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품목정보
| 발행일 | 2015년 10월 15일 |
|---|---|
| 판형 | 양장? |
| 쪽수, 무게, 크기 | 168쪽 | 153*225mm |
| ISBN13 | 9788968172878 |
| ISBN10 | 8968172870 |
현대 방언의 세계
: 現代方言の世界
[ 양장 ]
오니시 타쿠이치로 저 / 이상규,다키구치 게이코 공역
|
한국문화사
|
2015년 10월 15일
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- 인문학 계열 top100 1주
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역 자 소 개
이상규(李相揆)
경북대학교 교수로 전 국립국어원장으로 현재는 중국 해양대학교 고문교수, 동경대학교 대학원 객원교수 역임을 하고 있으며 「훈민정음에 나타나는 사성 권점 분석」 외 논문과 『방언의 미학』 (2007, 살림), 『등지 밖의 언어』 (2008, 생각의 나무), 『한글 고문서 연구』 (2011, 도서출판 경진, 2012년 대한민국학술원 우수학술도서), 『한글 고목과 배자』 (2013, 도서출판 경진), 『여진어와 문자』 (2014), 『한글 고문서를 통해 본 조선 사람들의 삶』 (2014) 외 다수의 저서가 있다.
다키구치 게이코
계명문화대학교 조교수로 일본 도쿄(獨協)대학 경제학부 졸업 및 경북대학교 대학원 국어학 석·박사로 『일본의 컴퓨터 언어지리학』 (2012, 도서출판 경진), 「한국어 인칭접미사 ‘꾼’에 대한 일본어 대응어 양상」 (2013, 한국문학언어학회) 외 다수의 논문이 있다.
경북대학교 교수로 전 국립국어원장으로 현재는 중국 해양대학교 고문교수, 동경대학교 대학원 객원교수 역임을 하고 있으며 「훈민정음에 나타나는 사성 권점 분석」 외 논문과 『방언의 미학』 (2007, 살림), 『등지 밖의 언어』 (2008, 생각의 나무), 『한글 고문서 연구』 (2011, 도서출판 경진, 2012년 대한민국학술원 우수학술도서), 『한글 고목과 배자』 (2013, 도서출판 경진), 『여진어와 문자』 (2014), 『한글 고문서를 통해 본 조선 사람들의 삶』 (2014) 외 다수의 저서가 있다.
다키구치 게이코
계명문화대학교 조교수로 일본 도쿄(獨協)대학 경제학부 졸업 및 경북대학교 대학원 국어학 석·박사로 『일본의 컴퓨터 언어지리학』 (2012, 도서출판 경진), 「한국어 인칭접미사 ‘꾼’에 대한 일본어 대응어 양상」 (2013, 한국문학언어학회) 외 다수의 논문이 있다.
저자 : 오니시 타쿠이치로
일본 도호쿠대학 문학박사로 일본 국립국어연구소 연구원으로서 일본 언어지리학 연구의 선두자로서 일본 국립국어연구소 『일본전국언어지도』를 주도하였으며 현재 GIS언어지도 제작에 깊이 있는 연구성과를 제출하고 있다.
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(1) 방언의 정의
‘난데야넨(왜 그래?)’, ‘우마카(맛있다)’, ‘오반데스(밤 인사)’와 같은 말들을 들을 기회는 적지 않다. 이런 말들을 들었을 때 어떤 사람에게는 그립고 어떤 사람에게는 우습거나 재미있고 또는 어떤 사람에게는 거슬린다고 느낄 수도 있을 것이다. 그리고 대부분의 사람들은 그런 말들이 바로 방언이라는 것쯤은 다 알고 있다. 조금 박식한 사람이라면 ‘난데야넨’은 칸사이(關西)지방, ‘우마카’는 큐슈(九州)지방, ‘오반데스’는 토호쿠(東北)지방의 방언이라고 가르쳐 준다. 그렇다면 방언이란 무엇인가?
다음 두 문장을 비교해 보자.
‘난데야넨’은 오사카(大阪) 방언이다.
오사카 방언에는 ‘난데야넨(왜 그래?)’이라는 말씨가 있다.
이 문장에 나타난 ‘방언’의 뜻에는 차이가 있다. “‘난데야넨’은 오사카 방언이다”라고 할 경우의 ‘방언’은 ‘난데야넨’이라는 표현 그 자체를 가리킨다. 한편 ‘오사카 방언에는 …’이라는 경우의 ‘방언’은 오사카라는 특정한 곳에서 사용하는 언어 전반을 가리킨다.
연구자들은 그 개념을 엄격하게 구별할 경우, 전자와 같은 개별적인 표현이나 단어는 ‘이어(俚語)’라고 부르며, 후자와 같은 특정한 지역의 언어 전반은 ‘방언’이라고 부른다.
(2) 언어와 방언
여기서 소박한 의문이 떠오르지 않습니까? 특정한 언어 전반을 방언이라고 부른다면 ‘○○어’라는 말과는 무엇이 다를까요? 예를 들어서, 일본이나 중국이라는 지역의 언어 전반을 일본어라든가 중국어라고 한다면 오사카에서 사용되고 있는 언어 전반을 ‘오사카어’라고 부르면 안 되는 것일까?
여기에 또 다른 하나의 측면이 있다. 방언은 ○○어라고 할 때의 한 언어의 하위 구분이라는 점이다. 세계에는 수많은 언어들이 있으니 한국어, 영어, 중국어, 프랑스어, 스페인어, 일본어처럼 종종 각각 사용되고 있는 나라의 이름을 붙여서 부르고 있다. 일본어 방언이라고 할 때, 일본어라는 한 묶음의 언어의 하위 구분으로서 지역에 따른 언어적 차이를 가리키는 것이다. 이상을 정리하면 방언이란, 특정한 언어 속에 존재하는 변이형이거나 또한 특정한 지역의 언어의 총체를 의미한다.
(3) 기초 어휘의 음운 대응
그런데 ○○어라고 하는 것은 국가라는 정치적 단위와 무관하지가 않다. 예를 들면 덴마크어와 스웨덴어는 순수하게 말이라는 관점에서만 보면 아주 가까운 관계에 있다. 실제로 각각의 언어 화자는 서로의 언어를 듣고 이해가 가능하다. 그런 점에서는 덴마크어와 스웨덴어는 방언의 관계처럼 유사한 존재이다. 그러나 독립된 개별 국가를 형성한 위에 서서 규정되어 있기 때문에 이들을 각각 ‘○○어’라고 부른다.
우리가 일본 국내를 여행 다니면서 그 지역의 사람들이 대화를 나누는 말씨를 듣게 되면 거의 알아듣지 못하는 경우가 있다. 이럴 때 무슨 말인지 전혀 모르고 외국어와 같다고 말하기도 한다. 그러나 들어보고 상호의사소통 가능성 유무라는 기준은 언어(language)와 방언(dialect)을 구별하는 지표가 될 수는 없다. 일본의 이웃에는 한국어(조선어)가 있고 국내에도 아이누어라는 언어가 존재한다. 이들은 일본어 방언이 아닌가? 결론부터 말하자면 이들은 일본어 방언이 아니다. 일본어의 변이형인 것이 증명되지 않았기 때문이다.
‘난데야넨(왜 그래?)’, ‘우마카(맛있다)’, ‘오반데스(밤 인사)’와 같은 말들을 들을 기회는 적지 않다. 이런 말들을 들었을 때 어떤 사람에게는 그립고 어떤 사람에게는 우습거나 재미있고 또는 어떤 사람에게는 거슬린다고 느낄 수도 있을 것이다. 그리고 대부분의 사람들은 그런 말들이 바로 방언이라는 것쯤은 다 알고 있다. 조금 박식한 사람이라면 ‘난데야넨’은 칸사이(關西)지방, ‘우마카’는 큐슈(九州)지방, ‘오반데스’는 토호쿠(東北)지방의 방언이라고 가르쳐 준다. 그렇다면 방언이란 무엇인가?
다음 두 문장을 비교해 보자.
‘난데야넨’은 오사카(大阪) 방언이다.
오사카 방언에는 ‘난데야넨(왜 그래?)’이라는 말씨가 있다.
이 문장에 나타난 ‘방언’의 뜻에는 차이가 있다. “‘난데야넨’은 오사카 방언이다”라고 할 경우의 ‘방언’은 ‘난데야넨’이라는 표현 그 자체를 가리킨다. 한편 ‘오사카 방언에는 …’이라는 경우의 ‘방언’은 오사카라는 특정한 곳에서 사용하는 언어 전반을 가리킨다.
연구자들은 그 개념을 엄격하게 구별할 경우, 전자와 같은 개별적인 표현이나 단어는 ‘이어(俚語)’라고 부르며, 후자와 같은 특정한 지역의 언어 전반은 ‘방언’이라고 부른다.
(2) 언어와 방언
여기서 소박한 의문이 떠오르지 않습니까? 특정한 언어 전반을 방언이라고 부른다면 ‘○○어’라는 말과는 무엇이 다를까요? 예를 들어서, 일본이나 중국이라는 지역의 언어 전반을 일본어라든가 중국어라고 한다면 오사카에서 사용되고 있는 언어 전반을 ‘오사카어’라고 부르면 안 되는 것일까?
여기에 또 다른 하나의 측면이 있다. 방언은 ○○어라고 할 때의 한 언어의 하위 구분이라는 점이다. 세계에는 수많은 언어들이 있으니 한국어, 영어, 중국어, 프랑스어, 스페인어, 일본어처럼 종종 각각 사용되고 있는 나라의 이름을 붙여서 부르고 있다. 일본어 방언이라고 할 때, 일본어라는 한 묶음의 언어의 하위 구분으로서 지역에 따른 언어적 차이를 가리키는 것이다. 이상을 정리하면 방언이란, 특정한 언어 속에 존재하는 변이형이거나 또한 특정한 지역의 언어의 총체를 의미한다.
(3) 기초 어휘의 음운 대응
그런데 ○○어라고 하는 것은 국가라는 정치적 단위와 무관하지가 않다. 예를 들면 덴마크어와 스웨덴어는 순수하게 말이라는 관점에서만 보면 아주 가까운 관계에 있다. 실제로 각각의 언어 화자는 서로의 언어를 듣고 이해가 가능하다. 그런 점에서는 덴마크어와 스웨덴어는 방언의 관계처럼 유사한 존재이다. 그러나 독립된 개별 국가를 형성한 위에 서서 규정되어 있기 때문에 이들을 각각 ‘○○어’라고 부른다.
우리가 일본 국내를 여행 다니면서 그 지역의 사람들이 대화를 나누는 말씨를 듣게 되면 거의 알아듣지 못하는 경우가 있다. 이럴 때 무슨 말인지 전혀 모르고 외국어와 같다고 말하기도 한다. 그러나 들어보고 상호의사소통 가능성 유무라는 기준은 언어(language)와 방언(dialect)을 구별하는 지표가 될 수는 없다. 일본의 이웃에는 한국어(조선어)가 있고 국내에도 아이누어라는 언어가 존재한다. 이들은 일본어 방언이 아닌가? 결론부터 말하자면 이들은 일본어 방언이 아니다. 일본어의 변이형인 것이 증명되지 않았기 때문이다.
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