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청소년 상담

청소년 상담

: 청소년을 위한 선행주도 접근방법

[ 양장 ]
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품목정보

품목정보
발행일 2015년 09월 17일
판형 양장?
쪽수, 무게, 크기 384쪽 | 839g | 176*248*16mm
ISBN13 9788946058170
ISBN10 894605817X

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저자 소개 관련자료 보이기/감추기

저 자 소 개
캐스린겔다드(Kathryn Geldard)
오스트레일리아의 퀸즐랜드 주에 있는 선샤인코스트 대학에서 상담학 전임강사로 일하고 있다.

데이비드겔다드(David Geldard)
공공 정신건강을 위한 여러 기관에서 아동과 가족을 전문적으로 돌보는 심리학자이다. 개인적으로도 상담기관을 운영하고 있다.
역자 : 김시원
1976년 이화여자대학교에 입학해서 기독교학 전공과 철학 부전공, 그리고 2013년에 조직신학으로 박사학위를 받기까지 36년이 걸렸다. 그사이에 뉴질랜드 바이블 칼리지(Bible College of New Zealand)에서 상담 디플로마(Diploma of Counselling) 과정을 졸업하고 랑기토토(Rangitoto) 고등학교에서 상담교사로 6년 동안 일하면서 뉴질랜드 상담자 협회(New Zealand Association of Counsellors)의 정회원이 되었다. 한국에 돌아온 후, 현재 이화여자대학교 신학대학원 이화목회상담센터에서 강사 및 슈퍼바이저로 일하고 있으며, 한국목회상담협회의 전문가 회원이다.

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청소년은 놀림받은 느낌과 창피하고 당황스러운 느낌을 빈번하게 경험하며, 그래서 스스로를 싫어하고 수치스러울 때가 자주 있다. 그러므로 이들이 부정(- ?, 부인(??, 투사, 퇴행 등 강한 방어기제를 발달시키는 것은 이해할 만하다. 이 방어기제들이 초기 청소년기에는 상황에 반응하고 타자와 상호작용하는 데 중요한 역할을 한다. 부적절한 행동이 때로는 이런 내적인 자아 방어기제의 결과일 수 있다. (1장, 26쪽)

남녀 청소년 모두에게 나타나는 중독부터 폭력까지 망라하는 문제의 뿌리는 많은 경우, 사회화 과정에서 요구되는 것들에 대한 청소년의 대처능력 결여에 있다. (1장, 29쪽)

자녀가 어린이건 청소년이건 긍정적 행위를 위한 지지와 긍정 강화가 필요할 때, 어떤 부모는 자기욕구를 자녀의 필요보다 앞세운다. 이때 부모는 그 자녀의 입장에서 보면 감정적으로 부재하는 셈이다. 이것이 감정적 학대다. (2장, 40쪽)

학대하는 부모를 권위 있는 부모와 혼동해서는 안 된다. 권위 있는 부모는 자녀의 행위를 관리하기 위해 비학대적인 방법과 순응적인 대화기술을 이용한다. 불행하게도, 자녀를 다룰 때 강압이나 체벌, 위협을 이용해 힘 위주로만 접근하는 부모는 자녀의 도덕적 가치를 제대로 개발시킬 가능성이 낮다. 칭찬을 잘해주면서도 벌을 줄 때는 엄격함을 유지하는 부모가 자녀의 양심을 높은 수준으로 발달시키는 것으로 보인다. 그 자녀가 부모의 기준과 가치를 내면화하기 때문이다. 권위 있는 부모가 자녀를 사회적으로 유능하고 책임감 있게 만드는 데 가장 성공할 수 있다. (2장, 41쪽)

어른들은 현대의 많은 청소년이 자기를 표현하는 방식을 반체제적이고 파괴적인 것으로 해석하고 부정적 의미를 함축한 것으로 볼 때가 많다. 그러나 그들이 자기를 나타내는 방식은 스스로에게 건설적일 수 있는 방식으로 개인정체성을 추구하는 지표로서 볼 수 있다. 마틴(Andre Martin)이 지적하듯이, 어른에게는 신체손상이나 파괴적인 것으로 보일 수 있는 것이 청소년의 관점에서는 장식적인 것일 수도 있다. (4장, 64쪽)

청소년과 ‘의기투합해’ 상담하고 싶은 상담사는 자기내면 청소년과 접촉할 줄 알아야 한다. 이 말은 상담사가 정확히 청소년처럼 행동해야 한다는 말이 아니다. 그렇게 한다면 내담자가 상담사의 말과 행위를 거짓으로 생각하고 혼란스러워할 것이다. 우리가 제안하는 것은 상담사가 자기의 내면 청소년과 접촉해 그것을 이용하면 내담자의 구성요소들을 어른의 사고로 과도하게 방해하지 않은 채 더 자유롭게 용납할 수 있고, 세상을 청소년이 인식하는 대로 인식할 준비가 되며, 그래서 내담자의 자리에서 내담자를 만족시켜줄 준비가 잘 이뤄질 수 있다는 말이다. (7장, 106쪽)

상담사가 따뜻함과 돌봄의 마음을 전달할 수 있는 것은 본질적으로 중요하다. 청소년은 이를 원하면서도, 관계가 수립될 때는 유보하는 경향이 있으며 자기의 개별성을 유지하고 싶어 한다. 상담사가 만족스럽게 합류하려면 청소년의 조심스러워하는 행위와 나란히 갈 필요가 있고, 따뜻함과 돌보는 마음이 지나치지 않도록 적절하게 조절해야 한다. 그렇지 않으면 청소년의 개별화가 건드려지게 되고, 그 청소년은 상담사를 얄팍하거나 진실하지 않다고 생각할 수 있다. (7장, 111쪽)

늘 내담자를 믿어야 한다는 우리의 제안에 어떤 상담사는 동의하지 않으리라는 것을 안다. 그러나 우리의 경험을 봤을 때 믿음을 통해 신뢰가 개발된다. 또한 믿음을 통해 내담자는 구성요소들을 재검토하고 평가할 힘을 받으며, 현실에 적합하지 않은 구성요소들을 버리고 더 적합한 구성요소들을 넣을 수 있게 된다. 그 과정에서 더 객관적인 진실이 드러난다. 그러나 상담사는 5장에서 서술된 정신질환의 증세가 드러날 가능성을 주의해서 볼 필요가 있고, 필요하다면 적절한 도움을 줄 수 있는 전문가에게 의뢰하는 것이 필요하다. 내담자를 믿는 것이 선행주도 상담의 본질적인 구성요소다. (8장, 119쪽)

많은 부모가 괴로워하는 이유 중 하나는 청소년 자녀가 예민한 개인 이슈를 부모와 이야기할 준비가 되지 않은 것이라는 사실은 흥미롭다. 그러나 우리는 자기 개인 문제를 청소년 자녀에게 내놓고 이야기하려는 부모가 많지 않다는 것도 보아왔다. 결국 많은 가정에서 청소년과 부모 사이에 상호 자기노출이 거의 없거나 전혀 없다. 대부분의 부모가 청소년 자녀에게 예민한 개인정보를 기꺼이 드러내놓지 않는 이유를 이해하기는 쉽다. 부모가 꺼린다면 그 청소년 자녀도 부모에게 드러내는 것을 꺼리게 될 가능성이 증가한다. 많은 청소년이 자기는 부모에게 노출하는데 부모는 자기에게 노출하지 않는 불평등한 일방적 자기노출 과정을 불편해한다. (9장, 140쪽)

상담사는 청소년 내담자에게 그의 경험과 반응이 상담사의 것과는 불가피하게 다른 점이 있다는 사실을 알게 할 필요가 있다. 만일 그 차이점이 인정되지 않으면 청소년은 상담사가 그저 전적으로 이해하는 체할 뿐이라고 믿을 수도 있다. 그러나 어느 두 사람의 경험도 결코 일치할 수는 없기 때문에 온전한 이해란 있을 수 없다. 이러한 사실이 인정될 필요가 있다. 더구나 청소년은 자기경험을 일반화하려고 시도하면서 자기반응을 상담사의 반응에 부적절하게 부합시키고 싶어 할 수도 있기 때문이다. (9장, 142쪽)

일반적으로 청소년 상담사도 판단하지 않는 태도를 전달할 필요가 있지만, 청소년과 합류하는 일은 청소년의 의사소통과정과 나란히 가는 감정적 민감함이 요구된다. 청소년은 또래끼리 서로 자기느낌과 태도에 관해 더 공개적이고 직접적인 경향이 있다. 그러므로 상담사는 최소 격려를 선행주도해 전달할 필요가 있다. 그래야 청소년의 감정적 에너지와 그 결이 적절히 맞추어질 수 있다. (10장, 158쪽)
---본문 중에서

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