품목정보
발행일	2000년 06월 30일
쪽수, 무게, 크기	229쪽 \| 크기확인중
ISBN13	9788977660151
ISBN10	8977660157

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프롤로그 정다운 이름 도깨비 1. 도깨비에는 무슨 뜻이 담겨 있을까 2. 사람들은 도깨비를 어떻게 생각했을까 3. 도깨비는 어떻게 생겼을까 4. 지배계층의 도깨비와 민중의 도깨비는 달랐다 도깨비와 귀, 요괴는 어떻게 다를까? 1. 도깨비와 귀, 요괴는 차이가 있다 2. 일본의 요괴로는 무엇이 있을까 3. 중국의 귀는 어떤 것일까 1장 도깨비는 어디에 살까 1. 산에 살고 있는 도깨비 2. 바다에 사는 도깨비 3. 공동묘지에 사는 도깨비불 도깨비의 성격과 좋아하는 음식 1. 심술쟁이, 혹은 장난꾸러기 2. 도깨비는 씨름을 좋아한다 3. 도깨비는 여자를 탐한다 4. 도깨비는 메밀, 그리고 술과 고기를 좋아한다 도깨비가 사람을 좋아하는 이유 1. 인간 세상 속으로 들어와 살고 싶어하는 도깨비 2. 사람을 죽음으로 몰고 가는 도깨비 3. 신의 모습으로 사람에게 나타나는 도깨비 2장 도깨비방망이 얻기, 그 의미와 교훈 1. 효를 강조하는 도깨비방망이 얻기 2. 성인을 대상으로 한 이야기의 변형 도깨비는 왜 씨름하기를 좋아하는가 1. 도깨비와 씨름한 이야기는 경험담으로 전해진다 2. 씨름은 우리 민족에게 무엇이었을까 '도깨비 만나 부자되기'에 나타난 도깨비 심성 1. 여자는 도깨비와 부부 관계를 맺으면 부자가 된다 2. 남자는 도깨비와 친구가 되어야 부자가 된다 3. '도깨비 만나 부자되기'는 어떤 과정으로 형성되었을까 도깨비에게 홀렸다는 사람들의 이야기 1. 도깨비는 사람을 홀리기보다 사람과 어울리고 싶어한다 3장 도깨비불을 보면 어떤 일이 생길까 1. 도깨비불은 어떻게 나타나는가 2. 도깨비불은 풍어와 풍년을 가져다준다 큰인물 될 사람을 알아보는 도깨비 1. 도깨비는 어떤 인물들을 알아볼까 2. 왜 도깨비를 등장시킨 것일까 도깨비가 명당자리를 알려 주기 1. 도깨비터는 왜 부자가 되는 명다인가 2. 도깨비는 뛰어난 지관? 4장 도깨비는 이야기 속에서 어떤 역할을 맡고 있나 1. 그렇다면 도깨비는 신인가, 사람인가 2. 도깨비는 그렇다면 어디에 위치하는 존재인가 도깨비 이야기가 말하는 주제는 무엇인가 1. 도깨비 이야기 속에서 나타난 교훈, 충효와 우애 2. 도깨비의 징벌로 야기된 성 이야기, 그것이 만들어진 이유 3. 도깨비 이야기를 통해 현실의 궁핌을 위안 삼는다 5장 고기를 많이 잡게 해주는 도깨비 제사 1. 풍어를 기원하는 도깨비 고사 2. 뱃고사에 나타나는 도깨비 신앙 3. 점세속에 나타난 도깨비 신앙 역신으로 나타난 도깨비를 쫓아내는 굿 1. 돌림병을 없애기 위한 여제 2. 진도에서는 왜 도깨비굿이 행해지는가 3. 도깨비굿의 현장으로서 한 사례 4. 진도와는 다른 전북 순창의 도깨비굿 5. 여자가 병에 걸렸을 때 행해지는 제주도의 영감놀이 화재신으로 모셔지는 도깨비굿 1. 전북 진안군 백운면 반송리의 도깨비제 2. 전북 임실군 관촌면 상월리 상월의 '김새환제' 3. 전북 임실군 관촌면 구암리의 도깨비굿 사진목록 참고문헌

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저자 : 김종대

중앙대학교 국어국문학과 및 동대학원 박사과정을 마쳐 문학박사 학위를 받은 뒤, 문화재관리국 문화재연구소 및 국립민속박물관에 근무해 왔다. 중앙대학교, 고려대학교, 경기대학교에서 민속학 및 구비문학론 강의를 하고 있으며, 현재 국립민속박물관 전시운영과 과장으로 재직중이다.

저서로는 『민담과 신앙을 통해 본 도깨비의 세계』『개띠』『性, 숭배와 금기의 문화』『한국의 민간신앙』『민중들이 바라본 性문학』『대문 위에 걸린 호랑이』등이 있다.

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어민들은 갯고랑 등 고기가 잘 다닐 만한 길목에 그물을 설치한다. 그물은 T자나 W자의 형태로 고기가 그물을 따라오도록 설치하며, 맨 끝에는 불통이라고 하는 그물을 단다. 썰물 때 불통만 건져 고기를 턴 뒤 다시 바다에 넣는다. 이러한 그물은 잿가 좋으면 고기를 많이 잡을 수 있지만, 한 마리도 잡지 못할 때도 있다. 그래서 사람들은 고기를 몰아주는 신을 모셔서 풍어를 기원하게 되었다. 물론 이때 모셔지는 신은 대개가 도깨비다.

전라남도 신안에서 조사된 도깨비 이야기를 보자. 어장을 하는 김 서방이 고사를 지낸 뒤 고사 음식을 먹으려고 하는데, 장승만한 사람이 곁을 지나간다. 혼자 먹기도 심심하고 해서 그 사람을 불러 음식을 나누어주었다. 그랬더니 그 다음날부터 이상하게 고기가 많이 잡히기 시작하였다. 김 서방은 이것이 필시 사람이 아니고 도깨비엿다는 것을 깨닫게 되었다. 아무도 살지 않는 그곳에 사람이 지나갈 리 만무했기 때문이다. 그래서 매달 보름만 되면 도깨비를 위해 고사를 지나는데, 얼마 안 가서 큰 부자가 되었다고 한다.

--- p.148

도깨비는 호색성을 갖고 있다. 여자를 매우 좋아한다는 것이다. 제주도에서 전승되고 있는 영감놀이에서 심방이 구연하는 영감본풀이에서도 도깨비를 만고의 오입쟁이로 표현하고 있으며, 여자를 너무 좋아해서 병에 걸리도록 만든다고 한다. 현용준 교수가 쓴 『영감본풀이와 영감놀이』에서도 호색성을 도깨비의 특징 중 하나로 들고 있다.

본풀이를 보면 성판악城板岳에 물 맞으러 간 여인에게 "같이 살자, 마음씨 좋다" 하며 따라붙어 병을 주는데, '오소리잡놈' 또는 '오입쟁이'라고 표현하고 있다. '오소리잡놈'이니 '오입쟁이'라고 이 神을 일컫는 것은 그 호색성을 말해 주는 것이다.

도깨비가 오입쟁이라는 것을 알 수 있는 것은 비단 영감본풀이에서만은 아니다. '도깨비 만나 부자되기'에서도 찾아볼 수 있다. 이 이야기를 보면 도깨비가 주로 찾는 여인은 과부다. 과부는 성적으로 결핍되어 있기 때문에 도깨비의 등장은 성적 완성을 의미하는 것이기도 하다.

--- p.58

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