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품목정보
| 발행일 | 2001년 03월 31일 |
|---|---|
| 쪽수, 무게, 크기 | 198쪽 | 285g | 크기확인중 |
| ISBN13 | 9788952716255 |
| ISBN10 | 8952716256 |
키에르케고르
시공 로고스 총서-28이동
임규정 역
|
시공사
|
2001년 03월 31일
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저자 : 패트릭 가디너
옥스퍼드 맥덜린 컬리지의 철학과 지도교수이자 특별 연구원이다. 저서로는 『역사철학』이 있다.
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키에르케고르 주석자들이 여러 관점에서 많은 이견을 보여왔지만, 가 결코 일반적이고 전통적인 의미에서의 철학자는 아니었다는점은 거의 대부분 인정해 오고 있다. 그래서 키에르케고르의 사유 경향은 그가 저술 활동을 하기 전 200여년 동안 형성되어온 기존의 전형적인 철학적 탐구의 주된 방법이나 대상과는 놀랄 만큼 큰 차이가 있다는 것이 지금가지의 일반적인 주장들이었다. 그래서 주도면밀하게 구성된 전제에서 시작하여 결정적인 결론으로 나아가는 명쾌한 논증들이 제시도리 것이라는 기대를 가지고 그의 저서를 읽는 독자들은 가끔 실망하는 경향이 있다.
이런 점을 고려해 볼 때, 그가 자신의 사상을 제시하는 독특한 방식들은 르네 데카르트나 베네딕트 데 스피노자 등과 같은 체계적 이론가들이 채택한 엄밀한 절차들과 현저한 차이를 보이며, 나아가 존 로크와 조지 버클리 등과 같은 경험론적 사상가들이 선호하는 훨씬 평이한 증명 방식과도 놀랄 만큼 다르다. 게다가 그가 주로 관심을 기울인 것은 결코 17세기와 18세기 철학적 관시의 축을 형성했던 주제들이 아니었다.
이런 점을 고려해 볼 때, 그가 자신의 사상을 제시하는 독특한 방식들은 르네 데카르트나 베네딕트 데 스피노자 등과 같은 체계적 이론가들이 채택한 엄밀한 절차들과 현저한 차이를 보이며, 나아가 존 로크와 조지 버클리 등과 같은 경험론적 사상가들이 선호하는 훨씬 평이한 증명 방식과도 놀랄 만큼 다르다. 게다가 그가 주로 관심을 기울인 것은 결코 17세기와 18세기 철학적 관시의 축을 형성했던 주제들이 아니었다.
--- p.36
지금까지 간단히 살펴본 것처럼, 키에르케고르는 자연 신학이 전통적으로 추구해온 과정에 회의적으로 반대하는 것을 지극히 당연하게 생각했다. 본질적인의미에서 이성의 사용은 오로지 개념적 진리 내지 동어반복적 진리만을 다룬다.
그렇지 안은 것처럼 보이는 것은 사전에 은밀하게 진행되는 어떤 결정적인 가정이 이루어졌기 때문이다. 그렇기 때문에 이성은 자신에게 부과된 과제에 대해서는 속수무책이다. 그렇다면 그런 추상적인 고찰들에서 계시에 관한 실증적 주장들로 전환함으로써 제시되는 대안은 어떠한가? 이 실증적 주장들을, 역사적 근거에 입각하여 받아들일 만한 합당한 이유가 있지 않을까?
다른 무엇보다도, 그런 접근법은 - 처음 것과는 달리- 키에르케고르 자신이 주장하고자 했던 기독교의 한 측면, 즉 특이한 역사적 사건의 발생과 그 함의에 대한 중점적인 강조를 제대로 평가한다는 이점이 있다. 그렇기 때문에 그가 역사적 탐구의 위상과 신앙에 대한 역사적 탐구의 관계를 포괄적으로 논의하는데 전력을 다한 것도 놀라운 일이 아니다.
그렇지 안은 것처럼 보이는 것은 사전에 은밀하게 진행되는 어떤 결정적인 가정이 이루어졌기 때문이다. 그렇기 때문에 이성은 자신에게 부과된 과제에 대해서는 속수무책이다. 그렇다면 그런 추상적인 고찰들에서 계시에 관한 실증적 주장들로 전환함으로써 제시되는 대안은 어떠한가? 이 실증적 주장들을, 역사적 근거에 입각하여 받아들일 만한 합당한 이유가 있지 않을까?
다른 무엇보다도, 그런 접근법은 - 처음 것과는 달리- 키에르케고르 자신이 주장하고자 했던 기독교의 한 측면, 즉 특이한 역사적 사건의 발생과 그 함의에 대한 중점적인 강조를 제대로 평가한다는 이점이 있다. 그렇기 때문에 그가 역사적 탐구의 위상과 신앙에 대한 역사적 탐구의 관계를 포괄적으로 논의하는데 전력을 다한 것도 놀라운 일이 아니다.
--- p.122
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코펜하겐의 명문가 출신인 쇠렌 키에르케고르는 19세기 사상의 걸출한 파괴자이자 반역자이다. 당대에 만연했던 억측과 관습에 저항하여 자신의 사상을 표현했던 그는 종교 · 심리학 · 문학적 주제들에 관해 광범위한 저작을 남겼고, 그의 사상은 현대 비합리주의의 발전에 본질적인 기여를 하였다. 생전에 그의 저술은 동시대인들에게 늘 오해를 불러일으켜 조국 덴마크에서조차 '잉여' 인간의 취급을 받았지만, 사후에 그는 20세기 실존철학의 중요한 선구자가 되었다.
패트릭 가디너는 이 책에서 키에르케고르가 당대에 널리 퍼진 견해에 대항하여 어떻게 자신의 관점을 관철하고 발전시켰는가를 잘 보여주고 있다. 또한 그가 칸트와 헤겔의 윤리 · 종교 이론에 어떻게 역행했는가를 묘사하며, 포이어바흐와 마르크스에 의해 발전된 사회학설에 비추어 자신의 사상을 어떻게 실험했는지도 명료하게 논증하고 있다. 인상적이지만 역설적인 키에르케고르의 사상을 비평적으로 서술하면서, 그가 남긴 철학적 유산을 차분히 해설한 입문서이다.
패트릭 가디너는 이 책에서 키에르케고르가 당대에 널리 퍼진 견해에 대항하여 어떻게 자신의 관점을 관철하고 발전시켰는가를 잘 보여주고 있다. 또한 그가 칸트와 헤겔의 윤리 · 종교 이론에 어떻게 역행했는가를 묘사하며, 포이어바흐와 마르크스에 의해 발전된 사회학설에 비추어 자신의 사상을 어떻게 실험했는지도 명료하게 논증하고 있다. 인상적이지만 역설적인 키에르케고르의 사상을 비평적으로 서술하면서, 그가 남긴 철학적 유산을 차분히 해설한 입문서이다.
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