품목정보
발행일	2006년 09월 30일
쪽수, 무게, 크기	119쪽 \| 191g \| 12621020mm
ISBN13	9788990492357
ISBN10	8990492351

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저자 : 김형식

1962년 전북 김제에서 태어났다. 2000년 『내일을 여는 작가』 제1회 신인상에 ‘시’가 당선되어 작품 활동을 시작했다. <부천노동자문학회>, <전국노동자문학회대표자회의>와 함께했다. 현재 <한국자활후견기관협회>에서 일하고 있다.

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바늘구멍에 대한 기억

어머니는 눈이 침침하다는 말을 버릇처럼 달고 살았다
실 꿰는 일도 쉽지 않아 허방 짚는 모습 보다 잠이 들면

손아귀에서 구겨진 빈 담뱃갑 같은 어깨를 하고
어스름, 교보에서 종각으로 사람들이 흐른다. 혹은
낡은 구두 축 같은 마음을 끌고 사람들이 역류한다

어떤 사람들은 함께 걷지만 또
어떤 사람들은 서로 부딪친다, 그러나
모두 얼마지 않아 자신의 옷에 묻은 체온을
먼지 털듯 툭툭 털어 낸다.
그때마다

나는 바늘귀를 빗나간 실처럼 허공에 떠있다. 어느새
땅 밑에서 어둠이 올라와 몸을 덮고, 무슨 까닭인지 한겨울 질기게 매달렸던
낙엽 한 잎, 뚝, 떨어지는가 싶더니 눈이 내린다. 저 -- 산맥에들녘에강물에바다에
쏟아지는 눈,

어머니는 다 해진 옷을 깁고 있다. 그 사이
종로1가엔 누군가 메마르게 걷고 있다. 눈물나게 사람과

사람, 그 바늘구멍에
때로 폭설이 내린다.

--- 본문 pp.18~19

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폐허의 세계에서 신생의 세계로 김형식은 첫 시집에서 소멸의 시간과 소외된 삶의 현장을 탐구한다. 그러나 그의 소멸의식은 신생의 의지와 결코 고립되어 진행되지 않는다. 한때 빛나던 ‘이전’의 시간으로 되돌아가서 그것에 생명력을 부여하려 한다는 점에서 끊임없는 생멸변화를 근본으로 하는 생성의 세계와 연속성을 이루고 있다. 김형식의 시가 마주하고 있는 세계는 전망이나 활력이 결여된 배경이 아니라 매 순간 “해빙의 숨가쁨”과 “신생의 들끓음”(「꽃이 피다」)이 새로운 것들을 창조하는 시공간이다. 시집 전체에는 소멸과 부재를 향한 ‘폐허의 세계’와 생성을 향해 열린 ‘신생의 세계’가 교직되어 있다. 시인은 공존할 수 없을 것 같은 두 세계가 사실은 같은 시간과 같은 공간에 존재하고 있음을 보여줌으로써, 폐허와 소멸에서 생명과 신생으로 나아간다. 불볕의 골목 끝 등나무 아래/ 무릎에 아이들 눕혀 놓고 속옷차림 늙은 여자 몇/ 성긴 부채질로 다문다문 옛 시간을 돋우고 있다// 스스르 잠든 아이 하나/ 잠결에 허기졌는지 빈 입 다시다/ 젖무덤 헤쳐 늙은 시간 오물거리는데// 천연덕 드러났던 쭈그렁 젖퉁이/ 되려 아이의 물오름 빨아들이는 꽃망울처럼/ 조금씩, 어느 사이 불그스레 봉긋 솟는다 ―「늙은 여자가 있던 자리」일부 위 시의 시적 대상인 “늙은 여자”들은 이른바 생산성이 거세된 여성들이다. 특히 그녀들은 현재와 미래보다 “옛 시간” 또는 “늙은 시간”과 밀접하게 관련된 존재들이다. 하지만 “한 아이”가 늙고 쭈그러진 “젖무덤”을 “오물거리”며 “빨아들이는” 순간, 놀랍게도 “쭈그렁 젖퉁이”가 “불그스레 봉긋 솟는다”. 그저 지나치기 십상인 늙고 폐허화된 죽음과 소멸의 시간에서 “꽃망울” 같은 생명과 신생의 힘이 현현한다. 이렇듯 김형식의 시 속에서 소멸의식은 “무상”(「경계」)이나 “정지된 허공”(「2001 민중대회 후기」)을 뜻하지 않는다. 그것은 소멸과 폐기의 시공간 속에서 계속 유지되고 보존될 가치가 있는 것들을 찾아다니는 행위와 무관하지 않다. 일견 낡고 뒤처진 것들이라고 생각되는 것들을 폐기처분하거나 청산해가는 것이 마치 진보인 양 치부되거나 위장되고 있는 현실 속에서 “한때 몸 뜨거웠을 탄(炭)재들”과 같은 “폐허”(「구절초」)의 시간 속으로 되돌아 간 것들에 생명력을 부여하려는 의지와 맞물려 있다. 경계에서 열리는 새로운 지평 김형식은 끊임없이 새로운 세계를 갈망한다. 그러나 그가 갈망하는 새로운 지평은 경계가 없고 아무런 길도 보이지 않는 접근 불가능한 상태다. 또한 그 지평은 무수한 가능성에 노출되어 있는 까닭에 늘 눈앞에서 흔들릴 수밖에 없다. 시인의 시가 자주 “경계” 또는 “접점”을 탐색하거나 그 주위에서 동요하고 있는 모습을 보여주고 있는 것은 이러한 사실에 연유한다. 시인이 “어떤 접점” 또는 “경계”(「양수리에서」)에서 서성거리는 순간은 예측 불가능한 그 무언가를 예시하거나 창출하는 지점이기 때문이다. 즉 그가 바라고 열망하는 세상은 결코 확정적이거나 객관적인 시간을 타고 오는 것이 아니다. 단적으로 시인의 시적 전망 또는 지평은 고정되거나 정지된 것이 아닌, 끊임없이 움직이는 것 속에서 발현되는 것이다. 그것은 과거의 “상처”(「산행1」)나 아픔에 대한 반성과 성찰 없이 올바른 미래도 없다는 그의 신념과 연결되어 있다고 할 수 있다. 김형식은 지금 자신이 “바늘귀를 벗어난 실처럼 허공에 떠 있다”(「바늘구멍에 대한 기억」)고 말하고 있다. 그 경계의 자리에서 시인은 고통스러울 것이다. 그러나 자서에서 밝힌 바와 같이 시인은 불꽃과 마주하기 위해 ‘담아냄’과 ‘비워냄’의 경계를 계속하여 걸어갈 것이다. 그것은 우리가 탐색하는 미래의 세계 또는 도래해야 할 장래는 이미 구상한 기획의 한계를 넘어서는, “끝 모를 미궁의 어둠”의 “호명” 내지 “부름”(「산재정선병원」)에 응할 때 열린다는 것을 믿기 때문일 것이다. 소멸하는 목숨들의 먹이사슬 가장 밑자리/ 썩는 목숨 붙들고 스스로 썩는/ 한줌 흙, 속에서/소멸의 실낱들 배불리 먹고/느리게 느리게 되새김질 다시 목숨 일구는/아득히 낮고 높은 시간 나, 의 시는 누구에겐가/밑//밥이었으면 -「지렁이의 노래」전문 첫 시집 『바늘구멍에 대한 기억』을 상재하는 김형식 시인은 기꺼이 그의 시가 “소멸하는 목숨들의 먹이사슬” 가운데서 그들의 “밑/밥이었으면” 하는 바람을 피력하고 있다. 그리고 이것은 “폐허 사이에서” “스스로 허물어져 이”(「구절초」)루는 것들에 대한 무한한 신뢰와 확신에 다름 아니다. 또한 “때로 눈감고 보냈던 세월” 속에서도 끝내 굴하지 않은 채 “은비늘을 번뜩이는 물고기 떼들”(「나는 그 강에 있었다」)의 비상처럼 역사의 도약을 맛보고자 하는 의지의 표현이다.

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