품목정보
발행일	2015년 04월 15일
쪽수, 무게, 크기	쪽수확인중 \| 15322450mm
ISBN13	9791157790159
ISBN10	1157790151

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심리학의 3대 거장 프로이트·아들러·융의 진짜 이야기 심리학의 위대한 개혁자 프로이트에 덧씌워진 오해를 벗겨내다 인간에 대한 이해를 어떻게 해야 하는가에 대한 아들러의 대답 틀에 박힌 치료를 경계하고 환자의 사려 깊은 이해를 주장한 융 성실한 태도와 열정으로 인간의 내면을 탐색한 심리학 거장들 지적 만남을 위한 인문학 캠프 ‘인문학이 뽑은 심리학의 3대 거장’ 시리즈의 첫 번째 인물은 프로이트이다. 그는 심리학이 현대의 골격을 갖고 사람들에게 인정되고 인기를 끌도록 주도한 학자로서 40여 년의 기간 동안 계속해서 자신의 이론을 수정 변경 확장해 나갔다. 『프로이트의 심리학 입문』은 프로이트의 이론을 평가하거나 비판하기에 앞서, 프로이트의 저서 자체에만 의존하여 그가 발전시킨 심리학 이론을 가능한 한 간결하고 체계적으로 소개하고자 한 순수한 해설서이다. 두 번째 인물은 이 시대 각광을 받는 개인심리학의 창시자 아들러이다. 이 책은 아들러가 특히 중요하게 생각한 사회적 협력과 개인의 용기에 대해 여러 임상 사례와 함께 제시함으로써 독자 개개인이 직접적으로 받아들일 수 있도록 했다. 세부적으로는 몸과 마음, 어린 시절의 기억과 꿈, 학교, 직업, 사랑과 결혼 등 성장하면서 부딪힐 수밖에 없는 과정에 맞게 분류하여 실제적인 도움을 얻도록 정리했다. 세 번째 인물은 분석심리학의 창시자 융이다. 융은 환자의 존엄성과 자율성을 존중하는 사려 깊은 심리학자로서 환자를 이해하고 도울 수 있다면 다른 학파의 방법도 개의치 않았다. 『융의 심리학 해설』은 1부의 자서전과 2부의 융 심리학 해설로 구성되어 있다. 1부에서는 융이 성년기 이전 겪은 방황이 내밀하게 드러나 있으며, 어떻게 정신의학에 발을 내딛게 되었는지부터 프로이트와의 만남과 결별 그리고 그 이후 자기만의 정신분석학을 만드는 과정이 담겨 있다. 2부는 융이 창시한 분석심리학의 개념을 체계적으로 설명하고, 정신분석학에서 그가 갖는 의의와 위치를 소개하고 있다. 심리학을 알면 인간사의 변천 과정이 더욱 쉽게 이해가 된다. ‘인문학이 뽑은 심리학의 3대 거장’ 시리즈가 인문학의 지적 확장을 돕는 시발점이 되기를 바란다.

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정신분석의 대가 프로이트의 심리학 입문 들어가는 말 - 프로이트에 빠지지 않고 프로이트를 ‘밝히다’ 제1장 지그문트 프로이트 1. 프로이트의 배경 2. 프로이트의 역학적 심리학 3. 프로이트는 누구인가 제2장 인격의 조직 1. 이드(ID) : 인격 형성의 주춧돌 2. 자아(EGO) : 인격의 집행자 3. 초자아(SUPEREGO) : 인간의 도덕률 제3장 인격의 역학 1. 정신 에너지 2. 본능 3. 정신 에너지의 분배와 배치 이드 ┃ 자아 ┃ 초자아 4. 집중과 반집중 5. 의식과 무의식 6. 본능의 종류 7. 불안 현실적 불안 ┃ 신경증적 불안 ┃ 도덕적 불안 8. 정신 에너지의 교류 제4장 인격의 발달 1. 성숙을 위한 변화 2. 동일시 3. 전위와 승화 4. 자아의 방어 기구 억압 ┃ 투사 ┃ 반동 형성 ┃ 고착 ┃ 퇴행 ┃ 방어 기구의 일반적 특성 5. 본능의 변형 6. 성본능의 발달 구순 영역 ┃ 항문 영역 ┃ 성기 영역 ┃ 생식기의 성욕 ┃ 자기도취 제5장 안정된 인격 1. 반복 강박 2. 추진과 규제 간의 절충 제6장 특성 연구와 그 방법 1. 엄격한 비평 자세 2. 프로이트의 과학적 신조 3. 자유 연상법과 꿈의 해석 4. 프로이트의 증세 연구 5. 프로이트의 자아 분석 제7장 프로이트의 심리학 총론 1. 현시대 프로이트의 위치 2. 앞으로 더 필요한 여정 개인심리학의 창시자 아들러의 실전심리학 들어가는 말_한 사람의 과거가 그 미래를 결정할 수는 없다! 제1장 사회적 협력의 의미 인생의 의미를 측정하는 공통 척도 ┃ 개인심리학이 결정론을 공격하는 이유 ┃ 경험에 대해 스스로 결정하는 사람 ┃ 최초의 오류를 발견하라 제2장 몸과 마음의 관계 마음과 몸의 상호작용 ┃ 몸의 발달은 마음에 의해 결정된다 ┃ 심리는 특정 신체 증상에 영향을 준다 ┃ 긴장하는 사람은 움직인다 ┃ 올바른 방식을 갖지 못하게 만든 원인들 제3장 열등감 보상과 우월감 추구 기만하려 들면 축적된다 ┃ 자신을 개선하려는 모든 노력의 결과 ┃ 우월 목표를 달성하려는 원망(願望) ┃ 열등감은 부모의 영향을 받는다 제4장 기억이 알려 주는 비밀 누구나 최초의 기억을 이해하지는 못한다 ┃ 변화하려면 강박사고에서 벗어나야 한다 ┃ 응석받이로 자란 사람의 인생 방식 ┃ 진실과 마주하는 훈련 제5장 꿈의 이해와 사용법 사람이 꿈을 통해 기대하는 것 ┃ 꿈의 목적은 무엇인가 ┃ 꿈은 현실과 어느 정도 관계가 있는가 ┃ 타인을 지배하려는 사람은 친구가 없다 ┃ 긴장감이 무조건적인 위험 요소는 아니다 제6장 어려움을 해방시키는 용기 불완전함을 극복하기 위한 올바른 수단 ┃ 협력하도록 훈련되지 않은 아이 ┃ 모든 표현은 문제 해결에 도움이 된다 ┃ 사람은 인생 방식을 강화하려는 모든 수단을 준비한다 ┃ 상처의 두려움을 극복하게 하는 치료 제7장 학교란 어떤 곳이어야 하는가 교육과정과 학교 이념의 변천 ┃ 교사가 아이를 돕는 진정한 방법 ┃ 성장의 한계는 결코 예언할 수 없다 ┃ 결함을 바라보는 태도가 영향을 미친다 ┃ 유아기에는 개선이 쉽게 이루어진다 ┃ 교사가 열린 마음을 가진 심리학자가 되어야 한다 제8장 직업과 공동의 복리 분리될 수 없는 세 개의 인연 ┃ 초기의 기억이 중요한 까닭 ┃ 인류 공헌을 위한 최고의 밑거름 ┃ ‘나는 그 불행에 대해서 책임이 없다’ 제9장 사랑과 결혼의 문제 얼마나 협력할 수 있는가 ┃ 평등이라는 필수 조건 ┃ 영원을 향한 확고한 결단 ┃ 인생의 진지한 과제에 도피처는 없다 ┃ 자녀를 갖는다는 의미 ┃ 결혼에 관한 위대한 결론 알프레드 아들러의 생애와 사상 분석심리학의 창시자 융의 심리학 해설 머리말_사려 깊은 심리학자 융 제1부 나의 이야기 제1장 어린 시절 제2장 10대 시절, 부모와의 갈등 제3장 아버지의 죽음 제4장 프로이트와의 만남 제5장 무의식과의 대결 제6장 연금술과의 만남 제7장 사상 제2부 융 심리학의 해설 제1장 인격이란 무엇인가 제2장 인격의 활동 제3장 인격의 발달 과정 제4장 개인의 성격을 유형화하다 제5장 상징과 무의식 제6장 심리학의 의의

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저자 : 캘빈 S. 홀 외

캘빈 S. 홀(Calvin S. Hall)은 1909년 워싱턴 주 시애틀에서 태어나 1985년 사망하였다. 워싱턴 대학교와 캘리포니아 대학교에서 수학하고 1933년 심리학으로 박사 학위를 받았으며 캘리포니아 대학교, 오리건 대학교, 웨스턴리저브 대학교의 심리학 교수를 역임하였다.
주요 저서로 『융 심리학 입문(A Primer of Jungian Psychology)』『성격 이론(Theories of Personality)』『꿈의 내용 분석(The Content Analysis of Dreams)』『꿈의 의미(The Meaning of Dreams)』 등이 있다.

알프레드 아들러(Alfred Adler)는 1870년 오스트리아 빈에서 태어났다. 헝가리계 유대인인 아들러는 어렸을 때 폐렴에 걸려 죽을 고비를 넘겼고 동생 또한 병으로 죽자 의사가 되기로 결심하였다. 빈 대학에서 의학을 공부하고 1895년 의사가 되었다.
1902년 프로이트를 중심으로 한 수요 모임인 [빈 정신분석학회]에 참여하여 활동하다가 1912년 ‘빈 정신분석학회’에서 견해를 달리한 회원들과 탈퇴하여 [개인심리학회]를 결성하였다. 사회 감정에 중점을 두는 견해를 통해 열등감의 연구와 치료에 힘을 쏟았으며 ‘개인심리학회’ 연구 활동 결과물로 『신경증 기질(The Neurotic Constitution)』을 발표하였다.
1차 세계대전이 끝난 후 빈을 중심으로 아동 정신병원 22곳을 열었으나 아들러가 유대인이라는 이유로 1932년 강제 폐쇄되었다. 1927년 이후부터는 미국 컬럼비아 대학교의 초빙교수를 역임하고 유럽과 미국에서 여러 차례 대중 강연을 하였으며, 이 경력을 인정받아 미국의 롱아일랜드 의과대학 교수직에 임명되었다.
인간에 대한 편견을 배제하고 ‘협력’과 ‘사랑’으로 인류를 치료할 수 있다고 설파한 아들러는 심리학계의 유명 인사가 되었다. 각국을 누비며 강연 여행을 계속하던 중 1937년 스코틀랜드 애버딘에서 갑작스런 심장마비로 세상을 떠났다.
주요 저서로 『신경쇠약의 특색에 관하여(Uber den nervo sen Charakter)』『개인심리학의 이론과 실제(The Practice and Theory of Individual Psychology)』『삶의 과학(The Science of Living)』『인간 본성의 이해(Understanding Human Nature)』 등이 있다.

칼 G. 융(Carl Gustav Jung)은 분석심리학의 창시자이다. 1875년 7월 26일 스위스에서 목사의 아들로 태어났다. 바젤 대학교에서 의학을 전공하고 부르크휠츨리 정신병원의 원장 오이겐 블로일러 밑에서 심리학 연구를 시작했다. 자극어에 대한 단어 연상 실험을 연구하면서 프로이트가 말한 억압을 입증하고 이를 ‘콤플렉스’라 명명했다. 1907년 이후 프로이트와 공동 작업을 하면서 그의 후계자로 여겨졌으나, 융은 프로이트의 리비도를 성적 에너지에 국한하지 않고 일반적 에너지라 하여 갈등을 빚다 결국 결별했다.
1914년에 정신분석학회를 탈퇴하고 사회적으로 고립되었으며 내적으로도 고통의 시간을 보냈다. 이때 독자적으로 무의식 세계를 연구해 분석심리학을 창시했다. 그는 인간의 내면에는 무의식의 층이 있다고 믿고 집단무의식의 존재를 인정했으며 또한 각 개체의 통합을 도모하게 하는 자기원형이 있다고 주장했다. 집단무의식을 이해하기 위해 신화학, 연금술, 문화인류학, 종교학 등을 연구했다. 1961년 85세의 나이로 세상을 떠났다.

역자 : 김문성, 이현성

김문성은 전남 순천에서 출생하여 순천 고등학교, 중앙 대학교 교육학과를 졸업하고 미국으로 떠났다. 미국에서 직장 생활을 하면서 어학연수를 마치고 귀국하여 출판사, 잡지사 등에서 근무하였다. 이후 전문 번역가로 활동하였으며 다시 미국으로 건너가 공부와 작가 생활을 병행하고 있다.
번역서로 『심리학이란 무엇인가 : 사람이 알아야 할 가장 위대한 지식』『좋은 인생 좋은 습관』『30대에 다시 읽는 동화 : 안데르센과 그림 형제의 만남』『마흔에 읽는 그림 형제 동화』『유식의 즐거움』『모난 돌이 출세하는 처세의 심리학』『인생의 선택 예수님께 물어라』 외 다수가 있다. 저서로는 『세상에서 가장 재미있는 심리학 백과사전』『마음공부』『이기는 심리학 1·2』『마법의 거짓말: 진실보다 유익한 거짓말 심리학』『심리학의 탄생: 탄생과 이론부터 삶에 영향을 미치는 모든 것』이, 편저로는 『심리학 개론: 심리학의 탄생부터 마음의 치유까지』『교양의 즐거움: 문학의 축제』『심리학의 즐거움: 정말 궁금한 마음의 모든 것』『이렇게 이겨라: 사람을 움직이는 마음의 리더십』『목숨 걸고 다가가라』 등이 있으며 또한 『독서와 논술』의 주요 집필진으로 참여하였다.

이현성은 한국외국어대학교 일어학과를 졸업하고, 일본 와세다대학원에서 경영학을 전공하였다. 대학원을 졸업하고 엘지전자 오사카 지점에서 근무하다 지금은 일본 종합상사 한국 파트에서 근무하고 있으며 번역 작업도 함께하고 있다. 번역서로『경영자의 심리학』『성공으로 이끄는 인간관계』『리더를 위한 손자병법』『상대를 기쁘게 하는 대화법』이 있다.
심리학에 대한 개인적 관심으로 전문적인 공부를 꾸준히 해 오고 있으며 『하지 않으면 좋은 말』『말 잘하는 사람의 10가지 습관』을 편저해 말하기의 기술을 명쾌하게 정리해 놓았다. 자신의 젊은 시절을 돌아보며 20대를 위한 도전 과제를 심리학적으로 풀어 낸 『지금 청춘이라면 심리학에 미쳐라』와 다양한 이론과 사례로 심리학을 설명한『마음의 탱고』를 저술하였다.

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만약 어떤 사람이 대부분의 사람들이 불성실하다고 생각한다면 그는 죄책감 따위는 느끼지도 않고 불성실한 행동을 쉽게 할 수 있을 것이다. 시험을 볼 때마다 습관적인 부정행위를 하는 학생은 대부분의 학생들이 커닝을 한다는 이유를 대며 자신을 변명한다. 또한 성의 문란이 흔히 있는 일이라고 믿는다면 그는 이 믿음을 이용하여 자신의 탈선행위를 변명한다.
이러한 형태의 투사는 실제 동기를 억압하지도 않으며 다른 동기로 전환하지도 않는다. 투사하는 사람은 자신이 동기를 갖고 있음을 인정하지만, 그 동기를 다른 곳에 투사함으로써 그의 도덕적 불안을 해소시킬 뿐이다.
- 프로이트의 심리학 입문 자아의 방어기구 中

그에게 “당신은 열등감을 앓고 있다”라고 알려서 용기를 가지도록 도울 수 있다고 생각한다면 머리가 아프다는 사람에게 “당신의 문제가 무엇인지 말씀드리지요, 당신은 머리가 아픈 겁니다”라고 말함으로써 그에게 도움이 될 거라고 생각하는 것처럼 똑같이 무익한 일이다.
대부분의 신경증 환자에게 스스로를 열등하다고 느끼는지 물으면 그들은 “아니오”라고 대답한다. 다음과 같이 말하는 사람도 있다.
“나는 내가 주위 사람보다 뛰어나다는 사실을 잘 알고 있습니다.”
사실 우리는 물어볼 필요도 없다. 단지 그 사람의 행동을 유심히 관찰하기만 하면 된다. 자기 자신이 중요한 사람이라는 사실을 거듭 스스로에게 납득시키기 위해서 어떤 트릭을 사용하는지를 알기 위해서는 그의 행동을 보면 된다.
- 아들러의 실전심리학 기만하려 들면 축적된다 中

물론 의사는 소위 ‘방법’에 관하여 막힘이 없이 알아야 한다. 하지만 규격화된 방식에 얽매이지 않도록 조심해야 한다. 이론적 가정을 할 때는 조심을 해야 하며 오늘날은 그 가정이 적합할지 모르지만, 내일은 또 다른 가정이 적합하게 될지도 모름을 알아야 한다. 나의 분석에서는 이론적 가정은 아무런 역할도 하지 못하고 있다. 나는 고의적으로 극히 세계적인 것은 피하고 있다. 환자를 치료하는 경우에서는 각 개인에 대한 개별적 이해만이 있을 뿐이다. 모든 환자들은 각각 다른 말을 필요로 한다. 어떤 분석에서 아들러 파의 대화를 들을 수 있으며, 또 한편에서 프로이트 파의 말을 들을 때도 있다.
가장 중요한 점은 내가 한 사람의 인간으로서 다른 인간, 즉 환자와 대응하고 있다는 점이다. 분석은 두 사람이 참여하는 대화다. 이를테면 분석가와 환자는 서로 대면한 상태로 있다. 즉, 의사는 무언가 하고 싶은 말이 있을 것이며, 이는 환자도 마찬가지다.
- 융의 심리학 해설 프로이트와의 만남 中

--- 본문 중에서

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합리성과 모순을 동시에 갖는 인간의 복잡함을 직시한 심리학자 프로이트는 심리학을 말할 때 첫손에 꼽히는 학자임과 동시에 그가 인간에 대해 비관적이었다거나 여성 차별적이었다는 이유로 비난을 받는다. 뿐만 아니라 사람들은 프로이트가 탐욕적이고 파괴적인 소망을 영아의 속성으로 보았다는 점 및 인간의 행위를 성적 동기화의 관점에서 설명하였다는 점 등에 대해서도 격분하였다. 하지만 프로이트의 연구에 오류가 있었다고 해도 공격성, 파괴성, 성충동이라는 요소가 사람들을 흥분시키고 매혹하였다는 사실 만큼은 분명하다. 물론 프로이트가 사람의 정신을 연구하는 일을 함에 있어 그의 주관주의가 섞이지 않았다고 장담할 수는 없다. 그럼에도 프로이트는 과학자, 의사, 철학자, 사회 비평가로서 역사상 보편적 정신을 소유한 드문 천재 가운데 한 사람으로서 그의 전 생애에 걸쳐 성격 이론을 발전시키는 일에 모든 창조적 노력을 아끼지 않았다. 개인은 갈등과 내면의 모순에 둘러싸여 합리적인 사고력과 행동력을 지니면서도 불가해한 힘과 자신이 지배할 수 없는 욕망에 따라 움직이기도 하고 혼란과 질서, 좌절과 만족, 희망과 절망, 이기와 이타를 반복하기도 한다. 프로이트는 이렇게 복잡한 양상을 지니는 개인을 전체적으로 파악하고자 무의식을 탐색해 갔다. 개인의 용기와 사회적 협력은 한 묶음의 원동력이다 아들러가 각광을 받는 이유는 그가 사람들을 기술적으로 분석한 것이 아니라, 전인격체로 이해하며 인류가 나아갈 통합적인 방향을 제시했기 때문이다. 또한 그 밑바탕에 깔린 인간에 대한 진정한 애정이 분명하기 때문이다. 아들러의 철학과 실천이 그의 어린 시절 경험에서 나온 것은 분명하다. 아들러는 개인의 나약함에 대한 사회적 편견, 동생의 죽음을 목격한 상처를 비롯한 가족 내의 갈등을 극복하고 그 이해를 인간에 대한 포용으로 확장하였다. 아들러는 세상에 비뚤어진 견해를 갖고 성장하게 된 사람들을 배제하거나 비난하지 않았다. 어떤 사람이든 실수와 잘못을 할 수 있다는 전제를 두었고, 마찬가지로 세상의 기준에서 비정상이라는 낙인을 찍은 사람이라 해도 얼마든지 건강하게 변모할 수 있다고 믿었다. 어려움이란 삶을 살아가는 과정에서 극복되어야 하는 것 이상도 이하도 아님을 아들러는 선명하게 알려 준다. 더불어 그러한 극복 노력에 있어 사회적 차원의 지원이 반드시 필요함도 분명히 한다. 이 책에도 일맥상통하게 흐르고 있듯, 아들러는 자신의 그러한 견해가 올바름을 평생에 걸친 환자 진료와 자신의 삶으로 증명해 내었다. 여러 갈래로 분화된 인격의 조화로운 통합을 추진한 심리학자 분석심리학의 창립자 칼 구스타브 융은 권위보다는 환자를 생각했고 환자를 이해하고 도울 수 있다면 다른 학파의 방법도 개의치 않았다. 목회자가 많은 집안 분위기에서 성장하면서 그는 일치하지 않는 모순들과 오랜 시간 싸워야 했는데, 그 모순을 덮어 버리지 않고 답을 찾기 위해 끈질기게 공부하고 토론하고 성찰했다. 이와 같은 성장 배경은 융이 환자를 인격적으로 배려하면서 치료하고자 한 신념이 되었고, 반복적으로 자기성찰을 하며 자신만의 사상 체계를 확립해 가도록 이끌었다. 융이 연금술에 몰두하게 된 배경도 여기에서 나왔다 하겠다. 융은 여러 관점을 갖고 환자의 상태를 이해하기 위해 되도록 다양한 지식을 쌓고자 했다. 학자로서의 융은 그렇게 콤플렉스, 집단무의식, 내향형과 외향형의 성격 유형 등의 이론을 정립하고 분석심리학을 창안하였다. 또한 신화의 해석, 기독교에 대한 분석도 손 놓지 않고 진행해 자기 인생의 해답을 얻고자 하였다. 먼저 노년까지를 다룬 융의 자서전을 읽으면 심리학자의 삶을 심리학적으로 이해하는 색다른 경험을 함과 동시에 그의 사상 세계 또한 더욱 쉽고 깊이 있게 이해할 수 있을 것이다.

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