“이스라엘 백성들이 가나안 땅을 상속받기 위해서는 가나안 정복전쟁을 치러야 했다. 공짜로 주어지는 게 아니었다. 물론 이 전쟁은 이스라엘 백성들이 주도하는 전쟁이 아니었다. 하나님이 주도하시는 전쟁이었다. 전쟁에 능하신 여호와께서 친히 전쟁을 주도하셨다. 이스라엘 백성들은 믿음으로 순종하기만 하면 되었다. 그러기에 가나안 전쟁은 강한 군사력이 필요한 게 아니었다. 지혜로운 전략이 필요한 것도 아니었다. 탁월한 장수가 있어야 하는 것도 아니었다. 단지 하나님의 음성을 들을 수 있는 지도자만 있으면 되었다. 하나님의 말씀에 전적으로 순종할 수 있는 군대만 있으면 되었다. 하나님이 세우신 전략대로 움직이는 용기가 필요했다. 대신 그 백성들이 꼭 챙겨야 하는 건 성결이었다. 하나님의 말씀과 지시대로 움직이는 믿음의 순종만 있으면 되었다. 너무 지혜로운 것도 위험하다. 인간적인 계산이 빠르니까. 세상적인 전략과 전술을 끌어들이려고 하니까.”
---「2장 상속자는 아들이 누릴 유업을 갖고 있다」중에서

“하나님의 상속자는 하나님 편에 서기를 원한다. 삶은 끊임없는 선택의 연속이다. 하나님을 선택할 것인가, 세상을 선택할 것인가? 빛을 선택할 것인가, 어둠을 선택할 것인가? 빛의 아들로 살 것인가, 어둠의 자식으로 살 것인가? 성령의 소욕을 따라 살 것인가, 육체의 소욕을 따라 살 것인가? 우리는 순간순간 선택해야 한다. 그 선택의 기로에서 하나님의 상속자는 주저하지 않고 아버지를 기쁘시게 하는 삶을 선택한다. 아버지의 기쁨을 선택함으로 때로는 힘들 수도 있다. 불편함을 경험할 수도 있다. 상당히 큰 손해를 당할 때도 있다. 엄청난 고난과 곤란을 겪을 수도 있다. 그러나 선하신 아버지, 합력하여 선을 이루시는 아버지를 신뢰한다. 그래서 하나님이 원하시는 것을 선택한다.”
---「3장 상속자는 아들의 신분에 맞게 산다」중에서

“고난은 우리를 기도의 세계로 안내한다. ‘너희 중에 고난당하는 자가 있느냐. 그는 기도할 것이요, 즐거워하는 자가 있느냐. 그는 찬송할지니라’(약 5:13). 어려울 때는 기도의 버튼을 눌러야 한다. 내가 감당할 수 없는 아픔과 슬픔을 가진 자는 은혜의 보좌 앞으로 담대히 나아가야 한다. 거기에서 때를 따라 돕는 하나님의 은혜가 나오기 때문이다(히 4:16). 하나님의 때에, 하나님이 원하시는 것을, 하나님의 방법으로 응답하신다. 결국 우리에게 다가오는 고난이 문제가 아니다. 고난을 당할 때 하나님의 보좌 앞으로 나아가지 않는 교만이 문제인 것이다. 고난을 이길 수 있는 최고의 비법은 바로 은혜의 보좌 앞에 엎드리는 것이다. 고난이 닥쳐와도 염려와 두려움의 에너지를 기도의 에너지로 전환할 수 있다면 문제가 되지 않는다. 이때 마음에 죄악을 품고 기도하지 말아야 한다. 왜냐하면 하나님이 들어주시지 않기 때문이다(시 66:18).”
---「6장 상속자는 의미 있는 고난의 길을 걷는다」중에서

“때때로 하나님은 개인적인 다양한 체험을 통해 자신의 음성을 들려주신다. 때로는 깨끗한 양심을 통해 말씀해주신다. 필요할 때는 주변 사람들이나 환경을 통해서도 말씀하신다. 그러나 가장 일반적이고 안정적인 방법은 성경 말씀을 통해서 주시는 하나님의 음성이다. 하나님의 상속자는 하늘 아버지가 들려주시는 말씀에 순종하려는 준비가 되어 있다. 그것도 무조건. 하나님이 말씀하시면 이것저것 재고, 계산하지 않는다. 계산하고 주저하다 보면 하나님의 음성을 따라 움직일 수 없다. 우리 안에 있는 육적인 소욕이 편한 길을 찾으려 하기 때문이다. 안전한 삶을 추구하려 하기 때문이다. 하나님의 상속자는 이것저것 생각하기 전에 먼저 말씀에 순종하여 발걸음부터 뗀다.”
“하나님의 상속자는 이미 신분상 거룩한 존재가 되었다. 우리는 거룩하기 위해 믿는 게 아니다. 믿기 때문에 거룩하게 되는 것이다. 제사장이 거룩한 것은 그들이 흠이 없기 때문이 아니다. 하나님이 구별하신 신분 때문에 거룩한 것이다(레 21:8). 우리는 확신해야 한다. ‘나는 이미 거룩한 존재이다!’ 생활상의 거룩을 생각하니 자꾸 더러운 존재라고 생각한다. 그러나 우리는 이미 십자가의 보혈로 거룩한 존재가 되었다. 하나님의 상속자는 거룩한 사람이 되기 위해 죄를 멀리하고 의롭게 살려고 하는 게 아니다. 이미 거룩한 사람이 되었기 때문에 더럽고 악한 것을 멀리하게 되는 것이다. 그리스도 안에서 거룩한 사람이 되었기 때문에 죄와 타협하지 않는다. 죄를 싫어하고 증오한다. 그래서 날마다 거룩한 삶을 살기 위해 힘써 노력한다. 성화의 삶이 절대 구원의 조건이 될 수 없다. 구원은 지금도 이루어가야 하는 과정이다. 그렇다면 성화야말로 구원을 이루어가는 과정이다.”

<b>당신은 상속자의 은혜를 누리고 있는가?<br/>당신이 기도하는 모든 것은 축복이 된다.<br/>단, 당신이 그리스도께 속한 상속자일 때.<br/><br/>하나님은 유업을 이을 상속자로 당신을 부르셨다.<br/>크고 위대하신 하나님을 초라하게 만들지 마라. <br/>상속자로서 하나님의 은혜와 축복을 당당히 누려라.<br/><br/>하나님을 향한 추구와 은혜를 향한 열망은<br/>곧, 우리가 하나님의 상속자로 살아가는 것이다.</b><br/><br/>믿음의 때가 오기 전에는 우리가 죄의 포로가 되어 믿음이 계시될 때까지 갇혀 있었다. 그래서 율법은 우리를 그리스도에게로 인도하는 가정교사 구실을 하여 우리가 믿음으로 의롭다는 인정을 받도록 하였다. 믿음의 시대가 왔으므로 이제 우리는 율법 아래에 있지 않다. 우리는 다 믿음으로 그리스도 예수님 안에서 하나님의 아들이 되었다. 누구든지 그리스도와 연합하는 세례를 받은 사람은 그리스도로 옷을 입은 것이다. 우리는 다 그리스도 예수님 안에서 하나가 되었으므로 유대인이나 그리스 사람이나 종이나 자유인이나 남자나 여자나 차별이 없다. 당신이 만일 그리스도에게 속한 사람이라면 당신은 아브라함의 후손이며 하나님이 약속하신 것을 받을 상속자이다. (현대인의성경 갈라디아서 3:23-29)<br/>하나를 잃으면 다 잃어버리는 것이 있고, 하나를 얻으면 다 얻는 것이 있다. 전자는 율법에 대한 순종을 특징짓는 말이며, 후자는 예수 그리스도에 대한 믿음을 요약하는 말이다. 바울은 율법 행위에 속한 사람들과 그리스도 예수 안에서 사는 사람을 대비시키면서 그들의 삶의 자리가 각각 저주 아래와 아브라함의 복임을 밝힌다. 또한 율법에 속한 사람은 율법의 모든 일을 항상 행해야 할뿐더러 한순간이라도 어기면 그 모든 것이 수포로 돌아가며, 반면에 예수 그리스도 안에 있으면 십자가의 속량의 은혜로 인해 각각 구약이 제시하는 최고의 복인 아브라함의 복과 신약이 제시하는 최고의 복인 성령의 약속 모두를 누릴 수 있음을 가르친다.<br/>그리스도를 믿기 전과 믿은 후의 신분과 역할의 변화를 설명하는 바울은 그리스도를 믿는 믿음이 있기 전에는 율법의 초등교사 아래에 매이고 갇혀 있었지만, 믿은 후에는 그리스도로 옷 입은 상속자가 됨을 논증한다. 당시 고대 근동에는 성인이 됨을 인정하는 리베랄리아(Liberalia)라는 의식이 있었다. 아버지가 정한 어떤 시점이 되면 아버지는 그 아들에게 포옹을 한 후 어린아이의 옷을 벗기고 상속자의 옷을 입히는 풍속이다. 이처럼 예수 그리스도를 믿고 세례를 받는 사람은 율법의 멍에가 아닌 그리스도의 옷을 덧입어 하나님의 아들의 신분을 갖게 되고, 그에 합당한 유업을 은혜로 누리게 된다. 이러한 은혜에는 그 어떤 차별도 없으며, 한 번 주어진 은혜는 스스로 저버리지 않는 한 죽어서 하늘나라에 가기까지 영원하다.<br/>예수 그리스도를 믿는 당신도 하나님의 유업을 이을 상속자이다. 더는 초등교사와 같은 율법 아래 매인 몸이 아니라 율법을 초월해서 더 탁월한 믿음의 방식을 선택하고, 하나님의 아들로서 부르심에 합당한 삶을 살아야 한다. 그렇다면 당신은 하나님의 유업을 이을 상속자라는 신분을 분명히 인식하고 있는가? 그리고 그에 합당한 삶의 자리와 태도를 나타내고 있는가? 이 책을 통해 모든 것을 얻게 하는 오직 하나, 그리스도로 옷 입은 하나님의 상속자라는 신분과 은혜를 만끽하는 지혜를 터득하기 바란다.<br/>