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품목정보
| 발행일 | 2015년 03월 12일 |
|---|---|
| 쪽수, 무게, 크기 | 584쪽 | 1087g | 188*254*30mm |
| ISBN13 | 9791185179100 |
| ISBN10 | 1185179100 |
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저자 : 원충철
저자는 정사(靜思), 호는 유장(柳莊)으로 명나라 때 유명한 관상가이다.『유장상법』의 백미라 할 수 있는 [영락백문(永樂百問)]은 명나라 영락황제가 원충철에게 질문한 백 가지 문답내용을 수록한 것으로, 73문답만이 전해지고 있다. 영락황제는 1402년 43세의 나이로 황제에 즉위하였고, 즉위 전에도 원충철의 부친인 원공과 친분이 두터워 그의 자문을 받았으며, 원공의 아들인 원충철을 관직에 중히 쓰면서 상법과 관련된 토론을 했다고 한다. 『유장상법』은 이러한 토대 위에서 원충철이 정리하여 만든 것이라 전해지며, 이에 영락황제는 원충철에게 ‘유장(柳莊)’이라는 호를 하사하였다고 한다. 총 42개의 비결이 실려 있는 『유장상법』은 머리카락에서 발끝까지 신체의 모든 부위를 세세하게 논한 상서 중의 비결이라 할 수 있다
역주 : 김용남
1992년부터 회당 신기원 선생님께 관상학의 『마의상법』『유장상법』『면상비급』『비본상인』『관상강의』『공독상법』『상리대전』『신상전편』 등 그 외 다수의 상서를 23년 동안 현재까지 사사 중이다. 1992년 지남 예광해 선생님께 명리학의 『궁통보감』『적천수』『자평진전』 등을 수학.1993년 이산 장태상 선생님께 『주역』『형기풍수』『하락이수』 등을 수학. 1995년 대산 김석진 선생님께 『주역』과 동양철학을 수학. 1999년 홍역학회 내에 문호 선생과 『도덕경』과 불교학을 공동 연구. 2004년 『마의상법』 강의 시작, 현재까지 현공풍수학회의 강의실과 분당에서 관상 상담 및 강의 중. 2010년 겸산 최명우 선생님께 『현공풍수』『재혈의 원리』와 풍수답사 등으로 풍수학을 수학. 2013년 영화 《관상》의 시나리오 작업 자문으로 참여. 2014년 DAUM 컨텐츠 스토리볼 《관상 이바구》 작가 김초원과 공동 작업 40회 연재. 2015년 (주)세정교육 영재 프로그램개발 자문 역임. 대한관상학회 http://cafe.daum.net/faceread
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天性不改(천성불개)라 함은, 會堂 신기원 선생님께서 평생 품으신 관상학의 철학이자 요체라 할 수 있습니다!
뜻인즉 ‘타고난 천성 즉 성품은 절대로 바뀌지 않는다’는 것으로, 선생님께서 관상을 배우고자 하는 이들에게 맨 처음부터 지침으로 이르시는 말씀입니다. 또한 선생님께서 이르시길, ‘타고난 운명을 先天(선천)이라 하면 後天(후천)적 노력으로 자신의 운명을 어떻게 바꾸어 나갈 것인지 내 마음 씀씀이에 따라 나의 얼굴과 삶을 바꾸어 놓는 근본이 되는 것이다.’라고 하셨습니다.
유장상법은 총 42개의 비결이 실려 있으며, 머리카락에서 발끝까지 신체의 모든 부위를 세세하게 논한 상서 중의 비결이라 할 수 있습니다. 유장상법의 백미라 할 수 있는 부분은 영락황제와 유장선생의 백문백답을 외결로 덧붙였고, 영락백문은 명나라 영락황제와 원충철에게 질문한 백 가지 문답내용을 수록한 것이며, 실제로 전해지는 것은 73문답만이 수록되어 있습니다.
유장상법의 원본은 상중하로 나뉘어 상본은 사람의 귀천과 궁통을 알 수 있고, 중본은 사람의 당년의 길흉화복을 알 수 있으며, 하본은 미래의 왕상휴구와 자손의 성쇠를 알 수 있습니다. 그러나 현재 원본은 소실되었기에, 유장상법의 원전은 세상에 전해지지 않고 있습니다.
風監之氣(풍감지기)라는 것은 軒轅氏(헌원씨)의 신하인 風后氏(풍후씨)에게서 나와서 풍감이라는 명칭이 생기게 되고, 실제 풍후씨가 감정을 한다는 뜻에서 기인합니다. 相을 볼 수 있는 眼目(안목)을 타고나야 사람의 마음을 읽을 수 있는 관상가로서의 참된 자질임을 이르는 말입니다. 풍감지기를 타고난 관상가는 상대의 부귀빈천의 겉모습에 얽매이지 않으며, 내면의 心性(심성)을 보는 것이 바로 관상의 開眼(개안)이라 볼 수 있을 것입니다.
뜻인즉 ‘타고난 천성 즉 성품은 절대로 바뀌지 않는다’는 것으로, 선생님께서 관상을 배우고자 하는 이들에게 맨 처음부터 지침으로 이르시는 말씀입니다. 또한 선생님께서 이르시길, ‘타고난 운명을 先天(선천)이라 하면 後天(후천)적 노력으로 자신의 운명을 어떻게 바꾸어 나갈 것인지 내 마음 씀씀이에 따라 나의 얼굴과 삶을 바꾸어 놓는 근본이 되는 것이다.’라고 하셨습니다.
유장상법은 총 42개의 비결이 실려 있으며, 머리카락에서 발끝까지 신체의 모든 부위를 세세하게 논한 상서 중의 비결이라 할 수 있습니다. 유장상법의 백미라 할 수 있는 부분은 영락황제와 유장선생의 백문백답을 외결로 덧붙였고, 영락백문은 명나라 영락황제와 원충철에게 질문한 백 가지 문답내용을 수록한 것이며, 실제로 전해지는 것은 73문답만이 수록되어 있습니다.
유장상법의 원본은 상중하로 나뉘어 상본은 사람의 귀천과 궁통을 알 수 있고, 중본은 사람의 당년의 길흉화복을 알 수 있으며, 하본은 미래의 왕상휴구와 자손의 성쇠를 알 수 있습니다. 그러나 현재 원본은 소실되었기에, 유장상법의 원전은 세상에 전해지지 않고 있습니다.
風監之氣(풍감지기)라는 것은 軒轅氏(헌원씨)의 신하인 風后氏(풍후씨)에게서 나와서 풍감이라는 명칭이 생기게 되고, 실제 풍후씨가 감정을 한다는 뜻에서 기인합니다. 相을 볼 수 있는 眼目(안목)을 타고나야 사람의 마음을 읽을 수 있는 관상가로서의 참된 자질임을 이르는 말입니다. 풍감지기를 타고난 관상가는 상대의 부귀빈천의 겉모습에 얽매이지 않으며, 내면의 心性(심성)을 보는 것이 바로 관상의 開眼(개안)이라 볼 수 있을 것입니다.
---「머리말」중에서
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