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품목정보
| 발행일 | 2001년 08월 31일 |
|---|---|
| 쪽수, 무게, 크기 | 356쪽 | 153*224*30mm |
| ISBN13 | 9788985548694 |
| ISBN10 | 8985548697 |
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목차 목차 보이기/감추기
| 김영삼 vs 김어준 '내 맘대로' 왕자, '니 맘대로' 독재자 이건희 vs 조영남 완벽하지 '못한' 황제, 망가지지 '않는' 광대 장세동 vs 전유성 '나'로부터의 도피, '나'를 향한 일탈 이수성 vs 강준만 '마당발'의 닫힌 연대, '단독자'의 열린 고립 박종웅 vs 유시민 '돈키호테'형 소신, '햄릿'형 소신 김윤환 vs 김윤식 변화를 '좇는' 빈 배, 변화를 '품는' 거목 봉두완 vs 이외수 화려한 재능의 눈물, 치열한 재능의 선혈 정형근 vs 마광수 피해의식, '시대와의 불륜' '시대와의 불화' 김우중 vs 정동영 현실 부정의 몰락한 영웅, 현실 직시의 고뇌하는 인간 김종필 vs 앙드레김 '나를 위한' 직업, '나를 거는' 직업 이회창 vs 이회창 '칼'의 이회창, '저울'의 이회창 |
저자 소개 (1명)
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80년 11월 30일 신군부의 언론통폐합 작업으로 동양방송이 역사속으로 사라졌따. 봉두완은 10년째 진행해온 TBC 라디오 <뉴스전망대>의 고별방송에서 몇전씩이나 목이 메인다. 그로부터 일주일 후인 12월 6일자 신문에는 봉두완이 바로 그 언론통폐합을 추진한 미주정의당 마포용산지구당 조직책에 임명되었음을 알리는 기사가 났다.
--- p.214,215
출판사 리뷰 출판사 리뷰 보이기/감추기
'남성심리 전문가'로 불리며 그간 여러 매체를 통해 남성의 마음에 대한 탁월한 공감력을 보여주었던 정신과 전문의 정혜신 박사가 우리 시대 유명남성 21인에 대한 본격적인 심리평전을 펴냈다. '심리평전'이란 낯선 용어가 등장한 것은 심리분석이나 인물평전 중 어느 한쪽만으로는 규정할 수 없는 이 책의 독특한 성격에서 기인하는데, 저자는 대상 인물을 단지 심리적인 측면에만 국한시키지도, 사회적 맥락 속에만 가둬놓지도 않는다.
이러한 특성은, 대상 인물을 한두 가지의 모습에서 읽히는 어떤 특정 심리로 왜곡·축소시키거나 '객관성'이라는 모호한 이름 아래 수많은 자료더미 속에 처박아두는 등의 자칫 저지르기 쉬운 잘못으로부터 벗어나게끔 하고 있다. 이는 정신과 전문의라는 저자의 직업적 감수성과 "특정 인물의 평전을 쓸 때 적어도 그가 쓴 책이나 논문, 관련자료 등은 다 섭렵해야 한다"는 원칙 사이의 적절한 균형감각에서 기인한다. 따라서 '심리평전'이란 타인과의 공감을 위한 적절한 거리 두기(너무 먼 것은 좀더 가까이, 너무 가까운 것은 좀더 멀리)의 한 전형이라 볼 수 있다.
21명이나 되는 인물을 책 한 권에 담고 있기에 각 인물에 할당된 분량이 많다고 볼 수는 없음에도 불구하고, 분량의 빈약함이라곤 조금도 느낄 수 없게끔 만드는 무게감 있는 한 문장 한 문장 또한 이러한 특성에서 기인한다.
독특한 구성, 독특한 재미
책 속에 등장하는 21인의 남성들은 소위 '한국대표남성'이라 할 만큼 눈길을 끄는 인물들이다. 하지만 이 책이 더더욱 눈길을 사로잡는 건 이들이 등장하는 방식이다.
비유적으로 말하면 이렇다. 21인의 골프선수가 대회에 참가한다. 그런데 모두가 한꺼번에 경기를 펼치는 것이 아니라, 두 명씩 짝을 지어 매치플레이를 펼친다. 각각의 경기는 각각 다른 코스에서 펼쳐지며, 함께 플레이를 펼칠 두 선수의 매치는 대회 운영자에 의해 결정된다.
첫번째 경기는 김영삼 vs 김어준. 이들은 '자기 인식'이라는 코스에서 경기를 갖는다. 다음은 이건희 vs 조영남. 이들은 '열등감'이란 코스에서 경기를 갖는다. 그밖에도 장세동 vs 전유성은 '자기의지', 김종필 vs 앙드레 김은 '직업의식', 이수성 vs 강준만은 '인간관계' 등의 코스에서 총 11경기가 펼쳐진다.
갤러리들은 각기 다른 코스에서 펼쳐지는 다양한 매치플레이라는 점, 그리고 도저히 짝을 이룰 수 없을 것 같은 두 선수의 매치플레이라는 점 때문에 열광한다. 비록 승패가 결정되는 경기는 아니지만, 선수들은 각기 자기 나름대로의 플레이를 펼쳐보이며, 갤러리들은 각기 나름대로의 관점으로 유심히 경기를 관전한다. 때때로 이런 생각에 잠기면서.
"내게 보다 유의미한 코스는 어디일까? 그 코스에서 나는 어떤 경기를 펼칠 수 있을까?"
'그들'을 통해 '나'를 들여다보게 하는, 이 시대 남자들의 삶에 대한 질문들
저자는 자신이 이런 '매치플레이 대회'를 개최하는 보다 은밀한 이유를 다음과 같이 말한다.
"어느 나른한 오후에 커피 한 잔을 뽑아들고 사무실 창 밖을 내다보다가 '내가 젊었을 때 바라던 삶이 이런 건 아니었는데…' 하는 생각에 문득 삶의 쓸쓸함을 한번쯤 경험하지 않은 남자가 어디 있으랴."
하지만 남자들은 아직 그 쓸쓸함에 대해 자신에게조차 솔직한 질문을 던져보지 못했다. 아니 어떤 질문을 던져야 할지도 모르고 있다. '당신은 당신 자신을 얼마나 잘 아나요?' '당신은 진정 소신 있는 남자인가요?' '당신에게도 있을 열등의식은 어떤 종류죠?' '당신의 인간관계는 성공적인가요?' '당신에게 직업이란 무엇인가요?' '당신에게도 자유의지란 게 있나요?' '혹시 피해의식에 사로잡혀 있지는 않나요?' '재능 있는 사람이 그렇게도 부러운가요?' '변화의 시대라는데, 도대체 어떻게 변하라는 걸까요?' '당신 안에 또다른 당신이 보이나요?'
저자의 질문은 아프다. 하지만 저자는 독자에게 해답을 주진 않는다. 단지 각 질문에 나름대로 답하고 있는 몇 남성들의 모습을 보여줄 뿐이다.
"나는 성공한 남자들의 삶을 현미경을 통해 살펴보면서 그들의 삶이 평범한 이 시대의 많은 남자들, 바로 당신의 삶과 질적인 차이가 있지 않다는 결론을 갖게 되었다. 당신의 열등감이 이건희 회장의 열등감과 근원적으로 다르지 않으며, 김윤식 교수의 외곬 기질 속에서 당신의 한 얼굴을 볼 수 있을지 모른다. 검정 선글라스를 쓰고 찍은 사진 속의 당신에게 JP식의 무한한 낭만이 깃들여 있음을 느낄 수도 있을 것이다. 그런 의미에서 이 글은 성공한 남자들의 특별한 삶에 대한 글이 아니며, 그 안에서 우리 모두의 일상적 삶을 반추하는 하나의 연결고리를 발견할 수 있을지도 모른다. 그렇다면 정말 좋겠다. 그게 이 글의 진짜배기 목적일 테니까."
이러한 특성은, 대상 인물을 한두 가지의 모습에서 읽히는 어떤 특정 심리로 왜곡·축소시키거나 '객관성'이라는 모호한 이름 아래 수많은 자료더미 속에 처박아두는 등의 자칫 저지르기 쉬운 잘못으로부터 벗어나게끔 하고 있다. 이는 정신과 전문의라는 저자의 직업적 감수성과 "특정 인물의 평전을 쓸 때 적어도 그가 쓴 책이나 논문, 관련자료 등은 다 섭렵해야 한다"는 원칙 사이의 적절한 균형감각에서 기인한다. 따라서 '심리평전'이란 타인과의 공감을 위한 적절한 거리 두기(너무 먼 것은 좀더 가까이, 너무 가까운 것은 좀더 멀리)의 한 전형이라 볼 수 있다.
21명이나 되는 인물을 책 한 권에 담고 있기에 각 인물에 할당된 분량이 많다고 볼 수는 없음에도 불구하고, 분량의 빈약함이라곤 조금도 느낄 수 없게끔 만드는 무게감 있는 한 문장 한 문장 또한 이러한 특성에서 기인한다.
독특한 구성, 독특한 재미
책 속에 등장하는 21인의 남성들은 소위 '한국대표남성'이라 할 만큼 눈길을 끄는 인물들이다. 하지만 이 책이 더더욱 눈길을 사로잡는 건 이들이 등장하는 방식이다.
비유적으로 말하면 이렇다. 21인의 골프선수가 대회에 참가한다. 그런데 모두가 한꺼번에 경기를 펼치는 것이 아니라, 두 명씩 짝을 지어 매치플레이를 펼친다. 각각의 경기는 각각 다른 코스에서 펼쳐지며, 함께 플레이를 펼칠 두 선수의 매치는 대회 운영자에 의해 결정된다.
첫번째 경기는 김영삼 vs 김어준. 이들은 '자기 인식'이라는 코스에서 경기를 갖는다. 다음은 이건희 vs 조영남. 이들은 '열등감'이란 코스에서 경기를 갖는다. 그밖에도 장세동 vs 전유성은 '자기의지', 김종필 vs 앙드레 김은 '직업의식', 이수성 vs 강준만은 '인간관계' 등의 코스에서 총 11경기가 펼쳐진다.
갤러리들은 각기 다른 코스에서 펼쳐지는 다양한 매치플레이라는 점, 그리고 도저히 짝을 이룰 수 없을 것 같은 두 선수의 매치플레이라는 점 때문에 열광한다. 비록 승패가 결정되는 경기는 아니지만, 선수들은 각기 자기 나름대로의 플레이를 펼쳐보이며, 갤러리들은 각기 나름대로의 관점으로 유심히 경기를 관전한다. 때때로 이런 생각에 잠기면서.
"내게 보다 유의미한 코스는 어디일까? 그 코스에서 나는 어떤 경기를 펼칠 수 있을까?"
'그들'을 통해 '나'를 들여다보게 하는, 이 시대 남자들의 삶에 대한 질문들
저자는 자신이 이런 '매치플레이 대회'를 개최하는 보다 은밀한 이유를 다음과 같이 말한다.
"어느 나른한 오후에 커피 한 잔을 뽑아들고 사무실 창 밖을 내다보다가 '내가 젊었을 때 바라던 삶이 이런 건 아니었는데…' 하는 생각에 문득 삶의 쓸쓸함을 한번쯤 경험하지 않은 남자가 어디 있으랴."
하지만 남자들은 아직 그 쓸쓸함에 대해 자신에게조차 솔직한 질문을 던져보지 못했다. 아니 어떤 질문을 던져야 할지도 모르고 있다. '당신은 당신 자신을 얼마나 잘 아나요?' '당신은 진정 소신 있는 남자인가요?' '당신에게도 있을 열등의식은 어떤 종류죠?' '당신의 인간관계는 성공적인가요?' '당신에게 직업이란 무엇인가요?' '당신에게도 자유의지란 게 있나요?' '혹시 피해의식에 사로잡혀 있지는 않나요?' '재능 있는 사람이 그렇게도 부러운가요?' '변화의 시대라는데, 도대체 어떻게 변하라는 걸까요?' '당신 안에 또다른 당신이 보이나요?'
저자의 질문은 아프다. 하지만 저자는 독자에게 해답을 주진 않는다. 단지 각 질문에 나름대로 답하고 있는 몇 남성들의 모습을 보여줄 뿐이다.
"나는 성공한 남자들의 삶을 현미경을 통해 살펴보면서 그들의 삶이 평범한 이 시대의 많은 남자들, 바로 당신의 삶과 질적인 차이가 있지 않다는 결론을 갖게 되었다. 당신의 열등감이 이건희 회장의 열등감과 근원적으로 다르지 않으며, 김윤식 교수의 외곬 기질 속에서 당신의 한 얼굴을 볼 수 있을지 모른다. 검정 선글라스를 쓰고 찍은 사진 속의 당신에게 JP식의 무한한 낭만이 깃들여 있음을 느낄 수도 있을 것이다. 그런 의미에서 이 글은 성공한 남자들의 특별한 삶에 대한 글이 아니며, 그 안에서 우리 모두의 일상적 삶을 반추하는 하나의 연결고리를 발견할 수 있을지도 모른다. 그렇다면 정말 좋겠다. 그게 이 글의 진짜배기 목적일 테니까."
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혜택 및 유의사항?
이 책은 직장의 독서 동아리를 통해 읽게 되었다. '정혜신의 심리평전'이라는 부제가 무겁게 와 닿았고, 직장의 독서 동아리에서 선정한 책이니 부담스러운 내용일 것이라고 생각했다. 그러나 의외로 가벼운 마음으로 흥미 있게 책장을 넘길 수 있었다.이 책은 21명의 인물(남자)들을 비교하는 형식으로 전개되고 있다. 그러나 그 비교 대상이 예상을 뛰어 넘는 파격이었다.;
리뷰제목
| 이 책은 직장의 독서 동아리를 통해 읽게 되었다. '정혜신의 심리평전'이라는 부제가 무겁게 와 닿았고, 직장의 독서 동아리에서 선정한 책이니 부담스러운 내용일 것이라고 생각했다. 그러나 의외로 가벼운 마음으로 흥미 있게 책장을 넘길 수 있었다. 이 책은 21명의 인물(남자)들을 비교하는 형식으로 전개되고 있다. 그러나 그 비교 대상이 예상을 뛰어 넘는 파격이었다. 예를 들어서 '김대중VS김영삼'이나 '박정희VS장준하' 같은 식으로 비교를 했다면 쉽게 수긍을 했을 것이다. 김대중과 김영삼은 한때 민주화 투쟁의 동지였지만 3당합당을 계기로 해서 다른 길을 걸었다. 또, 박정희와 장준하는 한 사람은 일제강점기 때 만주군 장교로 친일의 길을 선택했고, 다른 사람은 학병을 탈출한 뒤 광복군에서 활동했다. 같은 시대를 살아가면서 어떻게 처신했는가를 비교할 수 있지 않겠는가? 그러나 이 책에서는 '김영삼VS김어준, 이건희VS조영남, 장세동VS전유성, 이수성VS강준만, 박종웅VS유시민, 김윤환VS김윤식, 봉두완VS이외수, 정형근VS마광수, 김우중VS정동영, 김종필VS앙드레김, 이회창VS이회창'으로 대비시켜서 분석하고 있다. 삼성그룹의 총수인 사업가 이건희와 대중가수 조영남이 어떻게 비교가 되고, 보수 정치가 정형근과 대학교수이자 소설가인 마광수가 어떻게 대비가 된단 말인가? 마지막에 가서 이회창은 '이회창VS이회창'이라고 하였으니 동명이인이 있단 말인가? 그러나 저자는 독자의 예상을 뛰어 넘는 기발한 방식으로 남자들을 비교하고 분석하고 있다. 그의 눈에 비친 김영삼은 '내 맘대로 왕자'이고 김어준은 '니 맘대로 독재자'이다. 이건희는 '완벽하지 못한 황제'이고 조영남은 '망가지지 않는 광대'였다. 저자는 어느 누구의 편을 들지 않는다. 다만 정신과 전문의로서 대상 인물을 분석하고 비교할 뿐이다. 마치 현미경으로 뇌 속을 들여다보듯 의식의 흐름을 세세하게 파헤치면서도 글의 곳곳에서는 대상 인물은 물론 독자들에 대한 애정이 담겨 있다. 그 마음은 저자의 머리말 서명에 다음과 같이 표현되었다. '아버지와 남편과 세상의 남자들에게 이 글을 바친다.' 아직 글을 읽지 않은 분들을 위해 한 마디만 덧붙이겠다. 왜 마지막에 가서는 '이회창VS이회창'이라고 했을까? 이회창은 비교할 대상이 없었기 때문이었을까? 그에 대한 부제는 '칼의 이회창, 저울의 이회창'이다. 이회창을 바라보는 사람들의 시각이 두 가지라는 의미일 것이다. 그를 가차 없는 보복과 인간적 신의도 배신할 수 있는 칼 같이 무서운 사람으로 보는 사람도 있고, 대쪽이라는 애칭처럼 법의 엄정성과 공정성을 한 치의 오차도 없이 보여주는 법의 상징같은 존재로 보는 사람도 있다는 것이다. 그러면서 저자는 이회창의 심리를 통해 그의 양면적인 특성을 분석하고 있다. 어려울 것이라는 예상과는 달리 재미있게 읽었다. 사람을 바라보는 시각과 방법에 대해서 생각하게 하는 책이다. 독자들은 이 책에 소개된 21명 중에 어느 한 유형 이상에 속하지 않을까? 자신이 어떤 유형인지 스스로 분석해보는 것도 재미있을 것이다. |
이 책의 저자의 짧은 글을 읽다가 이 책을 짚어 들었다. 이 책은 정신의학으로 남자를 이해할려고 시도한다. 그 이해를 분명히 하기 위해 대조가능한 두 남자를 동시에 놓았다.
결론부터 말하자면, 전반적으로, 강준만 교수의 글에 너무 많은 영향을 받았다. 그래서, 정신과 의사만의 색깔을 잊은 것 같다. 대상자를 직접 만나지 않고 글이라는 자료를 통해 간접적으로 만나다;
리뷰제목
이 책의 저자의 짧은 글을 읽다가 이 책을 짚어 들었다. 이 책은 정신의학으로 남자를 이해할려고 시도한다. 그 이해를 분명히 하기 위해 대조가능한 두 남자를 동시에 놓았다.
결론부터 말하자면, 전반적으로, 강준만 교수의 글에 너무 많은 영향을 받았다. 그래서, 정신과 의사만의 색깔을 잊은 것 같다. 대상자를 직접 만나지 않고 글이라는 자료를 통해 간접적으로 만나다 보니 생기는 한계도 있다. 그래서, 내가 보기에는 그리 날카롭게 정신분석이라는 메스를 휘두르지 않은 것 같다. 조금 심하게 얘기하면 인상 비평에 그쳤다는 느낌을 지울 수 없다.
또, 권력의 중심에 있는 사람들에게는 비판적이고, 아웃사이더들에게는 호의적이라는 느낌도 지울 수 없다. 사람의 배경 그 이면을 볼 수 있으리라고 기대했는데, 그렇지 못했다는 배신감이 나도 모르게 생기는 것 같다.
하나 더, 남자에 대한 분석이라고 하지만, 오히려 권력에 아주 가까이 있는 사람과 아주 멀리 있는 사람에 대한 분석이라는 생각이 강하게 든다.
이 책을 읽게 된 짧은 글에 비해 날카로움이 많이 떨어지는 글들을 모아 하나의 책을 만들었다. 분석의 대상들과의 기싸움에서 저자가 한 수 접고 들어간다고 말하면, 저자가 화를 낼 지는 모르겠으나, 하여간 기 싸움에서 진 느낌이 강하다. ㅋ
달포 전에 《사람 vs 사람》을 읽고 이 책 - 《남자 vs 남자》을 꼭 봐야겠다고 생각하여 바로 샀었습니다. 여러 이유로 책읽기를 미루다가 이제서야 읽었습니다.
《사람 vs 사람》을 읽으면서도 느낀 것이지만, 책 내용보다도 '이러한' 책을 쓴 저자에 대한 호기심이 더 크게 일었습니다. '이러하다'는 것은 전문적인 지식과 경험 그리고 문장력이 어우러져 힘을 발휘하는,이라는 뜻;
리뷰제목
달포 전에 《사람 vs 사람》을 읽고 이 책 - 《남자 vs 남자》을 꼭 봐야겠다고 생각하여 바로 샀었습니다. 여러 이유로 책읽기를 미루다가 이제서야 읽었습니다.
《사람 vs 사람》을 읽으면서도 느낀 것이지만, 책 내용보다도 '이러한' 책을 쓴 저자에 대한 호기심이 더 크게 일었습니다. '이러하다'는 것은 전문적인 지식과 경험 그리고 문장력이 어우러져 힘을 발휘하는,이라는 뜻입니다. 예전에 정재승의 《과학 콘서트》, 권오길 교수의 《인체기행》을 읽을 때도 이와 비슷한 느낌이었습니다. 개인적으로는 이러한 글을 제 글쓰기의 전범典範으로 삼고 싶습니다만 언제 이러한 글을 흉내나 낼 수 있을지 요원할 뿐입니다.
일전에 읽은 《젊은 날의 깨달음》에 정혜신이 쓴 <정신과, 내 인식의 베이스캠프>라는 글이 있습니다. 정말로 어렵게 정신과 전공의가 된 그녀는 전공의 생활 1년 만에 스스로 타인을 통해 정신분석 치료를 받기로 결정합니다. 일주일에 2회, 1회에 50분씩, 그 과정을 2년 동안 계속합니다. 그녀는 "내가 정신과 의사로서 혹시라도 약간의 유능한 구석이 있었다면 그것은 '내가 바닥까지 환자가 되어보았던 경험'에서 나온 것"이라고 자신있게 말합니다. 정신과 의사가 또 다른 정신과 의사 앞에서 적개심과 질투의 감정을 느끼고, 이유없이 넋놓고 울며 격렬한 감정의 홍역을 치뤄야했던 그 기간을 거치며 정신과 의사로 거듭났다는 것입니다. 그 글을 모두 읽고 정신과에 대한 그녀의 병적인 몰입과 직업 철학에 대한 진실성에 감복했습니다. 그래서 그녀의 글에 더욱 신뢰가 갑니다.
이 책에는 11쌍 21명의 남자가 등장합니다. 11쌍 22인이 아니라 21인 것은, 이회창 1인을 '칼'의 이회창과 '저울'의 이회창으로 대비하여 실었기 때문입니다. 김영삼 對 김어준, 이건희 對 조영남, 장세동 對 전유성, 이수성 對 강준만, 박종웅 對 유시민, 김윤환 對 김윤식, 봉두완 對 이외수, 정형근 對 마광수, 김우중 對 정동영, 김종필 對 앙드레김, 그리고 이회창 對 이회창.
한 마디로 흥미진진합니다. 순전히 느낌만 거칠게 말하자면 '뒷담화'할 때의 그 쾌감과도 비슷합니다. 그러나 '뒷담화'와는 성격이 다릅니다. 특정 인물에 대한 평전을 쓸 때 적어도 그가 쓴 책이나 논문, 관련자료 등은 다 섭렵하고서야 작업을 하는 저자의 글쓰기 스타일은 굳이 저자의 입을 빌리지 않고서도 책 내용만으로 충분히 알 수 있습니다.
저자가 분석한 내용이 옳은지 그른지 판단할 능력은 제게 없습니다. 저자의 글에서 은연중에 드러나는 호불호好不好의 감정을 그대로 받아들이지도 않습니다. 저자의 말마따나 어떤 방식이든 사람을 평가한다는 건 정말 어려운 일이기 때문입니다.
다른 독자들은 어떻게 느꼈는지 모르겠으나, 저는 단순한 재미를 넘어 그들에 대한 분석의 틀을 나에게 적용시켜가며, 그들을 통해 나의 모습을 조금씩 볼 수 있었습니다. 처음부터 그럴 의도는 없었는데 어느 순간 저자가 분석한 그 사람의 모습에서 띄엄띄엄 제 모습을 발견할 수 있었습니다. 그것이 정말 나의 모습인지, 아니면 나의 콤플렉스인지, 나의 바람인지 정확하게는 알 수 없었지만, 그래도 참 의미있는 시간이었습니다.
그녀의 분석이 옳은지 그른지, 편파적인지 공평무사한지를 따지는 것은 무의미해 보입니다. 이미 말했듯이 사람을 평가한다는 건 너무나 어렵고 거기에 정답은 없으니까요. 오히려 저자가 머리말에서 밝혔듯이 "성공한 남자들의 삶을 현미경을 통해 살펴보면서 그들의 삶이 평범한 이 시대의 많은 남자들, 바로 당신의 삶과 질적인 차이가 있지 않다"는 사실을 알아나가는 과정으로써 이 책을 읽어야하지 않을까 생각합니다.
리뷰에 글자 수 제한이 있네요^^
못다 한 이야기는 제 블로그에 담겠습니다.
한줄평 (2건)
혜택 및 유의사항
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친북좌파의 시점에서 쓴 글
이 한줄평이 도움이 되었나요?
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가****오
|
2019.04.15
정신분석이라기보다 개인의 이런저런 정보들을 모아놓은 인상비평에 가깝군요,2001년작
이 한줄평이 도움이 되었나요?
공감
0
i******2
|
2015.10.15
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