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품목정보
| 발행일 | 2024년 09월 20일 |
|---|---|
| 쪽수, 무게, 크기 | 132쪽 | 154g | 110*178*10mm |
| ISBN13 | 9791193044209 |
| ISBN10 | 1193044200 |
다드래기 저
|
위고
|
2024년 09월 20일
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“오메! 뜨그브라!”
“자전거 타고 오다 넘어지 갈아뿟다고? 흐미 으찌까!”
이 자연스러운 경상도와 전라도의 컬래버레이션이 느껴지는가. 절대 일부러 내뱉을 수 없는 말들. 일부러 따라 하거나 핀잔 들으면서 배우는 말이 아니라 내 안에 흡수되어 자리 잡은 말들. 5년간 순천에서 만난 경남 친구들의 영향으로 더욱 강화된 경상도 사투리와 20년 가까이 전라도에 살면서 어느새 체화된 전라도 사투리가 섞여 결과적으로 부산과 훨씬 더 멀어진 나만의 말투가 완성된 것이다.
--- p.16
“고객님, ‘요금청구서’라는 가장 큰 글씨 오른쪽 아래에 보시면 파란 네모 안에 검은 네모로 된 표가 있습니다. 보이실까요?”
“어? 그네. 있네.”
“그 표에서 제일 아래 칸에 ‘당월 요금’이라고 적혀 있고 옆에 금액이 보일 겁니다. 안 긍가요?”
‘안 긍가요?’라니! 일목요연하고 정갈한 설명 끝에 불쑥 치고 들어온 안 긍가요는 사투리를 완벽히 체화한 남도인에게서만 나올 수 있는 부가 의문문이다. 의도치 않게 내 입에서 “프앗!” 하고 웃음이 터져 나왔다. 그때 교육장의 직원 스물다섯 명과 교육 팀장의 모든 시선이 나에게 집중되었다. 그런데 웃었다고 나무라는 눈빛이 아니었다. 진짜로 궁금해하는 표정이었다. 옆자리 동기가 입 모양으로 ‘왜?’라고 묻는 순간 깨달았다. 아무도 지금 이 상황이 웃기거나 이상하지 않다는 것을. 뭐시여, 진짜 나만 웃은 거여?
--- pp.28-29
어른이 되면서 언니와 나는 다른 지역에서 살았고 말투도 각자의 자리에 맞게 따로 진화했다. 20년 넘게 경기도에서 교편을 잡고 있는 언니는 정말 깔끔한 윗동네 말투를 쓴다. 화개 장터를 구르면서 진화한 나와는 차원이 다른 세련됨이다. 이제는 익숙해질 법도 한데 다른 사람과 통화를 하거나 같이 쇼핑을 하다 간간이 마주치는 언니의 경기도 말투에 아직도 닭살이 돋는다. 마치 2개 국어를 하듯 뻔뻔한 언니의 태도는 지금도 꼴 보기 싫지만 정작 언니는 이제 나의 눈총을 전혀 느끼지 못하는 경지에 이르렀다. 역시 월급의 힘인가. 그래도 나와 단둘이 있으면 언니의 봉인도 어쩔 수 없이 풀린다. 본능에 가까운 말들이 의식을 거치지 않고 툭툭 튀어나올 때면 그동안 얼마나 많은 사투리를 잊고 살았는지 새삼 깨닫는다.
--- pp.47-48
언니야와 비슷하게 오빠야 또한 친남매나 반말을 틀 정도로 막역한 사이에 편히 쓰는 말로 체득되어 있다. 오빠야는커녕 그냥 오빠라는 말도 닭살이 돋아 남에게 꺼내지 못하는 경상도 여학생으로서 “나는 오빠야라고 불러주는 게 참 귀엽더라”라는, 호기심인지 플러팅인지 알 수 없는 느끼한 말을 들으면 이런 생각이 들 수밖에 없다. 야가 내를 언제부터 알았다고 앵기노?
--- p.67
‘야’를 사용해 상대를 위협할 수도 있다. 욕 하나를 하더라도 내용과 묘사에 정성을 들이는 전라도 말에 비해 경상도 말은 짧고 간단해서, 그저 호칭 하나를 크고 강하게 말하면 된다. 상대에게서 “오~빠~야~”가 아니라 “오빠야!!!!!!”가 나오는 순간 전투가 시작될 수도 있다. 그러니 초면에 오빠야를 요구하는 분들은 온갖 기출 변형에 각오하시기를.
--- p.68
지금은 잊혔거나 잘 사용하지 않는 말을 나의 작품에 남기는 것은 세대를 잇는 인물을 가족 단위로 묶어주기도 하고 극적으로 다른 사람들이 어울리는 것을 보여주는 방법이기도 하다. 그리고 내 만화에 최대한 생활 속 말을 많이 남기려 하는 것은 더 많은 사람이 어울리면서 재미있는 말들이 또 태어나길 기대하기 때문이다. 구글을 검색하고 인공지능 스피커에게 물어가며 나의 말을 찾아 티격태격하는 모습은 또 재미있지 아니한가.
“자전거 타고 오다 넘어지 갈아뿟다고? 흐미 으찌까!”
이 자연스러운 경상도와 전라도의 컬래버레이션이 느껴지는가. 절대 일부러 내뱉을 수 없는 말들. 일부러 따라 하거나 핀잔 들으면서 배우는 말이 아니라 내 안에 흡수되어 자리 잡은 말들. 5년간 순천에서 만난 경남 친구들의 영향으로 더욱 강화된 경상도 사투리와 20년 가까이 전라도에 살면서 어느새 체화된 전라도 사투리가 섞여 결과적으로 부산과 훨씬 더 멀어진 나만의 말투가 완성된 것이다.
--- p.16
“고객님, ‘요금청구서’라는 가장 큰 글씨 오른쪽 아래에 보시면 파란 네모 안에 검은 네모로 된 표가 있습니다. 보이실까요?”
“어? 그네. 있네.”
“그 표에서 제일 아래 칸에 ‘당월 요금’이라고 적혀 있고 옆에 금액이 보일 겁니다. 안 긍가요?”
‘안 긍가요?’라니! 일목요연하고 정갈한 설명 끝에 불쑥 치고 들어온 안 긍가요는 사투리를 완벽히 체화한 남도인에게서만 나올 수 있는 부가 의문문이다. 의도치 않게 내 입에서 “프앗!” 하고 웃음이 터져 나왔다. 그때 교육장의 직원 스물다섯 명과 교육 팀장의 모든 시선이 나에게 집중되었다. 그런데 웃었다고 나무라는 눈빛이 아니었다. 진짜로 궁금해하는 표정이었다. 옆자리 동기가 입 모양으로 ‘왜?’라고 묻는 순간 깨달았다. 아무도 지금 이 상황이 웃기거나 이상하지 않다는 것을. 뭐시여, 진짜 나만 웃은 거여?
--- pp.28-29
어른이 되면서 언니와 나는 다른 지역에서 살았고 말투도 각자의 자리에 맞게 따로 진화했다. 20년 넘게 경기도에서 교편을 잡고 있는 언니는 정말 깔끔한 윗동네 말투를 쓴다. 화개 장터를 구르면서 진화한 나와는 차원이 다른 세련됨이다. 이제는 익숙해질 법도 한데 다른 사람과 통화를 하거나 같이 쇼핑을 하다 간간이 마주치는 언니의 경기도 말투에 아직도 닭살이 돋는다. 마치 2개 국어를 하듯 뻔뻔한 언니의 태도는 지금도 꼴 보기 싫지만 정작 언니는 이제 나의 눈총을 전혀 느끼지 못하는 경지에 이르렀다. 역시 월급의 힘인가. 그래도 나와 단둘이 있으면 언니의 봉인도 어쩔 수 없이 풀린다. 본능에 가까운 말들이 의식을 거치지 않고 툭툭 튀어나올 때면 그동안 얼마나 많은 사투리를 잊고 살았는지 새삼 깨닫는다.
--- pp.47-48
언니야와 비슷하게 오빠야 또한 친남매나 반말을 틀 정도로 막역한 사이에 편히 쓰는 말로 체득되어 있다. 오빠야는커녕 그냥 오빠라는 말도 닭살이 돋아 남에게 꺼내지 못하는 경상도 여학생으로서 “나는 오빠야라고 불러주는 게 참 귀엽더라”라는, 호기심인지 플러팅인지 알 수 없는 느끼한 말을 들으면 이런 생각이 들 수밖에 없다. 야가 내를 언제부터 알았다고 앵기노?
--- p.67
‘야’를 사용해 상대를 위협할 수도 있다. 욕 하나를 하더라도 내용과 묘사에 정성을 들이는 전라도 말에 비해 경상도 말은 짧고 간단해서, 그저 호칭 하나를 크고 강하게 말하면 된다. 상대에게서 “오~빠~야~”가 아니라 “오빠야!!!!!!”가 나오는 순간 전투가 시작될 수도 있다. 그러니 초면에 오빠야를 요구하는 분들은 온갖 기출 변형에 각오하시기를.
--- p.68
지금은 잊혔거나 잘 사용하지 않는 말을 나의 작품에 남기는 것은 세대를 잇는 인물을 가족 단위로 묶어주기도 하고 극적으로 다른 사람들이 어울리는 것을 보여주는 방법이기도 하다. 그리고 내 만화에 최대한 생활 속 말을 많이 남기려 하는 것은 더 많은 사람이 어울리면서 재미있는 말들이 또 태어나길 기대하기 때문이다. 구글을 검색하고 인공지능 스피커에게 물어가며 나의 말을 찾아 티격태격하는 모습은 또 재미있지 아니한가.
--- pp.123-124
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