품목정보
발행일	2015년 02월 23일
쪽수, 무게, 크기	288쪽 \| 443g \| 15222522mm
ISBN13	9791185818078
ISBN10	1185818073

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1부 역학의 몇 가지 전제 1 천문으로 본 인문 2 인간의 불완전성 3 미래를 알고 싶은 욕망 4 예측할 수 없는 운명 5 중용의 길 2부 음양오행론의 운명론적 해설 1 천간론 l 열개의 운명코드 갑 l 당신은 이상주의자 을 l 끈기와 생명력의 화신 병 l 열정으로 타오르는 광기 정 l 따스함과 배려의 멘토 무 l 중후하고 관대한 지리산 기 l 규칙성과 일관성의 소유자 경 l 빠른 결단과 굳건함 신 l 진주처럼 빛나는 영롱한 빛 임 l 장강대하의 유연함 계 l 고독에 침잠하는 자존 2 지지론의 적용ㅣ세 유형의 기질 역마기운 l 한 곳에 머무를 수 없는 현대판 노마드 도화기운 l 매력과 끌림의 DNA 화개기운 l 본원적 물음을 가진 사색가 도화+역마 l 끼로 무장한 유랑극단 화개+역마 l 원행을 마다하지 않는 구도자 도화+화개 l 성찰을 토해 내는 부흥사 3 육신론의 적용ㅣ여섯 신들의 열국지 식신 상관 l SNS로 넘쳐나는 자기표현의 시대 정재 편재 l 시대의 주인이 된 돈 가구 재산과 소득 l 우리는 어디에 있나 정관 편관 l 직장 생활의 피날레인 승진 정인 편인 l 공부의 신 비견 겁재 l 좋은 친구는 행복의 필수조건 3부 원리론 1 음양론 l 빛과 어둠이 만드는 우주쇼 동서양의 우주발생론과 명리학의 우주관 2 음양론 해설 l 만물에 스며있는 음과 양 3 오행론 l 다섯가지 기운의 파노라마 오행이란 무엇인가 오행의 상생 상극 4 십간십이지론 l 10개의 인생코드와 땅의 기운 4부 음양오행과 운명론 1 사주와 대운 뽑는 법 2 운명론의 몇 가지 간단한 공식 간합 l 天干의 合 삼합 방합 육합 三合 方合 六合 각종 부딪침 l 형 충 파 해 원진 刑 沖 破 害 怨瞋 짝이 없음 l 공망 空亡 여러가지 살 l 양인살 괴강살 화개살 역마살 도화살 3 육신론 l 운명의 매트릭스 음양오행과 육신론 음양오행과 육친론 육신의 명리학적 의미 육신론과 지장간 l 지지에 스며있는 천간 5부 음양오행과 체질론 1 동서양의 체질론 2 식물에 나타난 음양오행 3 동물에 나타난 음양오행 4 사상체질과 음양오행 외형으로 본 구분 신체 내부의 장부관계 질병의 발생구조 약원병 l 약으로 인해 생기는 병 5 섭생의 원리 건강이란 무엇인가 물 공기 햇빛 운동 수면 어떻게 먹을 것인가 부록 사주 보는 사람들은 어떤 사람들인가? 좋은 사주로 태어나면 인생의 고민이 없을까 사주와 부적 초보적인 풍수이해 가족관계 현대 과학이 말하는 우주 탄생 시나리오 생명의 기원설과 음양이론의 만남은 가능한가? 꼭 알아야 할 한자

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저자 : 남경우

대학에서 경제학을 전공하고, 신문사에서 경제부 기자 및 임원으로 있었다. 그 후 민간 통신사 임원 및 해외뉴스 에이전트인 Afprelaxnews 대표를 지냈다. 지금은 [북촌학당]에서 공부하며 새로운 삶을 살고 있다.

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운명이론은 예측결과의 타당성 여부에 관계없이 인간 삶의 다양한 측면을 상상하고 해석하는데 일정한 틀을 제공했다. 그래서인지 운명론은 산업으로까지 발전하여 2010년 현재 시장규모 3~4조원, 종사인구 30여만명, 매니아 약 100만명 정도에 이른다는 기사[세계일보 2013.12]까지 나오고 있다.
--- p.18

사람들이 운명론적 판단에 주목하는 이유는 ‘운명론에 따른 예측이 맞았던 사례’가 다수 존재했기 때문이다. 만일 예측결과가 100% 엉뚱한 결론으로 귀결되었다면 사람들의 관심을 끌지 못해 역사 무대에서 사라졌을 것이다.
--- p.21

을목을 인생코드로 가진 사람들을 떠올린다면 그들은 바람에 눕지만 꺾이지 않는 풀과 같다. 들판에 핀 야생초처럼 어느 곳에서도 잘 살아간다. 질긴 생명력이 있다. 담쟁이넝쿨은 벽에 붙어 꾸역꾸역 담을 타고 올라가 언젠가는 담을 다 덮어버린다. 을목 인생코드는 끈기의 화신이다. 바람을 타고 나는 새처럼 바람 즉 소식에 민감하다.
김대중 전 대통령, 성철 스님, 교포사업가 손정의, 영국의 다이애너비, 미국의 전 대통령 빌 클린턴 등을 들 수 있다.
--- p.42

돌아다니는 것을 좋아한다면 당신은 인생코드에 역마기운이 있다. 역으로 인생코드에 인신사해寅申巳亥가 모두 있다면 당신은 유랑을 운명적으로 타고난 사람이다.
--- p.99

차이코프스키와 조용필을 남보다 예민한 귀로 감상하고, 고흐와 겸재 정선이 묘사한 선과 색을 남보다 예리한 눈으로 해석한다. 현상의 다채로움에 빨리 반응하는 그들은 스스로 화사함을 띠고 타인의 눈길을 끌게 된다.
이러한 화사함이 성적 매력으로 이어지면 요염하고 농염한 분위기를 자아내 섹시한 사람으로 표현된다.
--- p.105

한국의 체질이론은 조선말 성리학자였던 이제마 선생이 [동의수세보원]에서 유학의 사단칠정론과 의학을 포괄하여 사상체질론으로 이론화하였다. 그는 체형, 성격, 장부의 허실 등을 음양오행으로 구분함으로써 독창적인 한국의 체질이론으로 발전시켰는데, 그에 따라 인간의 체형, 기질, 장단을 다음과 같이 설명했다.
--- p.217

우선 식물내부에서도 음과 양으로 구분할 수 있다. 봄과 여름 기운이 강한 것은 양이고 가을과 겨울 기운이 강한 것은 음이다. 현상적으로 음기운은 모으고 끌어내리는 기운이고 양기운은 솟구치고 흩어지는 기운이다. 음기운 중 모으는 기운은 가을기운으로 금金이고 끌어내리는 기운은 겨울기운으로 수水다. 양기운 중 솟구치는 기운은 봄기운으로 목木이고, 흩어지는 기운은 여름기운으로 화火다. 양 중 봄기운에 해당하는 것을 태양太陽, 여름기운에 해당하는 것을 소양少陽이라고 부른다. 음 중 가을기운에 해당하는 것을 태음太陰, 겨울기운에 해당하는 것을 소음少陰이라고 부른다.
--- p.221

그렇다면 결핍과 과잉을 사상체질론으로는 어떻게 이해할 수 있을까? 솟구치는 기운이 강한 태양인은 체질의 특성상 폐가 크고 간이 작다. 간이 취약한 까닭에 왕성한 간 기운으로 생기는 지방간은 걱정하지 않아도 된다. 반면 영양소와 피를 머금는 기능이 취약하여 빈혈이나 면역체계가 취약해서 생기는 간염에 걸릴 가능성이 높다.

--- p.243

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** 책소개 나의 운명을 알아가는 방법 나의 운명을 헤쳐 나가는 사주명리학 활용서, '내 안에 인생코드' 더 나은 삶을 살고 싶고, 오래도록 건강하게 살고자 하는 욕망은 누구에게나 있다. 나와 내 이웃을 생각 하고 관계를 맺으며, 지속가능한 건강한 사회를 위해 노력을 한다. 종교나 신앙 등 내가 모르는 세계에 기대기도 한다. 해가 바뀌면서 올해의 운세나 무료운세 등에 관심을 가지는 것도 그 때문이다. 점을 보거나 사주를 보는 것을 전에는 미신으로 치부되었으나 근래에는 그것에 대한 체계적이고 과학적인, 또는 초자연적인 그 무엇인가에 대한 믿음이 높아졌다. 젊은이들이 많이 오가는 홍대나 이태원, 강남 등에는 어디에나 사주카페가 즐비하고 사람들의 발길이 끊이질 않는다. 그만큼 사주를 보는 사람도 많고 거기에 종사하는 사람도 많다. "여러군데에서 사주를 봐도 비슷한데 그것은 무슨 원리일까?" "나의 사주를 내가 볼 수 있을까?" 등등 사주명리학이 가지고 있는 원리와 체계에 대한 질문에 대한 답이 이 책이 나오게 된 배경이다. 인생은 큰 만남 하나로 바뀔 수 있음을 우리는 알고 있다. 그것은 '나는 누구인가?'라는 근본적인 질문에서 시작되어야 한다. 나를 알지 못하면 나를 바꿀 수도 없고, 어떻게 살아야 하는지 묻지 않는다면 결코 나의 삶은 나아지지 않는다. 떨어져 있는 것 같지만 연결되어 있고, 상관이 없는 듯하지만 영향을 미치는 사주명리학으로 본 해석은 인간이 어떻게 살아가야 할지 끊임없는 질문과 답을 주고 있다. '내 안에 인생코드'는 나의 운명을 헤쳐나가는 교과서가 될 것이다. 쉽게 이해할 수 있는 사주명리학 약간의 지적 호기심과 인내가 있다면 이론의 주요개념과 구조가 머리에 들어갈 수 있도록 쉽게 설명하였다. 기존 명리학 서적은 전문적이고 한문 위주로 기술하고 있어서 관심이 있더라도 접근하기가 어려워 이것을 극복하고자 가능한 한 일상의 용어를 동원해 이해하기 쉽도록 구성했다. 나의 운명을 알고 그것을 헤쳐나가는 방법 명리학을 설명하는 개설서가 아닌 나의 운명을 알 수 있는 활용서다. 무수한 번뇌와 아픔과 고통으로부터 자신을 구원하는 것, 그것은 앎에서부터 시작된다. 음양오행론으로 자연과 인생을 어떤 방식으로 접근하는지를 서술했다. 건강한 삶, 음양오행에 기초한 체질론 음양이론과 체질론의 관계를 소개했다. 체질론은 또 다른 시각에서 인간을 이해할 수 있는 틀이며 음양론을 깊이 있게 접근하는 것이 가능하다. 내 안에 잠든 거인을 깨우는 방법 누구나 더 나은 미래를 꿈꾼다. 성장을 지향하고 발전을 도모한다. 지금보다 더 나은 삶과 미래를 위해 노력한다. 하지만 현실이 녹록치 않다. 현실과 부딪히며 살면 살수록 고통과 절망뿐이다. 수많은 경제지표와 사회 환경, 빅데이터가 그것을 증명이라도 하듯 현실은 더 불행한 방향으로 가고 있다. 불확실한 미래, 불안한 사회에서 인간은 더욱 나약한 존재로 인식된다. 이 책은 알 수 없는 미래를 알아가고자, 사주명리학의 힘을 빌려 그것을 스스로 알아가며, 또한 내 안에 숨겨져 있는 재능을 일깨우기 위해 만든 책이다. 어떻게 살아갈지 예측한다는 것은 인간으로서의 영역이 아닌 초자연적인 영역이라 그것이 옳다 그르다 판단할 도리는 없지만, 동양 고전에서 실마리를 찾아본다. 공자는 '주역'에 심취하여 책의 가죽끈이 세 번이나 끊어질 정도로 읽었다는 일화가 있다. '주역'은 주나라의 역으로 점을 치는 책이다. 공자는 왜 그토록 '주역'에 심취해 있었을까? 주역의 역은 일과 월로 구성하여 음양을 나타낸다. 음양의 조화에 따라 천지자연과 사람의 운명이 결정된다는 것이다. 이를 통해 미래를 예측하고자 하였다. 또한 그것을 이해함으로써 변화할 수 있는 세상의 가능성을 보았다. 개인은 행과 불행, 장점과 단점이 혼재해 있는 불완전한 존재다. 누구든 명예와 권력, 부와 행복한 가정, 우정 등 모든 것들을 동시에 가질 수는 없다. 극소수를 제외하고 권력과 돈이 있으면 우정과 신뢰가 없다. 인간으로서 완벽하고 절대적으로 탁월한 개인은 없다. 사람들이 운명론적 판단에 주목하는 이유는 ‘운명론에 따른 예측이 맞았던 사례’가 다수 존재했기 때문이다. 이 책에서는 인간의 운명을 열 가지 예시로 제시하여 열 개의 하늘 기운, 즉 십간론으로 본 인간의 운명을 나눈 것이 특징이다. 그것의 이해를 돕기 위해 많은 사람이 등장한다. 축구 스타 메시, 시인 김수영, 프랑스 가수 에디뜨 피아프, 소프라노 조수미. 김대중 전 대통령, 성철 스님 빌 클린턴, 빈센트 반 고흐, 스티브 잡스, 정약용, 칼 맑스, 덩샤오핑, 삼성 창업자 이병철, 반기문, 여배우 김혜수와 최진실, 골프선수 박세리 등등 수도 없는 유명인이 등장한다. 모든 사람이 혈액형을 나누듯 인간의 운명이 열 가지로 분류될 수 있다는 것이다. 열 가지로 분류되는 운명 중에 모두 자기만의 장점이 있음을 발견한다. 인간 누구나 모든 것을 잘할 수 없듯이, 모든 것을 못하는 사람이 없다는 것을 알 수 있다. 모두가 탤런트이고 모두가 가능성을 지닌 존재다. 자신의 운명코드 안에 음양 및 오행의 기운이 어떤 방식으로 배치되어 있는지를 살피면 양이 우세한지 음이 우세한지 등을 살펴 넘치거나 부족함을 판별할 수 있다. 그 후 과한 경우는 과한 것을 감소시키는 기운이나 견제하는 기운을 찾아 균형점을 찾아내고 부족한 경우에는 부족함을 보강해주는 기운을 찾아내 균형을 이루게 한다. 내 안에 잠들어 있는 인생코드를 스스로 깨달아 불확실성의 시대에 더 나은 삶을 이루도록 하는 것이다. 오랜 시간이 흐르며 체계화된 명리학은 나를 찾아가는 여정이다. 삶에 대한 진지한 고민과 성찰로부터 시작해 나는 누구인가, 나의 타고난 복은 무엇이며 무엇이 부족한가, 그리고 그것을 극복하기 위해서는 무엇을 해야 하는지 답을 제시한다. 내 안에 잠든 거인을 깨워 더 나은 인생, 더 건강한 삶을 꿈꿔보자. ** 추천사 명리학이라는 창을 통해 자신을 성찰 삶은 긴 여행이다 삶은 늘 특정한 시간과 공간에 제약되어 있다. 인간은 지역과 인연의 고리를 갖고 태어난다. 누구나 부모, 태어난 지역을 스스로 선택할 수 없다. 이것이 운명이다. 또 욕망은 무한하지만 자원은 유한하여 자유롭고 싶어도 일정한 범위 안에서만 자유로울 뿐이다. 유한성을 들여다 보고 그 속에서 가능성을 찾아내는 것. 이것이 운명이론의 역할이다. 불안하고 고독한 시대에 명리학이라는 창을 통해 자신을 성찰해보는 것도 좋겠다. 나아가 주변을 돌아보고 좋은 인연과 좋은 삶을 기대한다. -조용헌 동양학자 칼럼리스트

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