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품목정보
| 발행일 | 2014년 09월 05일 |
|---|---|
| 쪽수, 무게, 크기 | 240쪽 | 176*248mm |
| ISBN13 | 9788974649388 |
| ISBN10 | 8974649381 |
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저자 : 홍정표
이화여고를 거쳐 한국외국어대학교를 프랑스어과를 수석으로 졸업한 필자는 프랑스 소르본느대학과 국립칠레대학원을 수학하고, 한국외국어대학교에서 ‘정념의 기호학적 분석’으로 박사학위를 취득하였다. 그동안 고려대학교를 비롯한 여러 대학교에 출강하였으며, 현재 한국외국어대학교와 국립경찰대학교에서 강의하고 있다. 한국학술진흥재단 ‘중점 연구소 지원’ 공동 프로젝트 “세계화와 북미·서유럽의 이문화 관리 연구”(2003~6)에 참여하였고, “김동인의 단편 소설 《배따라기》에 나타난 정념의 기호학적 분석”(2004), “김동리의 《황토기》에 나타난 질투의 기호학적 분석”(2005) 등 다수의 프로젝트에 선정되어 연구를 수행하였다. 2000년에 ‘이화를 빛낸 상’을 수상하였고, 현재 한국기호학회 이사로 있으며, 역서로 《기호학으로의 초대》, 《서사, 일반 기호학》, 논문으로 ‘양태이론고찰’, ‘질투에 관해서’, ‘주체의 존재태 연구’, ‘한국과 프랑스의 문화 갈등 연구’ 등 다수가 있다. 현재 유럽 기호학을 기반으로 우리나라 고유의 기호학 모델을 창출하는 데 관심을 두고 연구 중에 있다.
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유럽 기호학의 창시자 소쉬르는 기호학을 《사회 안에서 일어나는 기호의 삶에 대해 연구하는 학문》이라 정의하였으며, 미국 기호학의 창시자 퍼스는 《우주 전체가 기호로 가득 차 있다》고 하였다. 소쉬르 이후 현대 기호학은 1960년대 프랑스에서 연구되기 시작하였는데, 그레마스, 쿠르테스, 코케, 프티토, 란도브스키, 제니나스카, 들로름므, 아리베, 파레트 등 이론가들의 활동에 고무되어서 그 대상과 영역이 양적으로 많은 팽창을 하였다.
기호학은 프랑스의 기호학자 에노의 말처럼 우리가 갖고 있던 세계에 대한 포착과 이해 방식을 변형시켰다. 오늘날 우리의 삶과 사회의 모든 현상을 새롭고 독창적인 방식으로 해석하고자 하는 욕구가 높아지고 있는데, 기호학은 이런 욕구를 충족시키기에 적합하다고 할 수 있다.
필자는 특히 프랑스 기호학자 그레마스의 서사 기호학 이론, 서사도식이 삶의 방향을 제시하는 보편적 도식이라는 것에 대하여 깊은 감명을 받았다. 그리고 프랑스인들이 다른 나라의 좋은 문화를 자신들의 나라에 도입하여 발전시키는 것을 보고, 필자도 프랑스의 문화로서 우리나라에 도움이 되는 연구를 하고 싶었다. 정념 기호학 Semiotique des passions은 프랑스 기호학자 그레마스와 퐁타닐이 저서를 발표한 이래, 우리나라에서는 필자가 정념의 기호학적 분석이라는 주제로 접근하였다.
현상학자 훗설은 모든 형태의 지식이 아무리 순수한 것, 지적인 것일지라도 결국 ‘삶의 세계’에 뿌리박고 있다고 하였다. 그래서 수학적 지식도 결국 ‘삶의 세계’의 추상적 표현이라는 것이다. 마찬가지로 정념 기호학도 인간의 정념 세계에 대한 추상적 표현이다. 이 이론은 신비한 자연의 세계에 엄밀한 수학적 질서가 있는 것처럼, 인간의 정신세계인 정념에도 모종의 구조가 존재한다는 가설에서 출발하고 있다.
1997년부터 필자는 매년 여러 학회에 정념 기호학에 대한 논문을 발표하였다. 그리고 한국연구재단(구 한국학술진흥재단)의 후원으로 “김동인의 《배따라기》에 나타난 정념의 기호학적 분석”(2004), “김동리의 《황토기》에 나타난 질투의 기호학적 분석”(2005), “그레마스 기호학에서 정념 도식의 적용과 한계”(2006), “박경리의 《표류도》에 나타난 정념의 기호학적 분석”(2007), “정념 기호학과 담화 기호학의 상호보완적 고찰”(2008), “정념 기호학 연구(2010), “담화 기호학 연구(무진기행을 중심으로)”(2012) 논문을 써왔다. 올해는 『정념 기호학』이라는 책을 출간하게 되었다. 그동안 프로젝트에 선정되어 연구할 수 있었던 것에 고마움을 전한다.
필자는 모교 한국외대 한불사전 편찬에 참여하면서 우리말 번역에 있어서 단어 선택의 중요함을 깨달았다. 그동안 시간이 날 때마다 프랑스의 소르본느를 비롯한 여러 대학 도서관과 국립 도서관에서 많은 자료를 찾아가면서 기호학에 대한 연구를 해왔다. 정념 기호학의 용어가 우리말로 정립이 되지 않은 상황에서 수없이 고치고 고쳐 가면서 하나의 개념을 만들어 가는 작업으로 힘든 시간을 보냈다. 그래도 나의 온 열정을 바치고 애착을 가져 온 기호학 연구 덕분에 인생의 후반기를 바쁘고 보람되게 보내고 있다. 아무쪼록 후학들이 이 책으로 정념 기호학을 더 쉽게 이해할 수 있기를 기대해 본다.
끝으로 이 날이 있기까지 도와주신 모든 분들께, 은사님과 모교 출판부에 감사드리고, 나의 연구 생활을 곁에서 묵묵히 응원해 준 가족에게 이 책을 바친다.
기호학은 프랑스의 기호학자 에노의 말처럼 우리가 갖고 있던 세계에 대한 포착과 이해 방식을 변형시켰다. 오늘날 우리의 삶과 사회의 모든 현상을 새롭고 독창적인 방식으로 해석하고자 하는 욕구가 높아지고 있는데, 기호학은 이런 욕구를 충족시키기에 적합하다고 할 수 있다.
필자는 특히 프랑스 기호학자 그레마스의 서사 기호학 이론, 서사도식이 삶의 방향을 제시하는 보편적 도식이라는 것에 대하여 깊은 감명을 받았다. 그리고 프랑스인들이 다른 나라의 좋은 문화를 자신들의 나라에 도입하여 발전시키는 것을 보고, 필자도 프랑스의 문화로서 우리나라에 도움이 되는 연구를 하고 싶었다. 정념 기호학 Semiotique des passions은 프랑스 기호학자 그레마스와 퐁타닐이 저서를 발표한 이래, 우리나라에서는 필자가 정념의 기호학적 분석이라는 주제로 접근하였다.
현상학자 훗설은 모든 형태의 지식이 아무리 순수한 것, 지적인 것일지라도 결국 ‘삶의 세계’에 뿌리박고 있다고 하였다. 그래서 수학적 지식도 결국 ‘삶의 세계’의 추상적 표현이라는 것이다. 마찬가지로 정념 기호학도 인간의 정념 세계에 대한 추상적 표현이다. 이 이론은 신비한 자연의 세계에 엄밀한 수학적 질서가 있는 것처럼, 인간의 정신세계인 정념에도 모종의 구조가 존재한다는 가설에서 출발하고 있다.
1997년부터 필자는 매년 여러 학회에 정념 기호학에 대한 논문을 발표하였다. 그리고 한국연구재단(구 한국학술진흥재단)의 후원으로 “김동인의 《배따라기》에 나타난 정념의 기호학적 분석”(2004), “김동리의 《황토기》에 나타난 질투의 기호학적 분석”(2005), “그레마스 기호학에서 정념 도식의 적용과 한계”(2006), “박경리의 《표류도》에 나타난 정념의 기호학적 분석”(2007), “정념 기호학과 담화 기호학의 상호보완적 고찰”(2008), “정념 기호학 연구(2010), “담화 기호학 연구(무진기행을 중심으로)”(2012) 논문을 써왔다. 올해는 『정념 기호학』이라는 책을 출간하게 되었다. 그동안 프로젝트에 선정되어 연구할 수 있었던 것에 고마움을 전한다.
필자는 모교 한국외대 한불사전 편찬에 참여하면서 우리말 번역에 있어서 단어 선택의 중요함을 깨달았다. 그동안 시간이 날 때마다 프랑스의 소르본느를 비롯한 여러 대학 도서관과 국립 도서관에서 많은 자료를 찾아가면서 기호학에 대한 연구를 해왔다. 정념 기호학의 용어가 우리말로 정립이 되지 않은 상황에서 수없이 고치고 고쳐 가면서 하나의 개념을 만들어 가는 작업으로 힘든 시간을 보냈다. 그래도 나의 온 열정을 바치고 애착을 가져 온 기호학 연구 덕분에 인생의 후반기를 바쁘고 보람되게 보내고 있다. 아무쪼록 후학들이 이 책으로 정념 기호학을 더 쉽게 이해할 수 있기를 기대해 본다.
끝으로 이 날이 있기까지 도와주신 모든 분들께, 은사님과 모교 출판부에 감사드리고, 나의 연구 생활을 곁에서 묵묵히 응원해 준 가족에게 이 책을 바친다.
---본문 중에서
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