
어느 날 갑자기
훅 들어오는 그놈의 사랑
브레이크를 밟았을 때는
이미 늦은 것이다

단속에 딱 걸린 것처럼
번쩍 번쩍
머리 가슴 온몸이 감전되고 만다
에고, 중상이다!

과속위반이야 카메라에 찍힌 그 속도만큼
벌금만 내면 깔끔한데
사랑은 찍힌 속도도 없고
벌금을 매길 수도 낼 수도 없으니
도대체 어떻게 처리할까?

안절부절 밤이 길다
---「과속단속카메라」전문

겨우 한 자리 난 표를 구해서
급히 타고 보니
풍경들이 거꾸로 지나가네

방향은 서울인데
집도 나무도
희끗희끗 잔설들도
다가오지 않고 지나가네

시간도 덩달아 거슬러 올라
30대로 20대로 10대로
유년 시절 추억의 금호강도
모두 거꾸로 흘러가네

거꾸로 흘러야만 떠날 수 있는 곳,
고향이네
---「거꾸로 가는 기차」 전문

훠이이 봄바람에 꽃비 내리면
벚꽃은 낱낱이 부서지고 흩어진다

그윽한 향기도
낭창낭창 흐르던 다섯 꽃잎의
우아한 자태는 사라져도
새로운 몸이 생긴다

더 이상 떨어질 걱정도 없이
그리운 나무 밑에서
기다란 띠 모양 꽃무덤이 생긴다

꽃무덤은 바람 따라 춤을 추며
마음대로 모습을 바꾸고
바람 따라 훨훨 날아간다

꽃이 진다고
세상이 끝난 것이 아니다

새 세상을 위한
아름다운 비행을 한다

---「꽃이 새가 되는 시간」 전문

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■ 시인의 말 보이는 사물마다 중구난방 있는 것 같아도 다 할 말이 있고 혼이 깃들어 있고 하는 일마다 보잘것없어 보여도 뜻이 있고 길이 있다. 게으름을 피우다 8년 만에 세 번째 시집을 묶는다. 여전히 백합꽃은 눈부시다. 새로운 빛깔과 향기로 거듭나고 싶다. 2024년 8월 황경순 ■ 해설 엿보기 황경순 시집 『꽃이 새가 되는 순간』을 읽으며 생각하게 된 것은 시를 포함한 예술이 지향하는 가장 중요한 지점 가운데 하나는 세상 혹은 사물을 거꾸로 보고자 한다는 사실이다. 여기에는 이미 확정된 사실이나 과학의 이름으로 규정된 숫자로는 인간의 궁극에 도달할 수 없다는 절실함이 내포되어 있다. 그러나 거꾸로 보는 것은 그리 쉬운 일이 아니다. 그것은 일상에 대한 인식의 배반을 요구받기 때문에 정작 예술가 자신이 보편적 일상으로부터 소외되거나 누락되기 일쑤인 까닭이다. 황경순 시인은 적어도 자신이 살아가는 세계의 보편성에 대해 많은 질문을 던진다. 그리고 그 질문 또는 질문에 대한 자신의 답이 시의 형식으로 드러나는 경우가 많다. 그러니 이 경우 시는 세계에 대한 탐구의 한 형식인 셈이다. 미용실에서 거울을 보면 시간이 거꾸로 간다 숫자도 거꾸로 방향도 거꾸로 그래서 그런지 미용사의 가위질에 내 얼굴도 거꾸로 젊어진다 안양천 둔치 1,000미터 트랙에서도 그렇다 사람들이 모두 반시계 방향으로 도는데 나 혼자 시계 방향으로 돈다 그래서 그런지 엉덩이만 보이던 사람들의 뒷모습에서는 결코 볼 수 없었던 사람들의 표정을 볼 수 있다 상투적인 습관을 탈피하면 새로운 세상을 만날 수 있다 ― 「거꾸로 보는 세상」 전문 시적 화자는 미용실에 앉아 거울을 통해 세상을 바라보고 있다. 모든 것이 거꾸로 움직이는 세상을 발견한다. 심지어 얼굴마저도 젊어진다. 그 도원경의 세계에서 한 발 더 나아가 “안양천 둔치 1,000미터 트랙에서도 그렇다/사람들이 모두 반시계 방향으로 도는데/나 혼자 시계 방향으로 돈다”고 고백하고 있다. 사람들과 반대 방향을 돌았을 때 “사람들의 표정”을 볼 수 있다는 발견이야말로 거꾸로 세상을 바라본 것에 대한 값이다. 황경순 시인은 거꾸로 세상을 본다는 것과 관련하여 합리라는 이름으로 가정된 숫자에 비판적 시선을 보여주고 있다. 그에게 일상의 모든 것들은 “얼마짜리 점심”, “얼마짜리 옷”, “얼마짜리 집”(「숫자의 늪」) 등과 같이 숫자로 가치를 부여받는다. 이에 대한 비판적 시각은 숫자로는 삶에 대한 가치를 측정할 수 없다는 인식이 뒷받침되어 있다. 합리로 가장된 일상과 숫자는 우리로 하여금 그에 준하는 행위와 값을 요구하게 된다. 그러나 황경순은 근본적으로 이에 동의하지 않는다. “슬픔의 각도기로 잴 수만 있다면 꼭 그만큼만 슬퍼할 수 있고 꼭 이만큼만 슬퍼하라고 위로할 수도 있”(「슬픔의 각도」)기를 바라며 슬픔은 측량할 수 없다고 선언한다. 수치화되지 않는 인생의 비의들에 대한 탐구가 시적 탐구가 되는 셈이다. “상투적인 습관을 탈피하면/새로운 세상을 만날 수 있다”는 진술은 관념적이기는 하지만 세계를 바라보는 시적 화자의 시선을 독자에게 제공해 주는 것이라 할 수 있다. “거꾸로 흘러야만 떠날 수 있는 곳/고향이네”(「거꾸로 가는 기차」)에서 알 수 있듯이 거꾸로 본다는 것, 거꾸로 간다는 것은 상투적 습관을 폐기하는 일인 동시에 고향으로 상징되는 최초의 세계 혹은 회복할 수 없는 유토피아에 대한 동경이라 할 수 있다. 상투성의 극복과 최초의 세계에 대한 지향은 이 시집 전체를 규율하는 두 개의 틀을 형성하고 있는데, 그것은 규정된 사물성에 대한 비판과 최초의 근원에 대한 희구를 담고 있다. ― 우대식(시인) ■ 시인의 산문 어머니의 귓속말을 들었다. 당신이 혹여 의식불명이 되거나 소생할 기미가 보이지 않게 되면 연명치료를 하지 말라는 당부이자 각오였다. 이미 서명까지 했다며 나만 조용히 알고 있으라셨다. 어머니의 표정은 단호했다. 이런 황당한 귓속말이라니! 그런 당신께서 최근 급성 부정맥으로 어쩔 수 없이 인공심장박동기를 달게 되셨다. 안마의자도 허리치료기도 못한다고 낙담이 이만저만 아니시다. 이런 황당한 낙담이라니! 눈에 보이지 않는, 달갑지 않은 존재들이 내 몸 안에서 야금야금 자라나기 시작한다. 화산 폭발하듯 몸 밖으로 분출되어 나오기도 한다. 몸 여기저기에서 이상 신호를 보내오는 것이 비단 어머니의 일만도, 남의 일만도 아닌 나이가 된 것이다. 살기보다 죽기가 더 어렵다는 옛말을 새삼 실감하는 작금이다.

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