Name: 문학사는, 어쨌든, 계속 다시 쓰여질 것이다
Author: 김종일

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품목정보
발행일	2000년 08월 31일
쪽수, 무게, 크기	189쪽 \| 14821020mm
ISBN13	9788977357600
ISBN10	8977357608

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1950-1960년대 장편 소설에 나타난 시.공간성 연구 1.서론 문제 제기 및 연구 방법 연구 목적 및 연구사 2.전후 시대의 사회적 모순에 관한 예비적 고찰 전후 시대의 분열된 사회상 전후 시대의 사회적 모순 3.50-60년대 전후 장편 소설 분석 이북 실향민의 시.공간성 : 황순원의 '카인의 후예' 순수 문학의 시.공간성 : 김동리의 '사반의 십자가' 전후 시대'청년'의 시.공간성 : 오상원의 '백지의 기록' 전쟁 미망인의 시.공간성 : 박경리의 '시장과 전장' 4.전후 문학 공간의 시.공간성 분석 5.결론 역사 소설 연구 방법론 서설-랑케와 루카치. 그리고 그 이후의 문제 1.문제 제기 2.'랑케' 사학과 역어로서의 '리터러춰'의 만남:첫 번째 경향 3.사회 경제 사학과 역어로서의 '리터러춰'의 만남 : 두 번째 경향 4.이후의 문제 임화'신문학사'의 공론적인 성격 연구 1.머리말 2.카프 소장파의 정당성 고찰 : 임화의 '신문학사' 연구사와 노동의 방향성 아시아적 생산 양식론과 식민사관. 그리고 근대화론 공론 영역으로서의 카프와 카프 문학 3.맺음말 문학사는, 어쨌든, 계속 다시 쓰여질 것이다 1.새롭게 제기된 낡은 질문 헤겔 철학을 이해할 수 있는 맥락들 우리 시대의 비관론 문학 담론의 치명적 약점 2.헤겔, 루카치, 바흐친 헤겔 루카치 바흐친 문학 이론과 사회 이론 3.파행 문학 담론의 사회적 기원 절대적 이기주의, 혹은 오야붕과 꼬붕의 변증법 절대적 원한 의식, 혹은 친일과 반일의 변증법 4.문제는 패러다임의 혁명이다 다시 써야 할 시민 문학론 문학개론은 보편 화용론에 정초 되어야 한다 문학사 다시 쓰기, 혹은 오늘을 새롭게 살기

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저자 : 김종일

1970년생으로 자양고, 광운대학교 국어국문학과를 졸업했다. 건국대학교 국어국문학과에서 석사과정을 마쳤고, 현재 광운대 국어국문학과 박사과정 재학중이다.

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냉정한 눈으로 볼 때, 공론 영역으로서 카프와 카프 문학은 실패하였다. 민족 해방운동이 국내에서 중추가 꺾이고 좌절해 갔던 점과 연관되어 해석될 수 있다. 따라서, 공통 영역의 기능을 수행하지 못한 카프 문학이 전형성을 획득하는 리얼리즘적인 적품을 성취할 수 있는 부분은 임화적인 맥락뿐이다.

조선뿐 아니라 내지 같은 데서도 대규모의 사실주의가 선행되지 못하고 자연주의의 수입과 더불어 근대소설이 생탄한 것은 역시 이러한 동양적 후진성을 반영한 때문이다.

이것은 춘원과 동인, 혹은 이상적 인도주의와 개성적 자연주의의 분리한 분기점이다.

이제, 임화는 생존을 위해서 문예사조를 이용하여 찢고 흔들기를 사용한다. 1940년의 현실에서 문단의 선배인 춘원과 동인, 횡보가 일제히 뭉치는 일은, 일제의 전쟁기로 매체가 줄어드는 환경의 임화에게 있어서는 안될 일이었기 때문이다. 이식 문학사로서의 '문예사조'의 비밀은 바로, 여기에 있다. '문예사조사'는 사람들에게 딱지를 붙인 다음에 휘감아 버리는 전략의 매뉴얼이었다.

그러나 신경향파 가운데는 명백히 구분할 수 있는 두 가지의 조류를 우리는 발견할 수 있다.

하나는 김기진, 박영희로부터 송영, 김영팔 등에 이르는 주관 의식의 강렬한 경향으로 그 조류는 신흥한 계급의식을 내용으로 하였음은 재언할 필요가 없으나 계열적으로는 『백조』적 분위기를 가운데 관류하던 낭만적 주관주의와 관련되는 것이다. 이들에 있어서는 표현하려는 욕구가 항상 작품의 전면에 나타나 있었다.

---pp.140~141

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