품목정보
발행일	2004년 11월 15일
쪽수, 무게, 크기	340쪽 \| 507g \| 14821030mm
ISBN13	9788991271036
ISBN10	8991271030

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1961년 전남 강진 출생. 1980년 광주민주항쟁 때는 전주 신흥고등학교 3학년이었고, 1981년도에 서울대학교 독어독문학과에 입학했으며, 1987년도에 MBC에 프로듀서로 입사해 인간시대, 10부작 다큐멘터리, ‘미국’, 신인간시대, 2부작 다큐멘터리, 체르노빌, 그후 10년 등을 연출한 저자는 현재 이제는 말할 수 있다 의 책임프로듀서로서, 올해로 17년째 MBC에서 일하고 있다. PD로서 그의 수상 경력은 화려하다. ‘올해의 프로듀서상’(1995, 2003), ‘통일언론상’(1996, 1999), ‘이 달의 좋은 프로그램’(1997, 2001, 2004), ‘앰네스티언론상’(2000), ‘방송대상’(2001, 2003), ‘이 달의 MBC 프로그램상’(2004) 등을 수상했다.

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이제부터 이 다큐멘터리는 미디어가 어떻게 진실을 조작하는가, 그 조작된 진실이 어떻게 현실을 왜곡시켜나가는가에 초점이 맞춰진다. 다음날인 12일, 대통령궁 주변에는 차베스 지지자들이 모여 있다. 국영석유회사를 향하던 반 차베스 시위대는 갑자기 '대통령궁으로 가 차베스를 끌어내자'며 방향을 바꾼다. 반 차베스 시위대가 대통령궁에 가까워졌을 때, 갑자기 총격이 시작되고 반 차베스 시위대 중 몇 사람이 쓰러졌다.

차베스 지지자들 틈에 있었던 이 다큐멘터리의 감독들은 "총격이 차베스 지지자들이 쏜 게 아니라, 다른 방향에서 저격수들이 쏜 것"이라고 말한다. 그러나 상업 방송들은 "차베스의 지지자들이 시위 군중을 학살했다"고 연거푸 방송했다. 차베스 지지자들이 총을 쏘는 모습을 보여주며, 반 차베스 시위 군중을 향해 쏘고 있다고 말한다. 차베스 지지자들이 쏘는 방향은 보여주지 않는다. 방송되지 않은 촬영 원본에는 차베스 지지자들이 총격하는 방향의 도로에는 반 차베스 시위대가 없다. 그들은 숨어 있는 저격자들을 향해서 쏜 것이었다.

상업 방송들은 엉뚱하게도 학살의 책임자로 차베스를 몰아세우며, 대통령이 책임지고 물러나라, 모든 군인들이 올바른 결정을 내려야 한다면서 쿠데타를 선동한다. 군 장성들이 차베스 지지 철회를 선언하고 곧 국영 방송인 채널 8번이 장악된다. 이제 차베스로서는 진실을 알릴 수단이 사라져버렸다. 차베스와 각료들은 외부로부터 고립된다. 미디어로부터 차단된 공간, 그 안에서 그들이 할 수 있는 일은 아무것도 없다. 오로지 상업 방송들만 차베스를 공격하며 자신들이 원하는 방향으로만 '진실을 만들어 나간다.'

--- p.34-35

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제국주의, 국가주의의 본질을 통찰하는 휴머니스트의 뜨거운 세상 읽기 이 책은 일종의 (국제) 사회비평서다. 특히, 제1부에 속한 열네 편의 글들은 (베네수엘라와 팔레스타인을 제외하고는) 대부분 미국과 일본을 통찰하고 있다. 1부에서 저자가 응시하고 있는 곳은 역사적으로 늘 서쪽으로 진행된 제국주의의 길목이고, 글의 논리적! 근거가 되는 정보는 다큐멘터리스트인 만큼 폭넓고, 글쓰기의 방법론은 생생하고 정직하며, 명제 앞에서의 문체는 화려하면서도 간결하다. 또 자유와 정의에 대한 저자의 갈증만큼 그의 글은 불의를 향해 치명적이다. 그것은 저자의 글쓰기 이유인 듯 치열하고 본질을 꿰뚫고 있다. 먼저, 이 책 표제이기도 한 "비극은 행진으로부터 시작된다"는 저자가 몇 년 전에 봤다는 해외 다큐멘터리 "세기의 충격" 의 내레이션 첫 문장이다. 그 명제는 파시즘과 제국주의의 본질을 적확하게 말해주고 있다. 히틀러로 대변되는 파시즘은 지나간 슬픈 역사이지만, 조지 부시로 대변되는 오늘날 미국의 제국주의는 현재진행형이다. 저자는 부시의 말, “믿기만 하라(Just trust us)”에 주목한다. ‘대량 살상무기 제거’라는 명분으로, 그러나 이후 그 명분조차 상실해버린 조지 부시 정부의 이라크 침략전쟁에서 드러난 ‘행진’이라는 본질적 속성에 대해 저자는 통렬하게 비판한다. 저자는 말한다. “행진은 집단의 움직임이다. 집단은 개인들의 합 이상이다. 개인들의 동원은 애초에는 위협과 강압에 의해 시작되지만, 선전이 내면화되면서 개인들은 자발적으로 집단에 소속된다. 그 순간 개인은 사라지고 집단이 행진하기 시작한다.” 이번 이라크전쟁에 투입된 개인들이 이라크 포로수용소의 ‘하먼 사브리나’처럼 ‘애국’이라는 이름으로 어떻게 인간성을 상실해갔는지를 저자는 확인시켜준다. ?베네수엘라의 ‘미디어 쿠데타’?에서는 ‘2003 반프 텔레비전 페스티벌’에서 사회, 정치 다큐멘터리 부문에서 최우수상과 국제 텔레비전 부문에서 그랑프리를 차지한 다큐멘터리, "혁명은 TV에 나오지 않는다" 를 통해 2002년 4월에 베네수엘라에서 있었던 ‘미디어 쿠데타’의 진실을 말한다. 즉, 당시 미국 CIA를 배경으로 한, 반 차베스 대통령 진영의 주요 인물인 베네수엘라의 ‘경제인연합회’ 회장 페드로 카르모나(Pedro Carmona)를 좇아 상업 방송사들이 군부 쿠데타를 부추기면서 일어난 베네수엘라의 ‘미디어 쿠데타’의 진행 과정을 저자는 그 다큐멘터리 화면을 근거로 낱낱이 소개하고 있다. '미국의 배반 이 미국에서 금서가 된 이유'에서는 해방 직후 미군정의 정보요원으로 남한에서 활동했던 리처드 로빈슨이라는 한 미국인의 양심을, 당시 기록인 '미국의 배반'을 통해 이야기하고 있다. 미국으로 날아가 로빈슨을 직접 만난 저자는 그에게서 생생한 우리 근현대사의 증언을 듣는다. ?린치버그 스토리?에서는 1960년대까지 미국 버지니아 주에 존재했던, 나치 시절의 우생학(백인우월주의)에 기초한 ‘단종법(斷種法)’의 비윤리성을 역사적 근거로 생생히 알려주고 있으며, ?9?11 ‘세 돌’에 생각하는 미국의 ‘명백한 운명’?에서는 지금은 한 유명한 도시의 이름이 돼버린 아메리카의 원주민 추장 시애틀의 비장한 글과 철저하게 대비되는, 오설리번(O’Sullivan)의 유명한 논설 ?명백한 운명?이라는 글을 통해 미국이 어떤 명분과 방법으로 반민주적인 아메리카를 형성해갔는지를 극명하게 보여주고 있다. 또한, ?야스쿠니 신사: 천황의 신화?에서는 메이지유신 이후 군국주의의 광기와 천황 사상을 신화적으로 유포함으로써 야스쿠니 신사를 침략 전쟁의 결의대회의 장소 내지 성전으로 오늘날까지 미화시켜온 일제의 숨은 야욕과 본질을 역사적으로 섬세히 밝히고 있으며, ?이시하라의 ‘미친 말’에 열등감이 숨어 있다?에서 저자는 ‘아시아를 벗어나 구미 세계로 진입한다’는, 이른바 ‘탈아입구(脫亞入歐)’의 중추적 일본 근현대사를 추적하면서 당시 일제가 미국과 영국이 아닌, 독일과 이탈리아를 파트너로 삼음으로써 2차 세계대전에서 패배했다는 요시다 시게루(패전 후 일본 수상)의 발언을 통해 일본의 열등감과, 동시에 한 치의 반성도 없는 그들의 역사의식을 명증하게 보여준다. 아픈, 우리의 역사, 이제는 말할 수 있다, 말할 수 있는 자유는 있다 1부가 제국주의?국가주의의 심연을 말하고 반면, 제2부에 묶인 아홉 편의 글들은 바로 ‘우리’의 역사와 사회 문제를 말하고 있다. ‘광주항쟁’ 당시 고등학교 3학년이었던 저자는 ?1980년 5월, 신흥고등학교?라는 글에서 당시 교내에서의 실패한, 그러나 극적인 데모를 조용한 성찰로써 증언하고 있으며, MBC 다큐멘터리 ?이제는 말할 수 있다: ‘한국전쟁의 포로들’?의 제작 후기인 ?한국전쟁 포로 안병섭 씨는 말한다?와 ?‘인민군 포로’ 유기진 씨의 고백?, 이 두 글에서는 연출자로서 공중파 방송에서 다 하지 못한 우리의 슬픈 역사와 그 숨겨진 이야기를 드라마틱하게 풀어쓰고 있다. 특히 가명으로 비밀스레 저자와 인터뷰한 안병섭 씨는 한국전쟁! 당시 포로들의 실생활을 적나라하게 증언하고 있어 무척 흥미로울 뿐 아니 라, 당시 국제법을 어기면서 비밀리에 진행된 반공 포로 석방이라는 대규모 사건의 배후를 놀랍고도 선명하게 말해주고 있다. 그런가 하면, ‘이라크 파병’(?이등병의 편지?)과 ‘양심수’(?양심의 자유를 지킨 강용주를 생각한다?)와 ‘국가보안법’(?삐라와 반공 표어와 국가보안법?)과 ‘교육정보시스템’(?NEIS를 마담뚜에게?) 등 최근의 우리 사회의 화두에 대해서도 저자는 설득력 있는 명제를 내놓는다. 또한, ?최초의 코스모폴리탄, 거문도?라는 짧은 글에서 저자는 19세기 중반 거문도의 조선인들과 당시 그곳에 기항했던 러시아의 팔라다 전함의 ‘호의적인’ 만남의 역사를 에피소드 형식으로 이야기하고 있다. 역사와 시대를 사는 PD로서의 삶 이 책의 제3부에는 1, 2부에 비해 비교적 말랑말랑한 글들이 묶여 있다. 그러나, 그 첫 편 ?부끄러운, 방송사 입사?는 저자가 처음 PD가 되었을 때의 시대적 상황과 그 80년대의 부채의식이 깔려 있어, 소위 386세대만의 진지함과 직업인으로서의 진정성이 여과 없이 드러난다. ?PD는 무엇으로 사는가?, ?몰래카메라와 나?, ?PD들의 점심식사?에서는 저자의 PD로서 생활과 철저한 직업 근성을 에피소드들을 통해 재미있게 풀어내고 있으며, 비교적 긴 분량인 기행문 ?브라질에서 만난 사람들?에서는 인간에 대한 저자의 섬세하고 따뜻한 정서를 미문(美文)을 통해 엿볼 수 있다. 또, ?‘슈퍼맨’ 조연출에 대한 신화와 애환?과 ?PD를 꿈꾸는 젊은이들에게?에서는 직?! 汰括막關? PD의 삶을 투명하게 소개하고 있다. 직업으로서 PD를 희망하는 사람들에게 조언하고자 띄우는 편지이기 때문이다. 물론, PD를 꿈꾸는 사람들이 궁금해 할 점, 즉 PD가 되기 위해선 어떤 준비를 해야 하는지에 대한 기술적인 내용도 씌어 있다. 그러나 이 대목에서도 저자가 강조하는 것은 삶의 태도이다. 어떤 직업이든 그 일에서 보람과 의미를 찾는 것은 역시 진지하게 삶을 통찰하는 마음 자세가 중요하다고 저자는 생각하기 때문이다. 그런 의미에서 이 책은 세상을 들여다보고 삶을 성찰하는 단서와 힘을 독자에게 주고 있다.

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