품목정보
발행일	2014년 06월 15일
쪽수, 무게, 크기	169쪽 \| 21029720mm
ISBN13	9791130414089
ISBN10	1130414086

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저자 : 표도르 도스토옙스키(Фёдор М. Достоевский, 1821∼1881)

도스토옙스키는 톨스토이와 함께 19세기 러시아 문학의 거봉으로 일컬어지는 세계문학사상 가장 중요한 작가, 철학자, 또는 심리학자다. 그는 러시아의 후대 문학계는 물론 카뮈, 카프카, 조이스, 버지니아 울프, 헤세, 앙드레 지드, 마르케스, 파묵, 루쉰 등 20세기 전 세계 작가뿐만 아니라 니체, 프로이트 등과 프랑스 실존주의 철학에도 큰 영향을 준 작가다.
그의 문학적 출발은 1846년 발표한 ≪가난한 사람들≫, ≪이중인격≫ 등으로 가난하고 소외된 소시민, 민중, 지식인에 대한 연민과 희망의 근거에 대해 천착했다. 그러나 사회주의 연구 모임인 페트라솁스키 모임에 관여해서 사형선고와 10년간의 시베리아 유형 및 강제 복무 생활을 경험하며 인간과 민중 문제에 천착하고, 인간존재 문제와 함께 ‘신’과 ‘종교’의 문제로 화두를 옮기며 사회적 문제의식을 심리적·철학적 수준에서, 그리고 윤리적·종교적 차원에서 성찰하며 창작에 임했다. 그는 1860∼1870년대와 1881년 1월에 사망하기 직전까지 왕성한 창작열로 ≪죽음의 집의 기록≫, ≪죄와 벌≫, ≪악령≫, ≪백치≫, ≪지하생활자의 수기≫, ≪카라마조프가의 형제들≫ 등을 발표하고, ≪작가의 일기≫를 발간해 그의 독특한 사상 체계와 소설 미학을 완성했다. 그는 이러한 작품들을 통해 비극적 러시아 역사의 전개, 즉 서구 유물론과 합리주의에서 유래한 러시아·유럽의 사회주의, 공리주의, 배금사상의 위험성을 경고하고 러시아 민족의 정신적 갱생을 부르짖었다.

역자 : 이길주

이길주는 현재 배재대학교 러시아학과 교수이며, 배재대 한국 시베리아센터 소장이다. 한국외대에서 ＜도스토옙스키의 ≪작가의 일기≫ 연구＞로 박사학위를 받고 한양대학교 중소연구소 상임연구원, 외대 통역대학원 강사를 지냈다. 저서로는 ≪도스토옙스키의 유럽 인상기≫, ≪러시아 지역 연구≫, ≪러시아의 역사1≫, ≪러시아, 러시아인≫, ≪실무 러시아어 강독≫등이 있고, 논문으로는 ＜도스토옙스키와 시베리아＞, ＜도스토옙스키의 민족주의와 반유토피아 사상＞, ＜시베리아 연구의 역사＞등이 있다.

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내 상황은 매우 불확실하다. 그러나 이 일기 형식을 통해 나 역시 자신과 대화하고, 나의 쾌락을 위해 말할 것이며 다른 일들은 흐르는 대로 놓아둘 것이다. 무엇을 말할 것인가? 나는 내게 인상적인 모든 것, 그리고 나를 생각에 빠지게 하는 모든 것에 대해 이야기할 것이다. - 37~38쪽

선술집은 물론 술만 팔아서 꾸려 나간다고는 도저히 생각할 수 없다. 그렇다면, 무엇으로 보충하고 있는가? 그것은 다름 아니라 민중의 음란과 방종, 절도, 은닉, 고리대금업, 강도, 가정 파괴, 민중의 치욕?바로 이런 것들로 보충되고 있는 것이다. - 59쪽

--- 본문 중에서

출판사 리뷰 출판사 리뷰 보이기/감추기

＜지식을만드는지식 천줄읽기＞는 오리지널 고전에 대한 통찰의 책읽기입니다. 전문가가 원전에서 핵심 내용만 뽑아내는 발췌 방식입니다. ≪작가의 일기≫는 1873년, 1876∼1877년, 그리고 1880∼1881년에 도스토옙스키가 독자적으로 발간한 월간지로, 실험적인 저널리즘 양식을 통해 자신의 미학적·철학적 견해를 밝히고자 한 특수한 장르 실험이었다. 이 잡지는 콩트, 사회·정치 평론, 수기, 소설 등을 혼합한, 장르와 문체의 실험을 통해 도스토옙스키의 궁극적 사상과 사회의식 그리고 미학을 보여 주었다. 또한 한 사람이 쓴 다양한 장르의 여러 가지 글을 모아 월간지 형식으로 발간한 세계 문화사에서 희귀한 작품이다. 도스토옙스키는 가난한 러시아 민중의 삶과 함께, 러시아와 유럽의 문제를 포함해서 당대 정치 문제에 많은 관심을 기울였으며, 자본주의 문명의 위악적·인위적 본질과 함께, 사회주의의 비인간적인 면모와 잔인성을 갈파했다. 특히 당대 유행을 좇아 유럽을 여행하고, 유럽을 동경하는 각계 귀족, 지식층 러시아인들의 심리에 대한 날카로운 지적과 함께, 허영과 위선에 가득 찬 러시아 상류층에 대한 자괴감이 바탕을 이룬다. 또한 그는 19세기 후반 급격한 산업화·서구화 과정 속의 러시아 사회의 분열과 지나친 배금주의를 경계하는 한편, 부르주아와 프롤레타리아 혁명을 꿈꾸는 혁명가들이 일으키는 갈등의 원인과 진행 과정, 그리고 그 비극적 전망까지 예언하고 있다. ≪작가의 일기≫는 첫 출간 이후 회를 거듭할수록 주로 사회적 이슈의 숨겨진 의미에 대한 해석을 제공하는 주요 매체가 되어 작가를 시대의 선지자 또는 예언자로 만들었다. 그는 자신만의 독특한 대화적 기법에 의한 ≪우스운 인간의 꿈≫, ≪보보크≫, ≪온순한 여자≫와 같은 순문학 작품을 이 잡지 속에 포함시키는가 하면, 정치·사회적인 문제들에 대한 평론 속에 심오한 통찰과 강변을 구사했다. 그리하여 수많은 독자에게서 존경과 찬사, 때로는 격렬한 반발과 비판이 담긴 편지를 받고, 이에 대한 답변과 논쟁을 다시 이 잡지에 게재해서 독자와 대화의 장을 열어 갔다. 도스토옙스키는 시대적 요구에 부응하고 나아가 시대를 이끌고자 한 것이며, 선구적 소설 미학과 함께 자신의 주요 이데올로기와 형이상학적 사유 체계를 저널리즘 속에서 특이한 문체로 형상화하고 그것을 전파하는 데도 성공적이었다고 할 수 있다. 이 책은 미학·정치·역사·사회·교육 등 주요 담론별 주요 작품, 또는 평론, 소품 등을 초기(1873)와 중기(1876∼1877), 후기(1881) 작품 중심으로 가장 중요한 그의 이념과 미학, 문제가 되는 평론, 그리고 현대적 감각에 맞는 글을 꼭지별로 발췌했다.

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