품목정보
발행일	2005년 09월 05일
쪽수, 무게, 크기	275쪽 \| 444g \| 15322420mm
ISBN13	9788973376766
ISBN10	8973376764

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영국의 철학 저널리스트. 런던 킹스 칼리지를 졸업한 후, ≪인디펜던트≫ ≪선데이 텔레그래프≫ ≪파이낸셜 타임즈≫ 등에 칼럼을 기고하고 있다. 저널리스트 특유의 현실감으로 철학과 일상의 접점을 찾아낸 니콜라스는, 그의 첫 책 『니콜라스의 유쾌한 철학 카페』를 전세계 17개국에 번역 출간했으며, 작년에는 두 번째 저서 『철학, 오래된 질문에 답하다(Philosophy: the Latest Answers to the Oldest Questions)』를 출간했다.

역자 : 이동희

한신대 철학과를 졸업하고 독일 하이델베르크 대학에서 헤겔의 정신현상학 연구로 철학박사 학위를 받았다. 현재 한신대 연구교수이다. 지은 책으로는 Der in die Natur versenkte Geist(『자연에 침잠한 정신』), 『사진으로 보는 서양 철학 기행 1』이 있으며, 『헤겔의 정신현상학』, 『슐라이어마허의 해석학』, 『라이프니츠가 만난 중국』, 『메타피지카 공주』 등을 우리말로 옮겼다.

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1999년 여름, 코넬 대학은 사랑은 마약과 다르지 않다는 연구결과를 발표했다. 사랑이 우리의 혈관 속에 들어 있는 도파민, 페닐에티아민과 옥시토신을 섞어 놓은 칵테일과 같으며, 이 칵테일이 우리가 도취라고 말하는 흥분상태를 만들어 낸다는 것이다. 사랑은 개인에게 일어날 수 있는 가장 중요한 사건이며, 신뢰라는 기초가 필요하다. 사랑은 사람들의 팔뚝에다 주사기를 놓아 주입할 수 있는 성질의 것이 아니다. 코넬 대학의 결론은 ‘환원주의의 원리’에 기초한 것이다. 이 환원주의의 원리는, 사물을 그것을 구성하고 있는 구성요소로 분해해서 이해하려 하거나 복잡한 과정을 보다 단순한 용어로 이해할 수 있다는 사상이다.

--- '1장 사랑이 화학작용이라고?_탈레스의 물' 중에서

동성애 혐오가 실제로는 억눌린 자신의 동성애적 경향을 위장하기 위한 것이라는 이야기를 들을 때가 있다. 그러나 타인에 대한 증오가 자기 자신에 대한 증오에서 나온 것이라면, 마찬가지로 KKK 단원들도 자신의 인간성 속에 억눌린 미국 흑인의 측면을 가지고 있다고 말할 수도 있다. 이런 이상한 논리를 비웃게 만드는 것이 ‘귀류법’이다. “불합리한 것으로 귀결하다”라는 의미로 어떤 입장이 “참이 아니다”라고 주장하는 대신 논리적 장치를 사용해 받아들일 수 없는 결과를 정확하게 산출해 내는 것이다.

--- ‘3장 그 거북이는 너무 빠르다?_제논과 거북이’ 중에서

어떤 문제를 놓고 어렵고 복잡하게 토론하는 사람들을 보다 보면 도대체 그들이 무엇에 대해 논쟁을 벌이고 있는 것인가 하고 의아해지며, 가장 단순한 설명이 최상의 설명이라는 생각이 다시 한번 들 것이다. 실제로 이 생각은 많은 철학자들에게서 반향을 얻을 수 있다. 오컴의 면도칼이라고 알려진 이 원리는 이 면도칼을 열광적으로 휘두른 중세의 수도사인 오컴 출신의 월리엄의 이름을 따서 이름 붙여진 것이다. 존재(entities)는 필요한 것 이상으로 증가되어서는 안 된다는 오컴의 충고는 유명하다. 상식을 지닌 개인만이 아니라 현대의 과학자들도 동의할 수 있는 면도칼의 공식은, 하나의 주어진 현상을 적절하게 설명할 수 있는 두 개의 경쟁적인 이론이 있는 경우, 그 둘 중에서 보다 단순한 것을 선호해야 한다는 것으로 이해된다.

--- ‘8장 조심해서 잘라야 한다_오컴의 면도칼’ 중에서

개는 습관대로 정해진 시간에 정해진 길로 산책하길 기대하기 때문에, 평소와 다른 길로 가면 싫어한다. 인간도 다르지 않다. 어제 일어났던 일들이 내일 실제로 일어나길 기대하며 일상생활을 해나간다. 태양은 계속해서 아침에 뜰 것이며 물건들은 바닥으로 떨어질 것이다. 우리는 이러한 현상이 자연의 법칙에 따르는 것이라 생각하고, 확신을 가지고 예측한다. 이렇듯 우리가 과거에 나온 제한된 수의 사례를 사용해서 미래에 일어날지 모르는 모든 사례에 적용할 때마다 귀납법을 쓰는 것이다.

--- ‘10장 닭을 배반한 귀납법_베이컨의 닭’ 중에서

귀는 특별한 구조를 가지고 있기 때문에 우리는 우리가 듣고자 하는 방식으로 소리를 듣는다. 박쥐와 같이 다른 종류의 귀를 가진 생물체들은 우리와 매우 다르게 들을 것이다. 그들의 청각 기관이 우리의 귀와는 다른 진동수의 범위에서 작용하고 있기 때문이다. 마치 카메라의 종류에 따라 사진의 종류가 다른 것처럼 다른 구조를 가진 귀의 도관은 듣는 방식에도 영향을 미친다. 곧 우리는 가진 것 이상의 것을 들을 수 없으며, 귀가 이렇게 작용하는 것 또한 어쩔 수 없다. 우리의 모든 감각이 이러하다. 따라서 우리가 세계를 이해하는 방식 역시 우리가 사용하는 능력에 부분적으로 의지할 수밖에 없다.

--- ‘15장 귀에 따라 음악도 다르게 들린다_칸트의 안경’ 중에서

1938년 미국의 삽화가 밥 케인은 배트맨을 창조해 냈다. 유명한 만화주인공인 배트맨은 고담시의 거리를 활보하는 범인들과 싸운다. 슈퍼맨은 초자연적 힘으로 무장한 반면 배트맨은 실용적인 벨트 하나만을 가지고 적들을 해치운다. 그러나 두 주인공 사이에는 큰 차이가 있다. 바로 동기이다. 슈퍼맨이 일차적으로 진리, 정의와 미국식 방식에 관심을 집중하는 반면, 배트맨은 자신의 부모가 강도에게 살해된 이후 범죄와의 전쟁에 뛰어들었다. 그는 복수를 추구했다. 1986년 프랭크 밀러는 『흑기사 돌아오다』에서 배트맨을 냉혹한 자경단원으로 그리고 그가 싸우는 악당만큼이나 심리적으로 뒤틀린 것으로 묘사한다. 프랑스 철학자 자크 데리다의 용어로 말을 하자면, 배트맨은 영웅의 개념을 ‘해체’한 것이다. 배트맨의 예는 우리가 고정된 것으로 여기는 개념이 어떻게 그것의 안티테제에 의해 같이 휘말리는가를 증명해 준다. 해체는 우리의 믿음과 신념 속에 숨겨진 모순들을 밝히는 방법이다.

--- ‘25장 이 세상을 더 진실하게 보자_데리다와 해체’ 중에서

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철학은 지식의 덩어리가 아닌, 사유의 스타일이자 기술이다. 플라톤에서 데리다까지 철학자들에게 배우는 생각의 도구, 철학 사용법 거북이, 닭, 악마, 동굴, 창, 면도칼, 포크, 망치, 거울, 인형……. 이것들의 공통점은 무엇일까? 바로 고대 유물철학자인 탈레스에서 현대 철학가인 데리다까지 24명의 철학가들과 그들이 사용한 철학의 도구들이다. 이 책은 단순히 각각의 철학가들이 누구인지, 그들이 생각한 것은 무엇인지를 설명하는 데 그치지 않고, 철학을 도구의 모음이라는 독특한 방식으로 제시하면서 철학가들이 어떻게 생각했는지를 논증하고 있다. 철학자들이 고안했거나 발견한 사유의 도구가 그들이 구성한 이론과 체계보다 더 큰 공헌을 했다고 보기 때문이다. 영국의 유명 철학 저널리스트인 저자 니콜라스 펀은 이 이론들을 현대인들이 겪는 시사문제와 일상생활을 실마리 삼아 소개하고 있는데, 그것은 철학이 삶과 동떨어진 이론이 아니라 현실 속에서 부딪치는 문제들로부터 출발했음을 보여주는 것이기도 하다. 예를 들어 사랑은 마약과 다르지 않다는 코넬대학의 1999년 연구결과를 갖고 환원주의가 세상을 이해하는 법에 대해 설명하고 있고, O. J. 심슨의 무죄판결이 어떻게 가능했는지를 공리주의 관점에서 해석해 주고 있다. ‘닭’이 되는 달걀을 보며 천체의 운동에서 인간의 행위에 이르기까지 많은 사물들의 존재 목적을 설명한 아리스토텔레스, ‘거북이’를 따라잡지 못한 아킬레스의 역설로 잘못된 전제가 잘못된 결론을 낳는다는 귀류법을 설명한 제논, 사물의 본성에 관해 탐구하며 머릿속에서 ‘창’을 날리는 사변적 실험으로 우주는 무한할 수밖에 없다는 결론을 내린 루크레티우스, 존재는 필요한 것 이상으로 증가되어서는 안 된다며 쓸데없는 설명들을 ‘잘라낸’ 오컴, 강력하고 교활한 힘으로 철학자를 기만하는 ‘악마’를 상정하고 의심할 수 없을 때까지 의심하여 생각하는 자신의 존재를 확증한 데카르트, 인간 본성을 진지하게 탐구하며 인식을 방해하는 난해한 철학과 형이상학을 ‘포크’로 찍어버린 흄, 백조가 하얗다는 것을 확증하려면 검은 ‘백조’를 찾는 것이 효율적이라는 합리적 가설의 반증 가능성을 제시해 과학의 시행착오적 발전을 말한 포퍼까지. 이 책에서 만나는 철학가들과 그들이 사용한 사유의 도구는 어렵기만 하던 철학을 한층 친밀하게 느끼도록 해주며, 그들의 가르침을 이해하기 쉽게 만들어 주고 있다. 이 책을 읽고 철학의 기술을 우리의 일상과 사고에 응용할 수 있다면 우리의 생각할 수 있는 능력 또한 자라게 될 것이다. 철학서들은 어려울 때가 많지만 그런 철학을 창조한 도구들은 아주 단순하기 때문에 이 도구들은 쉽게 습득할 수 있을 것이다. 서양 철학사에 대한 훌륭한 요약이자 철학에 관심둔 사람들의 입문서로 손색없는 책이다.

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