품목정보
발행일	2015년 05월 03일
쪽수, 무게, 크기	307쪽 \| 604g \| 17022030mm
ISBN13	9788925556192
ISBN10	8925556197

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[중앙일보]‘오늘의 운세’조규문 교수의 운명 예측 “운명은 해석하는 자의 것이다!” 누구나 손쉽게 따라할 수 있는 음양오행 사주팔자 성명학 내 운명을 알 수 있을까? 인간은 내일 일을 알 수 없다는 불안에서 벗어나고 싶다. 그래서 교회나 절 등 절대 신에 의지하기도 하고 집안 대소사가 있을 때 일명 점(占)집이나 철학원을 찾기도 한다. 일간지에 나오는‘오늘의 운세'를 재미삼아 보며 은연중 참고하기도 하고 핸드폰으로 운세 애플리케이션을 다운받아 일이 잘 안 풀리거나 중요한 일을 앞뒀을 때 슬쩍 도움을 받곤 한다. 호랑이띠는 용띠를 만나야 잘산다거나, 사주에 나무가 많으니 불을 가진 사람을 만나면 활활 타올라 사업이 번창하기도 하지만 다툼이 많을 수 있다는, 그렇고 그런 풍문을 엿듣기도 한다. 알게 모르게 우리는 사주명리와 친숙해져 있다. 조상들이 하늘에 기우제를 지내며 농사의 번창과 인간의 평안을 기도하던 옛날 옛적부터 해와 달, 그리고 별자리 등 자연의 움직임과 기운을 통해 사주명리를 완성해온 것은 미신이라고 하기에는 신기할 때가 참 많다. 우리가 지금 마주하는 인연이나 운은 과연 무엇일까. [중앙일보]‘오늘의 운세’를 10년 넘게 연재하고, 명리학자로는 국내 최초로 철학과 동양철학 전공의 명리학 박사학위를 취득한 조규문 경기대 겸임 교수는 최근 방송과 강연으로 얼굴을 널리 알리고 있다. 영화 [관상]에서는 자문 역할을 하며 왕의 관상이 어떠한지 유쾌한 입담을 선보였고, 김태희와 비의 궁합은 어떨까, 리더와 부자가 되는 사주가 있을까 등 대중이 궁금해 할만 이야기를 사주로 풀어주는, 사주명리에 관한 한 우리나라에서 가장 많이 논문을 쓴 손꼽히는 명리학자이다. 사주명리는 그 해석하는 방법에 따라 이야기가 달라지기 때문에 어떤 점쟁이, 명리학자를 만나느냐에 따라 그 평가가 달라진다. 이 철학원이 용한지, 저 점집이 용한지 문을 두드리기 전에 자신의 생년월시를 알고 스스로 한번 자신의 운명을 해석해보면 어떨까. 《인생의 운 : 사주명리 편》는 이런 의도에서 기획되었다. 누구나 손쉽게 음양오행과 사주팔자를 따라할 수 있도록 안내하는 책이다. 고리타분하지 않게 현대인의 입맛에 맞는 부분만을 뽑아 나에게 목화토금수 중 나무가 많은지 불이 많은지, 이를 통해 누구를 만나야 더 행복하고 잘 살 수 있는지 점칠 수 있도록 안내한다.

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저자 : 조규문

명리학자로 경기대학교 동양철학과 겸임 교수로 있다. [중앙일보] ‘오늘의 운세’를 10년 넘게 연재하고 있다. 성균관대학교 유학대학원 동양문화과정 수료, 원광대학교 문학 석사, 공주대학교 역리학 석사, 대전대학교 철학박사 학위를 받았다. 명리학자로는 국내 최초로 철학과 동양철학 전공의 명리학 박사학위를 취득했다. SBS [스타킹], MBC [세바퀴], KBS [여유만만], JTBC [신의 한수], MBN [지혜의 한수 회초리] 등 다수의 방송 프로그램에 출연해 얼굴을 알렸다. 영화 [관상]에서는 자문 역할을 하기도 했다. 서울대학교 최고경영자과정 특강을 비롯하여 기업체 CEO 경영혁신포럼, 삼성전자, 삼성생명, 중소기업연수원, 국민연금관리공단 등 전국을 누비며 강의했다. 첫 책《재밌는 명품사주》는 교보문고 명리 전문 서적 코너에서 수개월간 베스트셀러로 자리매김하였으며 동영상 CD로 [조규문 박사의 FUN한 동영상 관상학]을 만들기도 했다. 논문으로는 [천강 원수성의 명리사상에 관한 연구] [십간십이지의 명리적 이해] [사주명리학에 적용된 음양오행 연구]가 있다. 이번 출간하는 《인생의 운》은 [관상 풍수 편]과 [사주 성명학 편]으로 총 2권이다. 누구나 손쉽게 자신의 운명과 복을 예측할 수 있도록 안내하는 책이다.

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‘역법(曆法)’이란 하늘에 있는 행성들의 운행을 관찰해서 달력을 만드는 방법을 말한다. 옛 사람들은 하늘을 신성한 존재로 여기고 사람과 직접적이고 긴밀한 관계를 맺고 있다고 생각했다. 그래서 하늘에서 벌어지는 모든 일들을 주의 깊게 관찰하고, 그곳에서 일어나는 일들을 사람의 생활에 그대로 반영하고 해석하려 했다. 하늘의 태양과 달, 그리고 오성과 행성들의 움직임을 정밀하게 관측해 역법을 연구하여 달력을 만든 것이다. 자연의 주기적인 변화를 기록한 달력은 인간의 생활에 실질적으로 도움이 되는 수단으로 활용됐다. 또한 제왕의 학문으로 여겨져 왕이 일반 백성들에게 언제 무엇을 해야 하는지 정확한 때를 알려주는 도구로 사용됐다. 그래서 달력은 통치와 관련된 가장 중요한 학문 중의 하나로 다루어졌다.--- p.20

만물은 흙(土)에서 생겨나고, 흙이 뭉쳐서 단단한 바위나 금속(金)이 생겨나며, 금속이 녹으면 물(水)이 생기고 또 바위 밑에서 샘솟아 나오기도 한다. 그리고 물을 먹고 나무(木)가 생겨서 자라고 나무를 소재로 불(火)이 생겨나서 타게 된다. 불은 모든 것을 태워 재로 만들어 흙(土)으로 돌려보낸다. 이것을 오행상생이라 한다.--- p.50

사람의 내면에는 하늘과 자연이 바탕이 되어 있다고 명리는 보고 있다. 자연과 사회와 사람과 사람은 서로 어느 쪽으로도 편중되지 않고 중화될 때, 비로소 하늘로부터 부여받은 운명에 부합되게 능동적으로 살아갈 수 있다는 것이다. 즉 인간이란 운명결정론에 부딪쳐 주저 않지 않고 ‘나’라는 존재가 ‘현실’에 적극적으로 대처하며‘미래를 맞이할 수 있는 가능성의 존재라고 규정한다. … 이것이 바로 하늘로부터 받은 운명을 올바르게 실천하며 인간다운 삶을 추구하는 것이라고 정의한다. 따라서 사주명리는 인간존재의 근원을 밝힘과 동시에 하늘이 부여한 운명을 올바르게 파악하고 실천하기 위한 방법임을 알 수 있다.--- p.79~80

사주에서 제일 중요한 것은 용신이다. 그리고 용신을 정하는 데 가장 많은 영향력을 행사하는 것이 바로 조후(調候)라는 것이다. 조후와 용신은 사주 이론의 핵심이나 다름없다. 이것만 배우면 사주 공부를 마무리했다고 할 수 있을 정도다. … 앞서 추운 것은 따뜻하게, 더운 것은 시원하게, 습한 것은 보송보송하게, 마르고 건조한 것은 촉촉하게 해주는 것을 중화라고 했다. 어디에도 치우침 없이 항상 조화롭게 해주는 것, 곧 중화해주는 것을 용신이라 하고 기후에 따른 그 방법론을 조후라 한다. 조후란 곧 계절에 따른 음양의 균형과 조화를 말하는 것이다. 용신은 자신의 오행 기운 가운데 부족한 것은 채워주고 넘치는 것은 덜어주는 오행을 말한다.--- p.119~120

사주에서 일간의 기세가 원래는 왕하거나 강했는데, 지지삼합이 이루어져 그 기세가 쇠약해져 일간을 생해주는 정인, 편인, 비견, 겹재를 용신으로 취해야 하는 경우가 있다. 반대로 일간의 세력이 쇠약한데 지지에 삼합이 들어 일간의 세력으로 바뀌면 쇠약했던 일간이 왕성한 세력이 될 수도 있다. 그런데 이처럼 삼합이 들어 있는 사주의 사람은 대개 자기 사업을 하거나 리더가 되는 경우가 많다. 또 인(寅)-신(申)-사(巳)-해(亥)나 진(辰)-술(戌)-축(丑)-미(未), 자(子)-오(午)-묘(卯)-유(酉)의 지지를 모두 갖고 태어난 사주는 제왕 아니면 반역자가 될 수 있다.--- p.184

그래서 호랑이띠와 말띠, 개띠가 서로 궁합이 좋다고 하고 뱀띠와 닭띠, 소띠가 서로 궁합이 좋다고 한다. 또 돼지띠와 토기띠와 양띠가 궁합이 좋다고 하며, 원숭이띠와 쥐띠와 용띠가 궁합이 좋다고 한다. … 쥐띠와 말띠는 서로 궁합이 안 맞고, 소띠와 양띠는 서로 궁합이 안 맞다.--- p.204

사람의 운명을 결정짓는 것에는 선천적인 요소와 후천적인 요소가 있다. 선천적인 것이 운명이라면 이름은 후천적으로 부여받는 것이다. 만약 선천적인 운명의 흐름에 문제가 있다면 이를 보완하고자 하는 뜻에서 좋은 이름을 지을 수 있다. 반대로 선천적인 운명의 흐름이 좋다고 할지라도 좋은 이름을 지어 모든 일에 복을 더할 수 있도록 한다는 의미가 있다. 좋은 이름은 우리가 알지 못하는 사이에 우리의 운명과 삶에 많은 영향을 미치고 있다는 전제를 가지고, 좋은 이름을 지어 부귀영화와 무병장수를 누리도록 하자는 것이 바로 성명학이다.

--- p.244

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[중앙일보]‘오늘의 운세’조규문 교수의 운명 예측 “운명은 해석하는 자의 것이다!” 누구나 손쉽게 따라할 수 있는 음양오행 사주팔자 성명학 내 운명을 알 수 있을까? 인간은 내일 일을 알 수 없다는 불안에서 벗어나고 싶다. 그래서 교회나 절 등 절대 신에 의지하기도 하고 집안 대소사가 있을 때 일명 점(占)집이나 철학원을 찾기도 한다. 일간지에 나오는‘오늘의 운세'를 재미삼아 보며 은연중 참고하기도 하고 핸드폰으로 운세 애플리케이션을 다운받아 일이 잘 안 풀리거나 중요한 일을 앞뒀을 때 슬쩍 도움을 받곤 한다. 호랑이띠는 용띠를 만나야 잘산다거나, 사주에 나무가 많으니 불을 가진 사람을 만나면 활활 타올라 사업이 번창하기도 하지만 다툼이 많을 수 있다는, 그렇고 그런 풍문을 엿듣기도 한다. 알게 모르게 우리는 사주명리와 친숙해져 있다. 조상들이 하늘에 기우제를 지내며 농사의 번창과 인간의 평안을 기도하던 옛날 옛적부터 해와 달, 그리고 별자리 등 자연의 움직임과 기운을 통해 사주명리를 완성해온 것은 미신이라고 하기에는 신기할 때가 참 많다. 우리가 지금 마주하는 인연이나 운은 과연 무엇일까. [중앙일보]‘오늘의 운세’를 10년 넘게 연재하고, 명리학자로는 국내 최초로 철학과 동양철학 전공의 명리학 박사학위를 취득한 조규문 경기대 겸임 교수는 최근 방송과 강연으로 얼굴을 널리 알리고 있다. 영화 [관상]에서는 자문 역할을 하며 왕의 관상이 어떠한지 유쾌한 입담을 선보였고, 김태희와 비의 궁합은 어떨까, 리더와 부자가 되는 사주가 있을까 등 대중이 궁금해 할만 이야기를 사주로 풀어주는, 사주명리에 관한 한 우리나라에서 가장 많이 논문을 쓴 손꼽히는 명리학자이다. 사주명리는 그 해석하는 방법에 따라 이야기가 달라지기 때문에 어떤 점쟁이, 명리학자를 만나느냐에 따라 그 평가가 달라진다. 이 철학원이 용한지, 저 점집이 용한지 문을 두드리기 전에 자신의 생년월시를 알고 스스로 한번 자신의 운명을 해석해보면 어떨까. 《인생의 운 : 사주명리 편》는 이런 의도에서 기획되었다. 누구나 손쉽게 음양오행과 사주팔자를 따라할 수 있도록 안내하는 책이다. 고리타분하지 않게 현대인의 입맛에 맞는 부분만을 뽑아 나에게 목화토금수 중 나무가 많은지 불이 많은지, 이를 통해 누구를 만나야 더 행복하고 잘 살 수 있는지 점칠 수 있도록 안내한다. 사주풀이, 이것만 알면 쉽다 사주명리는 어머니로부터 태어난 순간의 생년월일시를 선천운으로 보고 여기에 목화토금수의 오행이 상생하고 상극하는 관계를 대입시켜 과거, 현재, 미래의 길흉화복을 예측하는 운명예측학이다. 생년, 생월, 생일, 생시, 이 4가지로 명리의 구조가 이루어진다. 또한 각각을 음양의 구조로 이해할 수 있는데, 천간(天干)과 지지(地支)로 나누어 천간의 네 글자는 양으로, 지지의 네 글자는 음으로 본다. 천은 하늘이요 양이고, 지지는 땅이요 음이다. 천간과 지지의 글자는 다시 목화토금수의 오행으로 배치되고 그 오행은 다시 음양으로 나뉜다. 이 여덟 글자를 만들고 있는 10간(갑, 을, 병, 정, 무, 기, 경, 신, 임, 계)과 12지(자, 축, 인, 묘, 진, 사, 오, 미, 신, 유, 술, 해)의 각 글자들은 일종의 부호 역할을 한다. 10간과 12지는 자연을 구성하고 있는 하나의 개체로서 각각 독립되어 있는 것이 아니라 상호 유기적인 관계를 형성하고 있다. 음양오행과 밀접한 관련을 가지며 자연과 생명의 영속성을 표현한다. 사주명리는 이러한 10간 12지에 음양오행의 이론을 적용하여 이러한 상호 관계를 통해 운명을 판단한다. 명리는 봄, 여름, 가을, 겨울로 반복되는 자연의 질서에 음양오행의 이론을 도입해 사람의 길흉화복을 예측한다. 여기에 사람의 성격과 재능, 기술, 직업, 부모형제와의 관계, 대인관계, 건강, 부귀, 수명까지 판단할 수 있다. 좋은 이름, 나쁜 이름 따로 있다! 우리나라의 작명 방법은 한글의 소리와 한자의 뜻을 합쳐 이름을 짓는 것이다. 한글 소리에도 뜻이 있지만 뜻이 담긴 것은 거의 한자라 할 수 있다. 이름의 뜻으로는 발전적, 희망적, 긍정적, 미래지향적이고 성공을 뜻하는 것으로 지어야 좋다. 예를 들면 ‘서정(栖政)’이라고 이름을 지었다고 하자. ‘살 서’와 ‘바르게 할 정’을 써서 바르게 산다는 뜻이 되어, 이름이 긍정적이고 희망적인 뜻을 갖는다. 반대로 ‘우석(愚石)’이라고 이름을 지었다고 하자. ‘어리석을 우’, ‘돌 석’을 쓰니 ‘어리석은 돌’이 된다. 그러면 일생 어리석게 행동하고 살아간다는 뜻이 되니 운에 좋은 영향을 주지 못한다. 얼마 전 한글이름이 한창 유행한 적이 있었다. 당시 한 여자 아이의 이름을 예쁘게 짓겠다는 생각에 노씨 성을 가진 부모가 아이의 이름을 을이라 붙여‘노을’이라는 이름을 지었다. 갓 태어난 신생아에게 저녁노을이란 이름을 맞지 않는다. 살아보지도 않은 신생아가 늙음의 뜻을 가진 이름을 갖게 된 셈이다.

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