품목정보
발행일	2007년 02월 01일
쪽수, 무게, 크기	285쪽 \| 654g \| 18825420mm
ISBN13	9788956390888
ISBN10	8956390886

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들어가는 말 1장 - 의· 식· 주· 풍속 왜 먹는 ‘김’을 ‘김’이라고 할까요?	/ 닭이 길조였다면서요? / 옛날에도 스키를 탔다면서요? / 조선시대에 우유는 약으로 쓰였다면서요? / 정월 대보름에 매를 9대 맞아야 되었다면서요? / 보신탕이 중국에서 유래된 것이라면서요? / 떡국 중에 조선을 세운 이성계가 미워 만든 것도 있다면서요?	/ 가을이 된다는 처서 이후에 남자들이 산에서 거풍을 했다면서요? / 70세가 넘으면 나라에서 지팡이를 내려주었다면서요? / 우리 조상들은 일년 12달 동안 12가지의 떡을 달리 먹었다면서요? / 우리 조상이 온돌방에서 생활하기 시작한 것은 언제부터예요? /	조선시대에 성범죄는 엄격하게 처벌했다면서요? / 두부가 왕릉(王陵)에서 발달한 음식이라면서요? / 언제부터 친척 간에 촌수를 따졌나요? / 화냥년이 원래 ‘바람피우는 여자’가 아니라면서요? / 화장이 전쟁터에서 시체를 처리하기 위한 것이라면서요? / 고구려 사람들이 바둑을 즐겼다면서요? / 상투는 언제부터 틀기 시작했을까요? / 옛날 어린이에게는 어떤 장난감이 있었나요? / 고구려에서는 혼수품으로 수의가 있었다면서요? / 화투는 우리나라의 전통 민속놀이 인가요? / 옛날에는 부인의 고향을 기준으로 가족들의 호칭을 했다면서요? / 옛날에는 전문적인 이야기꾼이 있었다고 하는데 무슨 이야기를 했나요? / 옛날에는 쌍둥이의 탄생을 불길한 징조라고 생각했다면서요? / 우리나라에서 최초로 국제결혼을 한 사람이 김수로왕이라면서요? / 청국장이 전쟁터에서 끓여먹던 된장이라면서요? / 차례(茶禮)를 지낼 때 차 대신에 술을 올린 것은 언제부터인가요? / 옛날 사람들은 어떤 교통수단을 이용했나요? / 옛날에 여행하는 사람은 어디에서 잤나요? / 옛날에는 비가 오면 어떤 도구를 쓰고 다녔나요? / 옛날에도 바캉스를 갔나요? / 옛날에는 신분에 따라 서로 다른 신발을 신었다면서요? / 윷놀이의 기원이 부여의 5부라면서요? / 중국과 일본은 우리와 달리 숟가락을 거의 쓰지 않았다면서요? / 옛날에는 설탕이 약으로 이용되었다면서요? / 임금에게 절하는 방법이 신분에 따라 달랐다면서요? / 옛날에는 공중전화 옆에 관리가 있었다면서요? / 상평통보로 방탄복을 만든 적도 있었다면서요?	/ 옛날에 성인이 되려면 육체적 고통이 따라야 했다면서요? / 우리나라 사람들이 고기를 먹기 시작한 것이 몽고 침입 이후부터라면서요? / 옛날에도 금연령이 내려졌다면서요? / 된장이 고구려 토속 음식이라면서요? / 옛날 사람들의 평균 수명은 얼마나 되나요? / 옛날에는 혼기를 놓친 남자나 여자는 국가에서 혼인비용을 지원했다면서요? / 가야의 귀족들은 고상가옥에 살았다면서요? / ‘한참’이 역참제도에서 나온 말이라면서요? / 옛날에는 남편의 신분에 따라 부인의 칭호가 달랐다면서요? 	 2장 - 종교 · 예술 · 교육 조선시대의 과거 시험에서 커닝이 적발되면 어떤 처벌을 했나요? / ‘관광’이 과거 보러 가는 것이었다면서요? / 조선시대 이름난 집안에는 조상을 모신 사당이 있었다면서요? / 옛날에는 사내 아기 첫 머리카락으로 붓을 만들어 선물했다면서요? / 옛날에는 책을 어디에서 샀나요? / 우리나라 최초의 순교자는 이차돈(異次頓)이라면서요? / 옛날에도 극장이 있었나요? / 서당의 교재와 초등학교 교재 중 어떤 것이 수준이 높을까요? / 고구려시대에 도서관이 있었다면서요? / 옛날에도 학교에서 치맛바람이 불었나요? / 우리나라에서 최초로 영세를 받은 사람은 여성이라면서요? / <정감록 鄭鑑錄>이 조선시대 최고의 베스트셀러라면서요? / 춤을 출 때는 왜 탈을 쓰나요? / 우리나라에서 불교를 가장 먼저 수입한 나라가 가야(伽倻)라면서요? / 불교, 유교가 들어오기 전에는 우리나라에 종교가 없었나요? / 서당을 졸업한 학생은 어느 학교로 진학했나요? / 조선시대에도 ‘대입 수학 능력 시험’ 같은 제도가 있었다면서요? / 옛날의 과거 시험에는 어떤 문제가 나왔나요? / 옛날에도 영재교육을 실시했다면서요? / 옛날에는 어른들만을 위한 장난감이 있었다면서요? / ‘도무지’가 조선시대 형벌에서 나온 말이라면서요? / 분청사기 기술이 없어진 것이 임진왜란 때문이라면서요? / 석굴암의 기원이 고구려의 쌍영총이라면서요? / 옛날에는 ‘선생(先生)’이라는 호칭을 함부로 쓰지 않았다면서요? / 옛날에도 ‘댓글’이 쓰였다면서요? / 신라시대에 크리스트교가 전래되었다면서요? 	 3장 - 과학 · 기술 · 천문 · 의학 혜성이 나타나면 반란이 일어난다고 믿었다면서요? / 삼국시대부터 태풍을 관측했다면서요? / 17세기에 지구가 둥글다고 주장한 사람이 우리나라에 있었다면서요? / 우리나라에도 큰 지진이나 화산 폭발이 있었나요? / 우리나라에서는 옛날부터 음력과 양력을 함께 써 왔다면서요? / 옛날에는 밤이 되면 어떻게 불을 밝혔나요? / 옛날에도 농사지을 때 비료를 사용했나요?	 / 옛날에도 농사지을 때 농약을 사용했나요? / 옛날에는 똥, 오줌도 약으로 썼다면서요? / 옛날에도 바다에 적조현상이 나타났을까요? / 전차가 놓여진 것이 고종이 성묘하기 편하게 하기 위한 것이라면서요?	 4장 - 제도 · 법률 옛날에도 호적이 있었나요? / 임진왜란 때 흑인 병사가 명나라의 원병으로 왔다면서요? / 옛날에 통행금지는 언제, 왜 실시했나요? / 옛날에도 국가에 큰 공이 있는 사람에게 훈장을 수여했나요? / 우리나라에는 독자적인 연대 표기 방법이 없었다면서요? / 옛날에도 변호사가 있었나요? / 옛날에도 탄핵을 했나요? / 	옛날에도 주민등록증과 같은 신분증이 있었나요? / 옛날에도 세금을 냈나요? / 마패는 암행어사만 사용했나요? / 저마다 양반의 후손이라고 주장하는데, 옛날에는 양반이 많았나요? / 조선시대에는 관청이 기생을 두었다고 하는데, 이들은 어떤 일을 했나요? / 옛날에는 개인이 지도 만드는 것을 금했다면서요? / 우리나라에서 서양보다 앞서서 여론 조사를 실시했다면서요? / 아랫사람이 윗사람을 함부로 고소, 고발하면 처벌받았다면서요? 		 5장 - 경제 생활 삼국시대와 고려시대에 우리나라가 동북아시아 무역의 중심지였다면서요? / 고구려가 동아시아를 지배한 이유 중 하나가 소금을 차지했기 때문이라면서요? / 옛날에도 돈이 있었나요? / 옛날에도 가게가 있었나요? / 옛날 공무원(관리)도 봉급을 받았나요? / 서원에서 고리대금업을 했다면서요? / 고려시대에는 절에서 술을 만들어 팔았다면서요? 6장 - 정치 · 군사 · 외교 옛날에도 국기가 있었나요? / 우리나라에서 지역 대립의 역사는 삼국시대부터라면서요? / 충청도 사람들의 성격이 여유로운 것은 역사적 배경 때문이라면서요? / 고구려 교육 기관인 경당이 징병제의 시초라면서요? / 임진왜란에서 우리나라가 패배했다고 하는데 사실인가요? / 위만이 고조선의 준왕을 몰아내고 조선을 지배했었나요? / 신라의 탈해왕은 대장장이의 아들이었다면서요? / 옛날에도 외국에 코리아 타운이 있었나요? / 옛날 남자들도 군대에 갔었나요? / 우리나라 대통령의 상징은 왜 봉황인가요? / 가야에 여자 군인들이 있었다는데, 사실인가요? / 고구려 장수왕의 평양천도가 고도의 외교 전술이라면서요? / 우리나라 최초의 사회주의 경제학자가 정약용이라면서요? / 조선시대에도 지방자치제가 실시되었다면서요? / 조선시대 관리의 승진 시험에 외국어가 필수였다면서요? 	 7장 - 궁중 생활 조선시대에 부정을 막기 위해 왕자를 스님으로 만들었다면서요? / 조선시대 임금들은 화장실 갈 시간도 없었다면서요? / 조선시대 임금은 질병을 고치기 위해 사람 똥까지도 썼다면서요? / 궁중 잔치에서 화관무나 장구춤도 추었나요? / 임금이 백성이나 관리들에게 궁중 음악을 선물하기도 했다면서요? / 궁궐에서 잔치를 준비할 때 남자 조리사도 있었다면서요? / 궁궐에서 잔치가 끝나면 그 많은 음식을 어떻게 보관했나요? / 장군총이 스투파양식이라면서요? / 조선시대 임금 중 장자보다 차남이나 삼남 등이 정치를 잘한 이유가 무엇일까요? / 조선시대 임금들은 ‘종’과 ‘조’ 중에 어느 묘호를 좋아했을까요? / 조선시대에는 임금에게 침을 놓지 못했다면서요?

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저자 : 민병덕

경기도 김포에서 출생하여 중앙대 사학과를 졸업하고 1988년부터 20년째 용동중학교에서 역사를 가르치고 있다.
1990년부터 한국사 관련 저술을 기획하였으며, 지금은 대학 선배이기도 한 역사소설가 이재운씨와 함께 한국사 자료를 데이터베이스로 구축하는 작업을 진행하고 있다.
현재 MBC 문화방송과 EBS 교육방송 등에 출연, 역사와 관련한 프로그램에 참여하여 청취자들의 뜨거운 사랑을 받고 있다.
저서로는 『옛날에도 일요일이 있었나요?』, 『옛날 사람들은 어떻게 살았나요?①,②』, 『역사를 바꾼 인물 33인(한국편)』, 『역사를 바꾼 인물 33인(세계편)』, 『역사 인물 동화 시리즈(이황), (이이), (박은식)』, 『오천년 우리 부자』, 『우리나라를 빛낸 역사 인물 20』, 『역사인물백과』, 『깨어나라, 고구려』, 『한국의 인물시리즈(광개토대왕)』 등 다수가 있음.

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조선시대 임금 중 장자보다 차남이나 삼남 등이 정치를 잘한 이유가 무엇일까요?
한양은 서북쪽이 높고 동남쪽이 얕으므로 장자가 잘 되지 못하고 작은 아들이 잘 되어 오늘날까지 왕위의 계승과 명공(名公), 거경(巨卿)은 장남이 아닌 차남 출신이 많았다. 이처럼 서울은 백호인 서쪽이 청룡인 동쪽보다 높아 장자가 안 되고 둘째, 셋째가 잘 되는 땅이라고 보았다. 실제 조선시대의 역사는 이를 증명하고 있다. 조선시대에서 장남이 왕위를 계승한 것은 문종, 단종, 연산군, 인종, 현종, 숙종, 경종, 헌종 등 8명뿐이다. 이들 중 문종은 등창으로 재위 2년 만에 세상을 떠났다. 단종은 3년 만에 숙부인 수양대군에게 쫓겨났으며, 연산군은 패륜아로 묘호도 받지 못했다. 인종은 계모인 문정왕후의 등살에 재위 8개월 만에 세상을 떠났으며, 경종은 몸이 약해 일찍이 아우인 영조에게 왕권을 물려주었다. 헌종은 8세에 왕위에 올랐으나 세도정치의 풍파 속에 15년만인 23세에 세상을 떠났다. 한결같이 자신의 뜻을 펴지 못한 임금들이었다.

--- p.284

옛날에도 ‘댓글’이 쓰였다면서요?
조선시대에 민심을 전하는 방법으로 상소나 차자, 장계, 신문고, 격쟁, 방 등 다양한 형태가 있었다. 이것을 받은 임금은 가벼이 여기지 않고 답을 하거나 공론으로 생각하여 정책에 반영하였다.
임금이나 관리들이 답을 해주는 것은 오늘날 인터넷에서 올라오는 글에 대한 ‘댓글’이라고 할 수 있다.
댓글의 또다른 형태는 익명성 확보를 위해 사발을 엎어 놓고 글을 쓴 사발통문도 있다. 사발통문은 자신들의 뜻을 나라에 전하거나 반란을 꾀할 때, 주모자가 누구인지 알 수 없게 둥글게 사발 모양의 원을 중심으로 서명을 했기에 나온 이름이다.
우리 조상들이 댓글로 많이 사용한 것은 낙서(落書)이다. 이는 일본 에도시대에 힘없는 백성들의 항거 수단으로 주로 사용하기도 했다. 불만을 적은 쪽지를 길거리에 슬쩍 떨어뜨려 놓은 것을 ‘오토미 부시’라고 한데서 유래되었다.

--- p.161

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우리가 보고, 들었던 것이 역사의 전부는 아니다! 『옛날에도 변호사가 있었나요』는 현대사회에서 우리가 흔히 접하는 것들이 과연 과거에는 어떤 의미로 사용되었는지, 또는 현재 있는 것들이 과거에도 있었는지에 대한 물음을 역사적 사실에 근거하여 정리, 편찬한 역사상식사전이다. 이 책은 바람피우는 여자를 뜻하는 ‘화냥년’은 병자호란때 오랑캐에게 끌려갔다 돌아온 여인들을 뜻하는‘환향녀’에서 유래되었으며, 아이들이 좋아하는 ‘조랭이 떡’이 조선 건국 당시 이성계에게 처형을 당한 고려 충신들의 부인이 이성계를 원망하며 만든 것이었다는 등 우리가 모르던 역사 속 숨은 뒷이야기를 중심으로 만들어 졌다. 옛날에도 변호사가 있었다? 『옛날에도 변호사가 있었나요』는 특권층 중심으로 나열된 기존의 딱딱한 역사서에서 탈피하여 과거에서도 볼 수 있는, 그리고 현대에서는 볼 수 없는 역사 속 백성들의 문화를 중심으로 엮었다. 현대에서 고소득 직업 중 하나인 변호사는 일정한 법적 자격을 가지고 당사자나 관계인의 위촉 또는 관청의 선임에 의하여 소송에 관한 행위, 기타 일반 법률 사무를 행하는 전문적 직업에 종사하는 사람을 뜻한다. 책에서는 우리나라는 법무령 제4호 ‘변호사 등록규칙’에 의하여 1906년 홍재기, 이면우, 정명섭 등이 각각 1, 2, 3호의 인가증을 수여받아 최초의 변호사로 활동하였다고 기록되어 있다. “그렇다면 1906년 이전인 조선시대에도 변호사가 있었을까?” 물론 있었다. 하지만 지금처럼 고소득 전문직종이 아닌 율과 출신으로 신분상으로는 중인에 해당되었다. 조선시대의 거래나 소송은 모두 문서를 통해 이루어졌다. 하지만 당시에 글을 아는 사람이 전 국민의 5% 정도인 데다 그 문서의 형식이 상당히 복잡하여 일반 백성들은 정상적인 소송이나 거래를 행함에 있어 상당한 고충이 뒤따랐다. 이에 관아 주변에 살면서 백성들의 소송이나 거래를 대신 해주는 일을 전문적인 직업으로 삼는 자들이 생겨났고, 이들을 고용하여 대리소송을 하는 행위를 ‘고용대송’이라 지칭하기도 했다. 하지만 ‘고용대송’으로 인한 폐단이 점차 늘어나자 성종 9년(1478) 8월에 이를 제도적으로 금지시켰다. 그러고 나서 광무 8년(1903) 5월에 편찬, 공표된 『형법대전』에 의해 ‘고용대송’의 금지가 완화되어 사실대로 소송을 교도하거나 소장을 작성하는 것을 직업으로 삼는 사람이 생겼고, 이것이 현재의 변호사 제도의 계기가 되었다. 역사는 과거를 통해 현대를 보는 거울이다. 『옛날에도 변호사가 있었나요』는 고문서에 의존한 딱딱한 역사서에서 벗어나 현재 역사를 공부하고 있는 학생들이나 평소 역사에 대해 여러 가지 궁금증을 가지고 있던 일반인들의 욕구를 충족시켜 줄 새로운 역사서로서의 역할을 다할 수 있을 것이다.

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