품목정보
발행일	2014년 12월 01일
판형	양장?
쪽수, 무게, 크기	288쪽 \| 414g \| 14019525mm
ISBN13	9788981330002
ISBN10	898133000X

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1957년 프랑스 에장빌에서 태어나 파리 에티엔 그래픽 미술학교에서 시각 및 시청각 삽화 디자인을 공부하고, 훗날 삽화가이자 작가가 되었다. 1988~1990년 직접 글을 쓰고 그림을 그려 『항해사들의 책』『탐험가들의 책』『장사꾼들의 책』 등을 펴냈고, 1992년 『마지막 거인』을 펴내 프랑스문인협회가 선정하는 어린이도서 부문 대상을 수상하고, 국제어린이도서협의회 명예도서로 선정되는 등 크게 호응을 받았다. 1996, 1998, 2000년에는 알파벳 순서로 된 26개 나라의 환상적인 이야기를 담은 그림책 『오르배 섬 사람들이 만든 지도책』(3부작)을 펴내 프랑스 독서 주간지 『리브르 엡도』가 뽑은 최고의 청소년도서상(1996), 리모주 도서축제 10~14세 부문 아동도서상(1997), 프랑스 국영 방송국 선정 아동픽션상(1997), 이탈리아 볼로냐 국제도서전 대상 라가치상(1998), 프랑스도서관협회와 어린이도서전문서점협회가 수여하는 소시에르상(2001) 등을 잇달아 수상했다.

2011년에는 『오르배 섬 사람들이 만든 지도책』의 환상적인 이야기를 바탕으로 전설과 신화, 역사와 현실을 넘나드는 플라스 특유의 인문학적 판타지 소설의 걸작 『오르배 섬의 비밀』(전2권)을 출간하였고, 이 소설로 어린이·청소년 도서상의 노벨상이라 불리는 ‘라가치상’을 1998년에 이어 다시 수상하여(2012) 한 작가가 처음으로 2회 수상하는 영예를 안았다. 이 밖의 작품으로 『큰 곰』(2005), 『전쟁터의 딸』(2007) 등을 펴냈다. 프랑수아 플라스는 어린 시절 허먼 멜빌의 『모비 딕(백경)』을 읽고 큰 감동을 받아 여행과 모험을 동경했고 그림책과 지리학에 특별한 관심과 애정을 갖게 되었다. 그는 지금도 전 세계를 여행하며 숨겨진 동서양 문화와 자연을 탐구하여, 현대인이 잃어버린 가치와 되찾아야 할 세계를 아름답고 몽환적인 그림과 글을 통해서 소개하고 있다.

역자 : 공나리

한국외국어대학교 불어교육과를 졸업하고 같은 대학원 불어과에서 박사과정을 수료했다. 현재 대덕대학에 출강하고 있으며, 옮긴 책으로 『오르배 섬 사람들이 만든 지도책』(전6권), 『파워 DJ 브뤼노의 클래식 블로그』『부모가 헤어진대요』『헤어지기 싫어요!』『철학 기초 강의』『호모 사피엔스에서 인터랙티브 인간으로』『오르배 섬의 비밀』(전2권) 등이 있다.

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“너는 어느 먼 나라의 어린 왕자야. 위대한 칸의 아들이지. 우리 둘이 언젠가 그곳으로 가게 될 날이 올 거야. 그곳은 하얀 코끼리들이 있는 나라이지……” 나는 그 이야기 속에서 한 걸음, 한 걸음 앞으로 전진할 수 있는 힘을 얻었다. 어머니는 나에게 생존에 대한 강한 의지를 물려주었고, 나는 어떤 일이 닥쳐도 그것만은 놓지 않으리라 다짐하곤 했다. 나는 어머니를 다시 보지 못했다. 나는 어머니와 나의 비밀스런 말을 잊어버리지 않기 위해 혼자 중얼거리며 그 언어를 연습했다. 어머니와의 달콤한 추억과 나를 재울 때 나직한 음성으로 소곤소곤 들려주던 그녀의 어린 시절 고향에 대한 꿈같은 이야기들을 되도록 오래 기억하려고 틈날 때마다 되새김질했다.
《본문 16쪽》

도망칠 기회는 그로부터 몇 년 뒤에야 왔다. 그것은 외국 깃발을 펄럭이며 나타난 세 돛 범선이 해안가에 닻을 내렸을 때였다. 그 배의 선장이 열성 전염병으로 축난 선원들을 보충하기 위해 사람들을 모집하고 있다는 소문이 빠르게 전파된 뒤였다. 다른 소문은 더 이상스러웠는데, 그 배의 이해할 수 없는 목적지에 관한 것이었다. 넵튠호(그 배의 이름)는 프랑스에서 왔고, 남반구 쪽을 향해 가고 있었는데, 그들의 항로는 상업 활동을 위한 경로와는 무관하게 얼음과 미지의 세계를 향하고 있었다.
《본문 23쪽》

나는 활대에서 서둘러 내려왔다. 갑판 위에서 사람들이 무리를 지어 웅성거리고 있었다. 한가운데서 갑판장이 공포에 질린 표정으로 치아를 딸그락거리며 말을 하고 있었다. 그의 눈꺼풀은 소스라치듯 맹렬하게 떨리고 있었다. 우리가 서 있던 갑판 위에서 난간 밖으로 몸을 내밀고 있던 그는 유령 같은 존재가 나타나는 것을 보았다고 했다. 그 존재는 보트 위에 서서 물위를 미끄러지듯 지나가고 있었고, 마치 유령처럼 소리 없이 안개 속에서 서서히 모습을 드러냈다고 했다. 갑판장이 서 있는 높이까지 올라온 그 수수께끼 같은 얼굴은 갑자기 그를 향해 히죽 웃음을 지어 보였다고 했다. 끔찍스런 웃음을.
《본문 45쪽》

그들 중 하나가 말을 하기 시작했다. 나이가 많은 애꾸눈이었다. 몸집이 크고 등이 굽어 있었다. 머리엔 흰 머리카락들이 제멋대로 뒤엉켜 있었고, 턱수염은 숱이 적었다. 그의 목소리는 목구멍 깊은 곳에서 나오는 낮고 무거운 쉰 소리로, 어딘가 멀리서 들려오는 것 같았다. 또 다른 한 목소리는 조금 더 위쪽에서 들려오는 것 같았는데, 조금 더 날카롭고 앙심을 품은 듯한 음울한 목소리였다. 고개를 좌우로 돌려 또 다른 목소리의 주인을 찾으려 해도 헛일이었다. 우리는 곧 겹쳐서 들리는 두 목소리 모두 늙은이로부터 나온다는 것을 알아차렸고, 그건 마치 두 영혼이 한 몸속에 살면서 서로 먼저 뛰쳐나오려고 싸우는 모습처럼 보였다.
《본문 55쪽》

한 시간 정도 지나 회의가 끝났을 무렵 안개가 다시금 걷히기 시작했다. 갑자기 바닷물이 부글거리며 요동치기 시작했다. 선체의 판자들이 마구 조각나며 부서졌고, 앞장서서 가던 맨 앞의 배는 세찬 물살 위로 용골을 드러내며 솟구쳤다. 말 그대로 배는 고래 등 위에 올라타고 있었다. 고래는 배를 3미터쯤 파도 위로 치켜 올려놓은 뒤, 공중에서 순식간에 배를 떨쳐냈다. 마치 얇은 칼날처럼 몸을 파르르 떨더니, 이윽고 그 육중한 몸으로 엄청나게 물을 튀기며 바닷속으로 다시 떨어졌다. 고래는 곧 물 위에서 몸을 한 바퀴 돌더니 다시 모습을 드러냈다. 고래의 콧방울은 적을 들이박는 데 쓰이는 억센 턱뼈를 잘 안 보이게 감춰 주고 있었다. 고래는 작은 배를 들이박아 두 동강을 냈다. 보잘것없는 가시를 뽑아내 버리듯 배는 산산조각이 나서 흩어져 버렸다. 고래가 다시 물속으로 들어갔을 때, 사람들은 무시무시한 이빨 사이에 수심 측정원이 물려 있는 것을 보았다.
《본문 95~96쪽》

한밤중에 그는 잠이 막 들려 할 때의 혼미함을 탓할 만한 이상한 경험을 했다. 넵튠호가 닻에서 떨어져 나와 공중에 붕 떠 끝도 없이 펼쳐진 별무리 속을 날고 있는 것을 본 것이다. 자연주의 학자는 배 난간에 몸을 숙여 기대고 있었다. 어마어마하게 큰 은하수가 나타나 넵튠호 바로 위에서 다채로운 광채를 비추고 있었다. 바다는 별똥별이 튀어 타닥거리는 것 같았다. 해무는 조금 옅어져 있었다. 저 멀리에선 《표범고래》 무리가 꼬리로 반짝이는 물보라를 일으키며 지나가고 있었다. 고래들의 꼬리가 만들어 내는 반짝임은 곧 사라졌다. 클로드 브와튀렝은 둔탁하게 으르렁대는 소리가 다시금 들려오는 것을 느꼈다. 조금 뒤에 한 줄기 빛이 마치 번개처럼 거꾸로 된 하늘을 통과하여 지나갔고, 곧 사라지긴 했지만 잠깐 동안 잔물결을 일으켰다.
《본문 102쪽》

---본문 중에서

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프랑수아 플라스의 이 멋진 모험소설은 눈에 보이진 않지만 상상계의 실재하는 힘에 보내는 강력한 오마주이다! 프랑수아 플라스가 창조한 인문학적 판타지의 신세계를 장식할 또 하나의 걸작이 탄생했다. 플라스는 어린 시절 드넓은 바다와 뱃사람 이야기가 나오는 허먼 멜빌의 『모비 딕(백경)』에 매혹되어 미지의 세계로의 여행과 모험을 동경했고 그림책과 지리학에 특별한 관심과 애정을 갖게 되었다. 교실 벽에 붙어 있는 지도 한 장조차도 그에게는 거대한 상상의 공간이 돼 주었는데, 그는 삽화와 디자인을 배우고 세계의 문화와 역사, 신화와 전설을 공부하고 문학, 역사학, 철학, 지리학, 생물학, 해양학 등 인문학과 자연과학을 넘나드는 지식을 섭렵하고 전 세계를 여행하며 숨겨진 동서양 문화와 자연을 탐구하여 자신의 꿈과 상상 속 탐험들을 창조해 내는 일련의 작업들을 해왔다. 이러한 작업들의 결과물을 통해서 플라스는 현대인이 잃어버린 가치와 되찾아야 할 세계를 돌올한 상상력이 빛을 발하는 아름답고 몽환적인 그림과 글을 통해서 소개하고 있는데, 이번 작품은 라가치상을 수상한 전작 ?오르배 섬의 비밀?(전2권)과는 다르게 표지화 외에는 본문에 삽화 하나 없이 오로지 독특한 그만의 필치로써―자연의 내면을 꿰뚫어보듯 사물이 지닌 본성과 그 속에 담긴 신비성을 독특한 표현으로 만든, 작가의 세계관을 함축하고 있는 재밌는 조어(造語)들을 곁들여―상상력을 지구 극단의 극광(오로라)에까지 끌어올리고 있다. 프랑스 현대소설 작가 미셸 투르니에는 『방드르디, 태평양의 끝』(1967)을 통해 대니얼 디포의 『로빈슨 크루소』(1719)를 비판적 시각으로 다시 썼는데, 투르니에는 문명이 문명화시킬 대상 곧 야만사회란 존재하지 않으며 원시 상태의 자연에 문명을 건설하려는 시도가 얼마나 어리석은 일인지 이야기한다. 『방드르디, 태평양의 끝』은 『로빈슨 크루소』와 달리 문명화된 사회가 바라보는 야만의 세계가 아니라 원시성 그대로의 세계에 대한 오마주로, 『로빈슨 크루소』와 가장 닮았지만 가장 다른 소설이다. 새로 쓰인 《로빈슨 크루소》에서는 문명사회의 시민인 로빈슨 크루소가 아니라 야만인 방드르디(프랑스어로 프라이데이)가 가장 핵심적인 인물이며, 방드르디는 로빈슨 크루소가 건설하는 문명을 무너뜨리는 역할을 한다. 제임스 카메론의 영화 「아바타」 역시 투르니에적 사유 체계의 연장에 있다고 본다. 프랑수아 플라스는 18세기를 배경으로 한 이 모험담을 투르니에적 사유와 접근 방식으로 녹여내고 있다. 거기에 놀라운 상상력을 가미한다. 상상계야말로 현실세계를 이루는 진정한 근간이라는 사실을 작가 스스로 믿고 있듯 그가 창조한 상상의 세계들은 독자로 하여금 이 세상 어딘가에 정말 그런 곳이 실재한다고 믿게 만든다. 그곳에서 문명이란 이름의 제국주의가 야만의 땅에서 얼마나 무기력해질 수 있는지 여실히 드러내 보여준다. 독자는 타임머신을 타고 18세기 신대륙 탐험 길에 오른다. 강력한 판타지로 채색된 모험이요 조상의 신령한 혼과 맞닿는 듯한 신비로운 경험이요 미지의 이상향에 대한 갈망의 현현이다. 그 누구도 경험하지 못한 세상의 끝, 지도에도 표시되지 않은 곳에 우연히 다다른 넵튠호 돌문과 고래들의 무덤이 있는 작은 만, 두 개의 입을 가진 자들의 마을, 새-인간이 사는 산봉우리… 인디언과 백인의 혼혈인 프랑스계 인디언 ‘엔젤’의 모험 이야기는 미지의 땅 남극 대륙을 찾아 유령선처럼 항해에 나선 프랑스 국왕 루이 15세가 파견한 범선 넵튠호에서 본격 시작된다. 노예 생활에서 벗어나기 위해 넵튠호에 몰래 승선한 엔젤은 넵튠호 선원들과 일원이 되어 그 누구도 경험하지 못한 세상의 끝, 지도에도 표시되지 않은 곳, ‘입이 두 개 달린 괴물’, ‘두 개의 목소리를 가진 부족’들이 사는 짙은 해무와 암초에 가려진 신비로운 곳에 다다라 뜻하지 않은 모험에 뛰어들게 된다. 넵튠호에 동승한 베니스의 귀족 학자 코르바도로와 함께 두 개의 목소리를 가진 부족 오아노아에게 포로가 된 엔젤은 그들의 사냥, 종교, 삶의 방식 등을 배워 나간다. 이 두 사람이 전하는 원시부족의 풍습과 풍광은 서사적이면서 서정적인 한 편의 다큐멘터리 같다. 미지의 남극 대륙(?)의 숲과 새, 꽃, 해양 동물, 두 개의 목소리를 가진 부족에 대한 섬세한 묘사가 신비하고 판타지적 요소로 가득 차 있음에도 불구하고 놀라울 정도로 사실감을 준다. 이는 플라스의 판타지가 인문학적 자연과학적 지식과 정신에 바탕한 데다, 그가 아시아와 아프리카, 오스트레일리아와 남아메리카, 심지어는 극지방까지 전 세계를 여행하고서 기록한 내용이 이야기의 토대를 이루고 있기 때문이다. 코르바도로는 주머니에서 말린 꽃을 한 줌 꺼내 반쯤 꺼진 숯불 위에 흩뿌렸다. 바다꽃들은 금세 타들어가 형체가 사라졌지만, 그 향은 어느새 방 전체에 퍼졌다. 연기가 천장으로 올라가며 자욱해지자 우리 눈앞에 남 극 땅이 천천히 모습을 드러내기 시작했다. 그림은 움직이고 있었다. 빛과 그림자를 오가며, 우리가 그곳에서 지낸 신비로운 겨울 같은 불분명한 분위기를 띠면서 지도는 조금씩 안개 밖으로 나오고 있었다. 돌문과 고래 들의 무덤이 있는 작은 만, 숲으로 뒤덮인 해안과 협로, 두 개의 입을 가진 자들의 마을, 새-인간이 사는 산 봉우리까지도. 소설은 “미지의 세계는 미지 그대로 남겨 두는 게 좋다”는 코르바도로의 메시지에 엔젤도 동의하면서 끝이 난다. 백인 인디언 엔젤의 운명은 문명과 야생의 중간에서 자신의 운명을 스스로 발견해 가는 것으로 마무리된다. 우리가 문명이라고 믿는 삶의 방식과 세계, 그리고 그것과 다른 삶의 방식과 세계도 있는 그대로 존중해야 한다는 것이다. 기실 작가 플라스는, 항해를 끝내고 돌아와 오아노아 부족의 땅을 플라톤이 얘기한바 있는 ‘사라진 아틀란티스 후예들의 땅’으로 둔갑시켜 국왕에게 보고하는 넵튠호의 두 학자의 행태를 비판적 시각으로 얘기하면서, 오아노아 지역에서만 자라는 바다꽃을 불에 태워야만 볼 수 있는 불가사의하게 눈앞에서 사라진 오아노아 지도와 풍속화, 항해일지 등의 기이한 사건을 통해서, 잃어버린 이상향(아틸란티스 혹은 남극대륙)을 찾아 떠났다가 허깨비로 일장의 춘몽처럼 돌아온 신비로운 모험담을 통해서, 두 개의 입을 가진 원시부족의 이중의 목소리에서 흘러나오는 잘 알아들을 수 없는 환청 같은 메아리를 통해서, 궁극엔 잃어버린 조상의 말과 가르침과 지혜를 전해 주고 싶은 비밀한 뜻이 있는지도 모른다. “당신들도 나도 꿈을 꾼 것이 아닙니다. 그 땅은 존재합니다. 하지만 아주 특별한 방식으로 존재하지요. 그것을 지도에 옮기는 것은 불가능하답니다.” 그들은 끝없이 계속되는, 겨울밤 동안 회자되는 조상들의 이야기에 나오는 꿈속에서만 존재하는 것처럼 느껴 집니다. 그 꿈들은 바다 깊숙한 곳에서 길을 잃은 덩치 큰 바다 동물들의 꿈이고, 얼음 아래를 흐르는 물의 꿈이고, 세상의 시작인 산의 꿈이기도 하고, 또 우리가 모르는 많은 것들의 꿈입니다. 그 꿈들은 불의 정령과 추위의 정령에게 일정한 형체를 부여하기도 합니다. 그것들은 조상들의 노래 속 가장 깊숙한 곳에서 그들의 이중적인 목소리를 들리게 하려고 춤을 춥니다. 그 꿈들은 하늘에 다채로운 광채를 빛나게 해주고, 빙하 속에 사는 종족들을 불러들입니다. [주요 등장인물과 캐릭터] 엔젤 프랑스인 어머니와 인디언 사이에서 태어난 혼혈아. 아메리카 인디언 소탕 작전에서 살아남아 노예가 되나, 이후 남극대륙 탐험을 떠나는 배 넵튠호에 승선하게 된다. 프랑스 국적의 넵튠호에서 만난 베니스인 코르바도로와 함께 남극 땅의 원주민 오아노아 족의 거주지에 우연찮게 체류하게 됨으로써 이야기는 본격화된다. 코르바도로 베니스 출신의 부유한 귀족이자 학자. 넵튠호의 재정의 원천이고 그림에도 소질이 있다. 엔젤을 노예로 대하기보다는 동등한 인간 존재로 대한다. 엔젤과 함께 남극 땅에 억류되지만 탈출에 성공한다. 루이 앙투안 드 카르트리스 넵튠호의 선장. 프랑스인. 큰 배의 선장답게 단호한 판단력과 리더십을 갖고 있다. 클로드 브와튀렝 프랑스인 자연주의 학자. 사물을 눈에 보이는 그대로 종이 위에 옮겨 그리는 것을 사명으로 생각한다. 새로운 세계에 대한 유럽인의 호기심과 학자로서의 탐구심을 대변하는 인물. 하지만 상황에 따라 자신도 모르게 변질되어 가는 모습을 보인다. 시고녜 드 쇼브리 프랑스인 귀족이자 학자. 코르바도로, 브와튀렝과 함께 국왕 루이 15세의 명을 받들어 넵튠호의 탐험 경로를 결정하는 학자 3인 중 한 명. 그중 제일 나이가 많다. 항해 후의 업적을 과장하고, 그럴싸하게 포장하여 나라에 보고하여 유명해지고자 한다. 루크 엔젤과 비슷한 또래의 오아노아 족 청년으로 회색 깃털집의 일원. 이방인에게 호의적인 성격으로 엔젤과 친해진다. 바다표범 무리인 《물의 부족》 사냥 중에 대장 바다표범 검은 왕에게 공격당해 실종되고 만다. 틸랄 오아노아 족 청년으로 루크와 같이 회색 깃털집의 일원. 엔젤을 못마땅하게 여기고 계속 싸움을 걸지만 결국엔 비극적인 결말을 맞는다. 알바트로스 루크 회색 깃털인들이 안개를 사라지게 하는 신비의 《바다꽃》을 찾아 떠난 항해에서 길잡이 역할을 한 크고 흰 바닷새. 알바트로스들의 대장이자 엔젤의 회색 깃털인 동료였던 루크의 화신으로 엔젤의 곁을 지킨다. 검은 왕 바다표범 무리를 지칭하는 《물의 부족》의 대장. 무리들 중 가장 몸집이 크고 검은색을 띠며 이마엔 큰 뿔이 일각수처럼 나 있다. 엔젤과 루크가 합세하여 검은 왕을 사냥하려 했으나 실패하고, 되려 반격을 당해 루크는 검은 왕과 함께 바닷속으로 사라진다. 테야크 오아노아 족의 족장으로 애꾸눈. 나이가 많은 자들의 거주지인 《조상들의 집》에 속해 있고, 두 개의 목소리로 말한다. 코르바도로와 소통하려 애쓴다. 알라크 회색 깃털인들의 대장. 엔젤과 틸랄의 다툼을 종식시키기 위해 마지막 결투에서 칼을 사용하도록 허용한 장본인. 식인 고래를 물리치는 데 큰 공을 세운다. 와오가트 흰색 깃털인들의 대장이자 틸랄의 아버지. 틸랄을 잃은 슬픔으로 엔젤을 미워하지만, 《새-인간》이 되어 살아 돌아온 엔젤에게는 더 이상 증오심을 보이지 않는다. 마카위아 흰색 깃털인들 중 가장 연장자. 《물의 부족》 사냥 때 길 안내 역할을 맡지만, 말로 설명할 수 없는 자신만의 영감에 따라 움직인다

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