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품목정보
| 발행일 | 1998년 05월 31일 |
|---|---|
| 쪽수, 무게, 크기 | 170쪽 | 148*210*20mm |
| ISBN13 | 9788950200251 |
| ISBN10 | 8950200252 |
Susan Alice Watking 저 / Marisa Rueda 그림 / 이소영 역
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1998년 05월 31일
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저자 : Susan Alice Watking
런던에 거주하는 프리랜서 작가로 여성노동조합 단체, 평화운동 등에 참여해왔다.
그림 : Marisa Rueda
부에노스 아이레스 출생으로 지역사회 미술가로서 인권을 위한 활동을 전개하고 있다.
역자 : 이소영
서울대학교 사범 대학 영어과 졸업
영국 리즈대 대학원 영문과 수학
현 경희대, 한양대 강사
편역서로『포스트모더니즘 개론』등이 있다.
영국 리즈대 대학원 영문과 수학
현 경희대, 한양대 강사
편역서로『포스트모더니즘 개론』등이 있다.
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여성운동은 범세계적인 운동이다.
독일에서는 극좌파와 과격한 정신분석학적 사고의 이론적인 영향이 60년대 여성해방 운동에 엄청난 영향을 끼쳤다. 페미니스트 잡지들『용기』『엠마』가 70년대에 번성했다. "나의 자궁은 내것이다"라는 구호와 함께 낙태법인 218항에 반대하는 커다란 캠페인이 있었다. 여성전용 카페, 회관, 서점, 레즈비안 공동체와 페미니스트 행동단체들이 많이 생겨났다. 녹색정치가 80년대 페미니즘에 커다란 영향을 끼쳤고 페미니즘도 녹색정치에 큰 영향을 미쳤다. 80년대 후반에는 사회적, 정치적, 경제적 삶에 있어서 "남성적" 가치보다 "여성적" 가치가 우수하다고 주장하는 "어머니 선언"에 관한 커다란 논쟁이 터졌다.
이태리에서는 페미니스트들이 "라디오 도나"라는 라디오 방송국을 개국하고『에페』잡지를 창간했다. 나폴리에서는 백화점과 수퍼마켓의 계산원들이 급료와 작업상황이 개선되기 전까지는 고객들에게 "상냥하게" 행동하기를 거부하며 "미소 태업"을 계속했다. 좀 더 자유로운 이혼권, 낙태권리를 주장하고 성폭행을 반대하는 대규모 캠페인들이 법률에 중요한 변화를 가져왔다. 프랑스에서는 매춘부들이 1976년 성당이나 시청에서 전국적인 연좌데모 캠페인을 이끌어 성에 대한 남성 및 국가의 위선적 행위에 항의했고 매춘부들의 민권을 요구했다. 수많은 폴란드 여성들은 1989년 낙태권리를 옹호하고 로마 카톨릭교회의 새 폴란드 노동조합 정부에 저항하는 시위를 벌였다.
인도의 여성운동은 시위와 연좌데모, 선동 선전극장, 노래와 전시회를 통하여 지참금 제도의 종결, 순사, 성희롱과 성폭행(특히 경찰의 성폭행)에 반대하는 캠페인을 벌였다. 여성들은 성폭행 당한 여성이 "정조"를 잃었다는 생각을 공격했다. 치욕을 당해야 하는 쪽은 성폭행을 가한 남성이어야 한다는 것이 당연하지 않은가? 비하르지역과 구즈랏지역의 여성들과 학생들, 주부들과 사무실 근로자들이 70년대 부패와 물가인상에 반대하는 캠페인의 선봉에 섰다. 마하라스트라 지방의 부족 여성들은 남성 음주, 가정폭력에 강력하게 반대하는 조직을 결성했다. 1978년 전국 페미니스트 워크숍이 전국 각 지방의 그룹들을 조정하기 위해 봄베이에 결성되었다. 활발한 캠페인 전문지인『마누시』가 델리에서 시작되었다. 페미니스트 고전 무용수인 찬드라레이카는 여음상을 남근상의 정지점 주위에서 춤추는 강하고 활동적으로 움직이는 힘으로 묘사하기 위해 전통적인 인도의 춤 형식을 재안무하여 커다란 반향을 일으켰다.
아시아, 아프리카와 남아메리카의 수많은 가난하고 착취당한 나라에서 대다수 여성들이 직면하는 첫번째 문제는 오로지 적절한 음식과 물을 얻는 것이다. 대부분의 여성들은 영양학적으로 허용되는 최저 수준 이하의 열량을 취하고 있다. 남아프리카의 여성들은 인종차별제도에 의해 생겨난 뿌리깊은 종족 및 성차별에 직면해야 했다. 1956년 2만명의 여성들이 노래를 부르며 정부를 규탄했다.
이제 당신들은 여자들에게 쓸데없이 손을 대었네.
당신들은 바위를 쳤고 당신들은 거대한 바위를 밀어내었네.
이제 당신들은 박살나리라.
페미니스트들은 세계 전역의 군사독재체제에 대항하는 운동에 앞장섰다. 포르투갈에서는 1973년 사제-군사정권하에 여성의 열악한 상황을 폭로하는 책때문에 "세명의 마리아들"이 재판정에 섰다. 파키스탄의 여성행동포름은 여성의 법정증언이 남성증언의 절반에 해당하는 효력밖에 가질수 없다는 군사정부의 증거법에 저항하는 운동을 이끌었다. 이란의 페미니스트들은 1979년 샤 정권 반대시위에서 적극적인 역할을 수행했다. 그리고 나서 샤정권 이후에 집권한 원리주의자 정권의 반여성 정책들에 반대하는 시위를 벌였다. 1만5천명의 여성들이 자신들의 권리를 요구하며 법무성을 점거했다.
이랍세계의 여성들은 아랍사회의 무역업자와 시인들로서의 여성들의 전통적인 장점에 의존하여 남성 지배의 서구적 가치들과 원리주의적 가치들 사이에서 제3의 길을 찾기 위해 싸웠다. 1982년 나왈 엘 사다위와 다른 페미니스트들은 카이로에 근거지를 둔 범아랍 여성권리연합을 결성했다. 회교법령하 여성들의 페미니스트 연합은 여성의 법적 권리와 여성학대에 대한 관계서류를 편찬했다.
독일에서는 극좌파와 과격한 정신분석학적 사고의 이론적인 영향이 60년대 여성해방 운동에 엄청난 영향을 끼쳤다. 페미니스트 잡지들『용기』『엠마』가 70년대에 번성했다. "나의 자궁은 내것이다"라는 구호와 함께 낙태법인 218항에 반대하는 커다란 캠페인이 있었다. 여성전용 카페, 회관, 서점, 레즈비안 공동체와 페미니스트 행동단체들이 많이 생겨났다. 녹색정치가 80년대 페미니즘에 커다란 영향을 끼쳤고 페미니즘도 녹색정치에 큰 영향을 미쳤다. 80년대 후반에는 사회적, 정치적, 경제적 삶에 있어서 "남성적" 가치보다 "여성적" 가치가 우수하다고 주장하는 "어머니 선언"에 관한 커다란 논쟁이 터졌다.
이태리에서는 페미니스트들이 "라디오 도나"라는 라디오 방송국을 개국하고『에페』잡지를 창간했다. 나폴리에서는 백화점과 수퍼마켓의 계산원들이 급료와 작업상황이 개선되기 전까지는 고객들에게 "상냥하게" 행동하기를 거부하며 "미소 태업"을 계속했다. 좀 더 자유로운 이혼권, 낙태권리를 주장하고 성폭행을 반대하는 대규모 캠페인들이 법률에 중요한 변화를 가져왔다. 프랑스에서는 매춘부들이 1976년 성당이나 시청에서 전국적인 연좌데모 캠페인을 이끌어 성에 대한 남성 및 국가의 위선적 행위에 항의했고 매춘부들의 민권을 요구했다. 수많은 폴란드 여성들은 1989년 낙태권리를 옹호하고 로마 카톨릭교회의 새 폴란드 노동조합 정부에 저항하는 시위를 벌였다.
인도의 여성운동은 시위와 연좌데모, 선동 선전극장, 노래와 전시회를 통하여 지참금 제도의 종결, 순사, 성희롱과 성폭행(특히 경찰의 성폭행)에 반대하는 캠페인을 벌였다. 여성들은 성폭행 당한 여성이 "정조"를 잃었다는 생각을 공격했다. 치욕을 당해야 하는 쪽은 성폭행을 가한 남성이어야 한다는 것이 당연하지 않은가? 비하르지역과 구즈랏지역의 여성들과 학생들, 주부들과 사무실 근로자들이 70년대 부패와 물가인상에 반대하는 캠페인의 선봉에 섰다. 마하라스트라 지방의 부족 여성들은 남성 음주, 가정폭력에 강력하게 반대하는 조직을 결성했다. 1978년 전국 페미니스트 워크숍이 전국 각 지방의 그룹들을 조정하기 위해 봄베이에 결성되었다. 활발한 캠페인 전문지인『마누시』가 델리에서 시작되었다. 페미니스트 고전 무용수인 찬드라레이카는 여음상을 남근상의 정지점 주위에서 춤추는 강하고 활동적으로 움직이는 힘으로 묘사하기 위해 전통적인 인도의 춤 형식을 재안무하여 커다란 반향을 일으켰다.
아시아, 아프리카와 남아메리카의 수많은 가난하고 착취당한 나라에서 대다수 여성들이 직면하는 첫번째 문제는 오로지 적절한 음식과 물을 얻는 것이다. 대부분의 여성들은 영양학적으로 허용되는 최저 수준 이하의 열량을 취하고 있다. 남아프리카의 여성들은 인종차별제도에 의해 생겨난 뿌리깊은 종족 및 성차별에 직면해야 했다. 1956년 2만명의 여성들이 노래를 부르며 정부를 규탄했다.
이제 당신들은 여자들에게 쓸데없이 손을 대었네.
당신들은 바위를 쳤고 당신들은 거대한 바위를 밀어내었네.
이제 당신들은 박살나리라.
페미니스트들은 세계 전역의 군사독재체제에 대항하는 운동에 앞장섰다. 포르투갈에서는 1973년 사제-군사정권하에 여성의 열악한 상황을 폭로하는 책때문에 "세명의 마리아들"이 재판정에 섰다. 파키스탄의 여성행동포름은 여성의 법정증언이 남성증언의 절반에 해당하는 효력밖에 가질수 없다는 군사정부의 증거법에 저항하는 운동을 이끌었다. 이란의 페미니스트들은 1979년 샤 정권 반대시위에서 적극적인 역할을 수행했다. 그리고 나서 샤정권 이후에 집권한 원리주의자 정권의 반여성 정책들에 반대하는 시위를 벌였다. 1만5천명의 여성들이 자신들의 권리를 요구하며 법무성을 점거했다.
이랍세계의 여성들은 아랍사회의 무역업자와 시인들로서의 여성들의 전통적인 장점에 의존하여 남성 지배의 서구적 가치들과 원리주의적 가치들 사이에서 제3의 길을 찾기 위해 싸웠다. 1982년 나왈 엘 사다위와 다른 페미니스트들은 카이로에 근거지를 둔 범아랍 여성권리연합을 결성했다. 회교법령하 여성들의 페미니스트 연합은 여성의 법적 권리와 여성학대에 대한 관계서류를 편찬했다.
--- pp.124-125
사내아이들 장난감을 뺏어야 해요
그 총에 손대지 말라고 해요
방아쇠에서 손가락을 떼내야 해요
사내아이들 장난감을 뺏어야 해요
솜으로 폭탄을 만들고
설탕으로 폭탄을 만들고
음악으로 폭탄을 만들어
당신을 놀려댈테니까
사내아이들 장난감을 뺏어야 해요
돈벌이를 해야 하니까요
방아쇠에서 손가락을 떼내야 해요
높은 사람 돼야 하니까요
사내아이들 장난감을 뺏어야 해요
폭탄을 만드니까. 폭탄을 만드니까
- 독을 품은 소녀들
그 총에 손대지 말라고 해요
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당신을 놀려댈테니까
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높은 사람 돼야 하니까요
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폭탄을 만드니까. 폭탄을 만드니까
- 독을 품은 소녀들
--- p.129
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