품목정보
발행일	2014년 12월 15일
쪽수, 무게, 크기	410쪽 \| 15322430mm
ISBN13	9788960714557
ISBN10	8960714550

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1619년 중국 호남성(湖南省) 형양(衡陽)에서 태어나 가학(家學)으로 공부하였는데, 20살에는 잠시 장사(長沙)의 악록서원(嶽麓書院)에 들어가 공부하기도 하였다. 그의 나이 20대 중반에 명나라가 멸망함으로써 선비로서 의로움[義]을 피워낼 국가가 없어져버려, 평생을 명나라의 유로(遺老)로 살면서 학문에 매진하였다. 그 결과 주희와 함께 중국 전통 철학을 대표하는 최고의 경지에 올랐다는 평가를 받는다. 문ㆍ사ㆍ철에 두루 달통하였던 그는 『주역내전』ㆍ『주역외전』을 비롯한『주역』관련 5부작 외에도, 『시광전(詩廣傳)』,『상서인의(尙書引義)』,『속춘추좌씨전박의(續春秋左氏傳博議)』,『사서훈의(四書訓義)』,『독사서대전설(讀四書大全說)』,『독통감론(讀通鑑論)』,『영력실록(永曆實錄)』, 『장자정몽주(張子正蒙注)』,『노자연(老子衍)』,『장자해(莊子解)』,『상종락색(相宗絡索)』,『초사통석(楚辭通釋)』,『강재문집(薑齋文集)』,『강재시고(薑齋詩稿)』,『고시평론(古詩評選)』, 『당시평선(唐詩評選)』,『명시평선(明詩評選)』등 불후의 거작들을 남겼다. 1692년 74세를 일기로 서거함으로써 가난과 굴곡으로 점철한 한 평생을 마감하였다.

역자 : 김진근

연세대학교 철학과에서 학부, 대학원을 마쳤으며(문학사, 문학석사, 철학박사. 지도교수: 裵宗鎬?李康洙), 북경대학 고급진수반(高級進修班) 과정을 수료했다(지도교수: 朱伯崑). 연세대학교, 덕성여대 등에서 강의하였고 현재 한국교원대학교 교수이다. 국제역학연구원(國際易學硏究院) 상임이사, 한국동양철학회(韓國東洋哲學會) 감사, 한국교원대학교 도서관장 등을 역임했다. 저서로는 『왕부지의 주역철학』『주역의 근본 원리(공저)』, 역서로는 『완역 역학계몽』『역학철학사(전8권, 공역)』 등이 있다.

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이 『주역내전』은 왕부지의 67세 때 작품이다. 그의 나이 20대 중반에 명나라가 멸망함으로써 그에게 이제 선비로서 의로움[義]을 피워낼 국가가 없어져버린 상황에서, 그는 평생을 명나라의 유로(遺老)로 살면서 학문에 매진하였다. 그 결과 왕부지는 주희와 함께 중국 전통 철학을 대표할만한 최고의 경지에 올랐다는 평가를 받는다. 이러한 왕부지의 학문적 완숙기에 이루어진 작품이 바로 이 『주역내전』이다. <br/>이 『주역내전』은 중국철학사 3천년 동안 출현한 걸작 중의 걸작으로 평가할만하다. 그 까닭은 다음과 같다. 첫째, 의리역학의 정수(精髓)를 보여주고 있는 이 책은 사람이 어떻게 하면 짐승들과 구별되는 세상을 이루며 살아갈 수 있는지에 대한 대안을 요연하게 제시하고 있다. 『주역』으로 배움을 삼으라 하며, 군자라면 점쳐 얻은 것이 길하든 흉하든, 자신에게 득(得)이 되는 것이든 실(實)이 되는 것이든, 똑같은 원리로 보며 자신의 주어진 삶으로 맞이 하라는 가르침을 담고 있다. 둘째, 이 책은 동양철학사에서 ‘인식체계의 대전환(paradigm shift)’을 불러일으킬만한 발상(發想)을 담고 있다. 도기관(道器觀)에서 종래의 도(道) 위주의 세계관을 기(器) 위주의 세계관으로 전환하며 기(氣)를 이 세계의 본체로 내세우기 때문이다. 이 책에서는 이를 정치(精緻)한 논리에 실어 설득력 있게 개진함으로써 기철학(氣哲學)의 본보기를 여실히 구현하고 있다. 셋째, 이 책은 문ㆍ사ㆍ철에 두루 달통한 저자의 식견에 입각하여 동아시아의 고전에 나오는 내용과 역사적 사건들을 예로 들어가며 『주역』을 풀이하고 있다. 따라서 그 풀이의 적실성과 구체성을 그만큼 높인다고 할 수 있다. 즉 그가 13경(經)과 24사(史)를 완벽하게 이해하고 있는 바탕 위에서 관련되는 것들을 끌어다가 괘ㆍ효사에 담긴 의미를 설명함으로써 『주역』을 그만큼 우리가 가깝게 느끼도록 해준다. 이러한 점들은 왕부지의 『주역내전』이 이전의 그 어떤 『주역』 해설서보다도 수준 높은 것임을 보여주기에 충분하다 할 것이다.

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