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품목정보
| 발행일 | 2006년 04월 18일 |
|---|---|
| 쪽수, 무게, 크기 | 367쪽 | 660g | 크기확인중 |
| ISBN13 | 9788981441876 |
| ISBN10 | 8981441871 |
인물로 보는 삼국사
인물로 보는 역사이동
정구복 저
|
시아출판사
|
2006년 04월 18일
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저자 : 정구복
1943년 충남 청양에서 태어나 서울대학교 역사교육과를 졸업했고, 동 대학원 사학과에서 문학석사, 서강대학교 대학원에서 문학박사 학위를 받았다. 육군사관학교 교수, 전북대학교 사학과 교수, 충남대학교 사학과 교수와 한국고문서학회 회장을 역임했으며, 현재 한국학중앙연구원 한국학대학원 교수로 재직 중이다. 한국사학사학회 부회장 겸 임진왜란연구회 회장을 맡고 있다. 저서로 『한국인의 역사의식』(고대편), 『역주 삼국사기』(공저), 『한국중세사학사 Ⅰ』, 『한국중세사학사 Ⅱ』(조선전기편), 『고문서와 양반사회』, 『우리 어머님』, 『삼국사기의 현대적 이해』 등이 있다. 그 밖에 한국사학사와 고문서에 관한 다수의 논문을 발표했다.
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즉 서양 역사학의 성행으로 인해 동양의 전통적인 기전체 역사학을 포기하기에 이른 것이다. 동양의 기전체 역사에서는 왕의 정치와 통치제도, 자연현상 등과 함께 당시를 주도한 인물들의 열전기록을 실었다. 그런데 현대의 역사학에서는 사회변화의 서술에 중점을 둔다고 하여 개설서나 통사 등에서 구체적인 인간의 활동이 배제되고 있다. 따라서 인간의 역사를 다루면서도 인간이 살아온 구체적인 모습은 전혀 보이지 않는다. 인간의 활동이 서술되지 않은 역사학은 독자로 하여금 생활의 도움이나 교훈을 줄 수 없다.
- [책머리에] 본문 7쪽 -
도림이 도망쳐 돌아와 보고하니 장수왕이 크게 기뻐하여 백제를 치려고 군사를 장수에게 내주었다. 개로왕이 이를 듣고 아들 문주에게 말하였다. “내가 어리석고 밝지 못하여 간사한 사람의 말을 믿고 썼다가 이 지경에 이르렀다. 백성은 쇠잔하고 군사는 약하니 비록 위태로운 일이 있다고 하더라도 누가 기꺼이 나를 위하여 힘써 싸우겠는가? 나는 마땅히 국가를 위하여 죽겠지만 네가 이 곳에서 함께 죽는 것은 도움이 되지 않는다. 난을 피하여 나라의 왕계를 어찌 잇지 않겠는가?”
- [첩자에 속아 목숨을 읽다 _ 개로왕] 본문 94쪽 -
왕의 유조(遺詔)는 다음과 같다. (중략) “…… 죽고 나서 열흘이 지나면 곧 궁궐의 문 바깥의 뜰에서 서국(西國)의 의식에 따라 화장하라. 상복을 입는 등급은 정해진 규정이 있거니와 장례 치르는 제도는 검소하고 간략하게 하는 데 힘쓰라. 변경의 성(城)·진(鎭)을 지키는 일과 주·현의 세금 징수는 긴요한 것이 아니면 마땅히 모두 헤아려 폐지하고 율령격식(律令格式)에 불편한 것이 있으면 곧 고치도록 하라 …….”
- [용이 되어 나라를 지키다 _ 문무왕] 본문 153~156쪽 -
왕이 성을 내면서 말하였다. “임금이란 백성이 우러러 바라보는 자리인데, 궁궐이 웅장하고 화려하지 않으면 무엇으로 위엄의 중함을 보여 주겠는가? 지금 상국(相國)이 아마 과인을 비방하여 백성의 칭송을 구하고자 하는 것이다.” 창조리가 말하기를 “임금이 백성을 불쌍히 여기지 않는다면 이는 어진 것이 아니며, 신하가 임금에게 간하지 않는다면 이는 충성이 아닙니다. 신이 이미 국상의 자리를 이어받았으니 감히 말을 할 수 없을 뿐이지 어찌 감히 칭찬을 구하겠습니까?”
- [간하지 않는 것은 충성이 아니다 _ 창조리] 본문 260쪽 -
아버지가 딸에게 말하였다. “처음에 삼 년으로 기약을 하였는데 지금 이미 그 기한이 넘었으니 다른 집에 시집을 보내야겠다.” 설씨가 말하였다. “전일에 아버지를 편안히 하여 드리기 위해 가실과 굳게 약속하였습니다. 가실이 이를 믿고 군대에 나가 몇 년 동안 굶주림과 추위에 고생이 심할 것이고 ……, 신의를 버리고 한 말을 지키지 않는다면 어찌 사람의 정리이겠습니까? 끝내 아버지 명을 따르지 못하겠사오니 청컨대 다시는 그런 말을 하지 마십시오.”
- [언약을 천금보다 중시하다 _ 설씨녀] 본문 345~346쪽 -
- [책머리에] 본문 7쪽 -
도림이 도망쳐 돌아와 보고하니 장수왕이 크게 기뻐하여 백제를 치려고 군사를 장수에게 내주었다. 개로왕이 이를 듣고 아들 문주에게 말하였다. “내가 어리석고 밝지 못하여 간사한 사람의 말을 믿고 썼다가 이 지경에 이르렀다. 백성은 쇠잔하고 군사는 약하니 비록 위태로운 일이 있다고 하더라도 누가 기꺼이 나를 위하여 힘써 싸우겠는가? 나는 마땅히 국가를 위하여 죽겠지만 네가 이 곳에서 함께 죽는 것은 도움이 되지 않는다. 난을 피하여 나라의 왕계를 어찌 잇지 않겠는가?”
- [첩자에 속아 목숨을 읽다 _ 개로왕] 본문 94쪽 -
왕의 유조(遺詔)는 다음과 같다. (중략) “…… 죽고 나서 열흘이 지나면 곧 궁궐의 문 바깥의 뜰에서 서국(西國)의 의식에 따라 화장하라. 상복을 입는 등급은 정해진 규정이 있거니와 장례 치르는 제도는 검소하고 간략하게 하는 데 힘쓰라. 변경의 성(城)·진(鎭)을 지키는 일과 주·현의 세금 징수는 긴요한 것이 아니면 마땅히 모두 헤아려 폐지하고 율령격식(律令格式)에 불편한 것이 있으면 곧 고치도록 하라 …….”
- [용이 되어 나라를 지키다 _ 문무왕] 본문 153~156쪽 -
왕이 성을 내면서 말하였다. “임금이란 백성이 우러러 바라보는 자리인데, 궁궐이 웅장하고 화려하지 않으면 무엇으로 위엄의 중함을 보여 주겠는가? 지금 상국(相國)이 아마 과인을 비방하여 백성의 칭송을 구하고자 하는 것이다.” 창조리가 말하기를 “임금이 백성을 불쌍히 여기지 않는다면 이는 어진 것이 아니며, 신하가 임금에게 간하지 않는다면 이는 충성이 아닙니다. 신이 이미 국상의 자리를 이어받았으니 감히 말을 할 수 없을 뿐이지 어찌 감히 칭찬을 구하겠습니까?”
- [간하지 않는 것은 충성이 아니다 _ 창조리] 본문 260쪽 -
아버지가 딸에게 말하였다. “처음에 삼 년으로 기약을 하였는데 지금 이미 그 기한이 넘었으니 다른 집에 시집을 보내야겠다.” 설씨가 말하였다. “전일에 아버지를 편안히 하여 드리기 위해 가실과 굳게 약속하였습니다. 가실이 이를 믿고 군대에 나가 몇 년 동안 굶주림과 추위에 고생이 심할 것이고 ……, 신의를 버리고 한 말을 지키지 않는다면 어찌 사람의 정리이겠습니까? 끝내 아버지 명을 따르지 못하겠사오니 청컨대 다시는 그런 말을 하지 마십시오.”
- [언약을 천금보다 중시하다 _ 설씨녀] 본문 345~346쪽 -
--- 본문 중에서
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