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품목정보
| 발행일 | 2015년 10월 15일 |
|---|---|
| 쪽수, 무게, 크기 | 256쪽 | 479g | 168*225*14mm |
| ISBN13 | 9788993632491 |
| ISBN10 | 8993632499 |
저널리스트가 본
황용엽의 인간풍경
정중헌 저
|
나무와숲
|
2015년 10월 15일
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저자 : 정중헌
연세대학교 국어국문학과를 졸업하고, 중앙대학교 신문방송대학원에서 방송전공 석사, 성균관대학교 대학원에서 공연예술학 박사학위를 받았다. 1969년 조선일보에 입사해 문화부 기자로 활동하며 미술·영화·연극·방송 분야를 취재했으며, 문화부장과 편집국 부국장, 문화담당 논설위원을 지냈다. 2006년 10월 조선일보사에서 정년퇴임한 후 2007년 서울예술대학교 교수로 임용되어 2009년부터 3년간 부총장을 역임했다. 한국영화평론가협회 회장, 한국방송비평회 부회장, 문화관광부 문화비전 2000위원회 위원, 방송위원회 심의위원, 한국공연예술진흥협의회 초대 위원, 한국문화예술위원회 2기 위원, 문화재위원회 건축·천연기념물분과 위원, 한국방송통신심의위원회 보도교양 특별위원회 위원장 등을 지냈다. 현재 한국예술정책포럼 대표, 한국방송비평학회 회장을 맡고 있다. 그동안 쓴 책으로는 『우리 영화 살리기』, 『한국 영화 100년』(공저), 『산실의 대화』(공저), 『천경자의 환상여행』, 『문화부 기자는 재밌다』, 『한국 TV 드라마 50년사』(공저) 등이 있다.
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황용엽의 그림은 체험한 만큼 그린다는 말대로 화가 자신이 겪은 절박하고 극한상황 속의 인간을 주제로 삼았지만, 그것을 회화적으로 승화시켜 자신만의 독창적 형상을 구축했다는 점에서 높이 평가해도 좋은 우리 시대의 작가이다. 화가 황용엽의 부분이 아닌 전체를 재조명하는 이유가 여기에 있다. --- pp.53-54
“비극적 경험이 예술의 유일한 원천이다.” 마크 로스코(Mark Rothko) 전시장에서 본 이 문구가 황용엽에도 적용되지만 황용엽의 작품세계에 비극만 들어 있는 것은 아니다. 1987년 이후 후기 작품들은 희극적이기까지는 아니지만 세상 사는 즐거움과 한국적 정서가 한 편의 드라마처럼 펼쳐지기 때문이다. 황용엽의 작품을 비극의 잣대로만 보아서는 안 되는 이유가 여기에 있다. --- p.74
인체의 형상을 변형하고 물감을 두텁게 발라 표현주의 성향이 강했던 황용엽의 작품은 역시 김영주 등이 주도한 조선일보 주최의 한국현대작가전에는 초대받았으나 기존 화단에서는 철저히 소외당해야 했다. --- p.110
1982년 11월 23일부터 28일까지 서울 신세계미술관에서 연 11회전은 25회 개인전 중 특이한 전시로 기록될 만하다. 1980년 파리에 머물면서 현지 방송을 통해 목격한 광주 유혈 사태를 모티프로 한 강렬한 선과 색채의 작품을 발표한 것이다. 이제까지의 황용엽 화풍의 흐름과 다른, 다분히 현실참여적인 이때의 그림들은 2015년 국립현대미술관 전시회에서도 벽면에서 떼어내 입체적으로 전시됐다. --- p.119
황용엽은 자서전에서 “이중섭미술상 수상 소식을 듣는 순간 나는 눈물이 앞을 가리는 감정을 억누를 수가 없었다. 평생 야인으로 살아온 내게 이 상은 지나온 삶을 되돌아보는 계기가 되었다. 나는 생애 처음 받은 이 상을 오직 어머니께 바치고 싶은 마음에서 내내 속으로 울었다”고 술회했다. 황용엽에게 이 상은 화가 인생의 분수령이 되었다. 오로지 작품만 해왔지만 화단의 야인이었던 그가 생애 처음, 그것도 새로 제정한 이중섭미술상을 수상함으로써 작가정신과 작품성을 동시에 인정받으며 화단의 정상으로 올라섰기 때문이다. --- p.169
사람들은 황용엽의 작품을 보고 묻는다. 작품 속의 인간은 왜 일그러져 있고 왜곡되어 있으며, 저 꼭두각시 같은 인간은 누구냐고? 특히 1970년대 초기에 나타나는 단독자(單獨者:본래 철학 용어이나 하나의 인물이 등장한다는 뜻에서 붙였다)는 화가를 닮았다는 이야기가 많았다. 이에 대해 황용엽은 1977년 [조선일보] 문화면 기획인 ‘산실의 대화’에서 “작품 속의 인간은 내 자화상”이라고 밝혔다.
“비극적 경험이 예술의 유일한 원천이다.” 마크 로스코(Mark Rothko) 전시장에서 본 이 문구가 황용엽에도 적용되지만 황용엽의 작품세계에 비극만 들어 있는 것은 아니다. 1987년 이후 후기 작품들은 희극적이기까지는 아니지만 세상 사는 즐거움과 한국적 정서가 한 편의 드라마처럼 펼쳐지기 때문이다. 황용엽의 작품을 비극의 잣대로만 보아서는 안 되는 이유가 여기에 있다. --- p.74
인체의 형상을 변형하고 물감을 두텁게 발라 표현주의 성향이 강했던 황용엽의 작품은 역시 김영주 등이 주도한 조선일보 주최의 한국현대작가전에는 초대받았으나 기존 화단에서는 철저히 소외당해야 했다. --- p.110
1982년 11월 23일부터 28일까지 서울 신세계미술관에서 연 11회전은 25회 개인전 중 특이한 전시로 기록될 만하다. 1980년 파리에 머물면서 현지 방송을 통해 목격한 광주 유혈 사태를 모티프로 한 강렬한 선과 색채의 작품을 발표한 것이다. 이제까지의 황용엽 화풍의 흐름과 다른, 다분히 현실참여적인 이때의 그림들은 2015년 국립현대미술관 전시회에서도 벽면에서 떼어내 입체적으로 전시됐다. --- p.119
황용엽은 자서전에서 “이중섭미술상 수상 소식을 듣는 순간 나는 눈물이 앞을 가리는 감정을 억누를 수가 없었다. 평생 야인으로 살아온 내게 이 상은 지나온 삶을 되돌아보는 계기가 되었다. 나는 생애 처음 받은 이 상을 오직 어머니께 바치고 싶은 마음에서 내내 속으로 울었다”고 술회했다. 황용엽에게 이 상은 화가 인생의 분수령이 되었다. 오로지 작품만 해왔지만 화단의 야인이었던 그가 생애 처음, 그것도 새로 제정한 이중섭미술상을 수상함으로써 작가정신과 작품성을 동시에 인정받으며 화단의 정상으로 올라섰기 때문이다. --- p.169
사람들은 황용엽의 작품을 보고 묻는다. 작품 속의 인간은 왜 일그러져 있고 왜곡되어 있으며, 저 꼭두각시 같은 인간은 누구냐고? 특히 1970년대 초기에 나타나는 단독자(單獨者:본래 철학 용어이나 하나의 인물이 등장한다는 뜻에서 붙였다)는 화가를 닮았다는 이야기가 많았다. 이에 대해 황용엽은 1977년 [조선일보] 문화면 기획인 ‘산실의 대화’에서 “작품 속의 인간은 내 자화상”이라고 밝혔다.
--- p.199
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