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왜 안되나요?

왜 안되나요?

: 사춘기 아이들이 알고 싶어하는 위험한 질문 7가지

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품목정보

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발행일 2014년 11월 15일
쪽수, 무게, 크기 224쪽 | 412g | 152*222*14mm
ISBN13 9788992538879
ISBN10 8992538871

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저자 소개 관련자료 보이기/감추기

저자 : 오노우에 유키오
도쿄대학 문학부를 졸업하고 (주)교육사에 입사한 후 어머니들을 위한 교육잡지 『월간교육 노트』 편집장, 출판부장, 국제적 오피니언지 『커먼센스』 편집장 겸 발행인을 역임했다. 그 후 출판사를 경영하며 학교 교육시스템의 컴퓨터화에 착수, 교육소프트웨어 개발의 실험장소로서 학원을 개설해 2만여 명의 아이들을 지도했다. 교육평론가로 강연, 집필을 하며 사춘기 자녀들을 둔 부모 대상으로 상담을 하고 있다. 주요 저서로 『연표식 정보사전』, 『역사의 반론-교과서 문제의 사고방식』, 『어른도 모르는 아이들의 정체』 등이 있다.
역자 : 한은미
일본 바이코 중학교와 이화여자대학교 사학과를 졸업하고 프랑스 소르본느 대학교 랭귀지스쿨 고급과정 및 IBS 번역학교 일본어 번역과, 한국 영상번역작가 연수원 중급과정을 수료했으며, 현재 일본어 번역과 통역 프리랜서로 활동하고 있다. 역서로 『잘 노는 아이가 잘 자란 아이』, 『태양의 유산』, 『나를 사랑하는 법』, 『결과가 나오는 발상법』, 『동글이 귀신과 반짝이 귀신』 등이 있다.

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인간은 왜 인간을 죽이지 않는가? 그 대답은 간단하다. 인간에게는 ‘종(種)의 소멸’을 막고자 하는 동물적 본능이 있기 때문이다. 오직 그 이유 때문에 인간은 인간을 죽이지 않는다. 인간이 인간을 죽이면 결국 아무도 살아남지 못하게 될 것이며, 마침내 전 인류가 전멸하게 되고 말 것이다. 따라서 인간은 살인은 물론 전쟁도 하지 않았다. ---p.30〈왜 살인을 해서는 안 되나요?〉

‘가장 사적인 것’, ‘타고난 것’이란 개성이나 자아와 같이 인간이 태어날 때부터 몸에 지니고 나온 것을 말한다. 이것은 자신의 의지나 노력에 의해 후천적으로 얻어진 것이 아니므로 결코 돈으로 환산할 수 없다. 타고난 것은 상품이 될 수 없다. 팔 수 없는 것을 파는 것은 범죄다. 파는 순간부터 자신은 이미 더 이상 자신일 수가 없기 때문이다. ---pp.68~69〈왜 원조교제를 해서는 안 되나요?〉

여기서 생각해야 할 것은 나 자신도 피해대상이 될 수 있다는 인간의 ‘상상력’이다. 사실 집단따돌림이라는 문제를 해결하는 비결은 이러한 상상력에 있다고 해도 좋다. 즉 우리가 아무 이유 없이 ‘얻어맞는 자’의 아픔을 상상해 보고, 야외에서 소란피우는 것의 부끄러움을 알고, 자신의 억울한 마음을 남에게 분풀이하는 행동이 얼마나 비열한 것인지 안다면 집단따돌림은 대번에 뿌리뽑을 수 있다. ---p.105〈왜 집단따돌림을 해서는 안 되나요?〉

인간은 인간사회에서 길러지고 교육받아야만 참인간이다. 즉 인간사회에서 살아야만 비로소 인간이 되는 것이다. 여기서 말하는 인간사회란 인간이 세상에 태어날 때부터 계속 이어지고 있는 수십억 인간들이 만들어온 사회이자 장대한 인간의 결정체이기 때문에 우리는 그 지혜를 통해 성장하면서 인간이 된다. 즉 그 지혜를 느끼고, 자극을 받고, 대화를 나누면서 인간답게 되어가는 것이다. 그것이 바로 ‘공부’다. ---p.134〈왜 공부를 하지 않으면 안 되나요?〉

약초는 어떻게 발견되었을까? 독버섯이나 독이 있는 물고기며 조개는 어떻게 발견된 것일까? 아마 맨 처음 독초를 먹은 사람은 죽었을 것이다. 독이 있는 물고기며 조개를 먹은 사람도 살아남지 못했을 것이다. 그런데 만일 그때 그것을 본 사람이 거짓말을 한다면 어떻게 될까? 사람들은 그 후에도 계속 독초나 독이 든 어패류를 먹고 죽어야 했을 것이다. 그런 의미에서 보면 우리가 지금 이렇게 살고 있는 것 자체가 인간이 거짓말하지 않았음을 나타내는 증거라고 할 수 있다. ---p.159〈왜 거짓말을 해서는 안 되나요?〉

노인은 선구자다. 이 시대가 아무리 풍요로운 발견을 했다 해도, 아니, 풍요로우면 풍요로울수록 그러한 환경을 만들기 위해 씨를 뿌린 것은 모두 노인들 덕분이다. 즉 이 세계와 역사는 무수한 선조들에 의해 만들어지고 면면히 계승되어 온 것이다. 그러므로 우리는 노인에게 감사와 존경의 마음을 가져야 한다. ‘역사의 기억’은 이렇게 자자손손 이어져 가는 것인 만큼 그 역사 속에서 누구도 노인을 무시해서는 안 된다는 것을 깊이 깨달아야만 하는 것이다. ---p.194〈왜 노인을 공경하지 않으면 안 되나요?〉

우리는 선거를 통해 현재와 미래를 결정하는 투쟁에 참여할 수 있다. 선거에 참여하지 않는 것은 그 투쟁으로부터 도망치는 일이다. 그것은 불만이나 모순을 느끼면서도 주인이 시키는 대로 움직이는 노예와도 같은 행동이다. 즉 스스로를 낮추는 것이다. 국민 한 사람 한 사람이 모두 그렇게 생각한다면 우리는 왕이 백성을 다스리던 옛날로 돌아갈 수밖에 없다.
---p.219〈왜 선거를 하지 않으면 안 되나요?〉

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