품목정보
발행일	2016년 02월 23일
쪽수, 무게, 크기	쪽수확인중 \| 15322415mm
ISBN13	9788928403103
ISBN10	8928403103

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소재 노수신은 1543년(중종38) 문과 식년시에 장원급제한 후 홍문관 수찬 등을 역임하다가 을사사화, 양재역벽서사건(良才驛壁書事件) 등으로 유배생활을 하였으나, 선조 즉위 후 다시 서용되어 영의정에까지 올랐다. 시와 문장, 서예에 뛰어났으며 양명학(陽明學)에 조예가 깊은 인물로 평가된다. 노수신의 대표적인 철학 저작인 〈인심도심변(人心道心辨)〉은 주희(朱熹)의 인심도심설(人心道心說)에 대해 이견을 제시한 글로, 주희의 학문적 입장을 적극 따르는 스승 이언적과는 묘한 대비를 보인다. 노수신은 유배 생활을 마치고 정계에 복귀한 뒤에도 양명학(陽明學)을 지지하는 내용의 시와 산문을 지속적으로 창작하였는데, 퇴계(退溪) 이황(李滉)은 이런 노수신의 사상을 양명학으로 규정하고 비판한 바 있다. 노수신은 양명학을 수용하여 퇴계와 대립하였던 독특한 사상가일 뿐만 아니라 선조 대 시단(詩壇)의 영수이기도 했다. 노수신은 파격적이면서 기력이 넘치는 시들을 창작함으로써 호음(湖陰) 정사룡(鄭士龍), 지천(芝川) 황정욱(黃廷彧)과 함께 관각삼걸(館閣三傑)로 일컬어지면서, 이들 가운데서도 가장 뛰어나다는 평가를 받았던 일급 시인이다. 노수신의 문집인 《소재집(?齋集)》은 원집(原集) 10권, 연보(年譜)와 행장(行狀), 내집(內集) 2권 합 8책으로 되어 있다. 권1부터 권6은 부(賦)와 시(詩)이고 권7부터 권10까지는 문(文)이다. 내집에는 학문과 예(禮)를 논한 글들이 수록되어 있다. 노수신은 걸출한 학자이자 시인임에도 불구하고 지금까지 적극적인 조명을 받지 못하였다. 이는 그가 남긴 철학 저작과 시문들이 지극히 난해하기 때문이다. 일부를 뽑아 소개한 편역서가 간행된 바 있지만, 양적 질적 측면에서 매우 아쉬울 수밖에 없다. 《소재집(?齋集)》 번역서는 전체 8책으로 발간될 예정이다. 전 저작을 번역 대상으로 할 뿐만 아니라 전문적인 학술 번역을 추구하는 번역서가 출간되기 시작하였으니 앞으로 노수신의 문학과 사상에 대한 연구가 본격화, 활성화될 수 있는 기초가 마련되리라고 본다.

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시詩 유군에게 10운을 부치다 정미년 8월이다. 寄柳君十韻 丁未八月 / 17 승평에 대하여 100운을 읊다 昇平百韻 / 20 유자가 수답해 온 운에 다시 화답하여 보이다 9월이다. 復和兪子酬韻相示 九月 / 55 또 고 자 운을 사용하여 유군에게 받들어 올리다 又用高字韻奉柳君 / 58 선화루의 운을 듣고 부질없이 한 수를 이루다 聞宣化樓韻 ?成 / 61 정혜사의 승 설유의 시축에 제하다. 설유가 이때 옛 암자를 중수하였다 題定慧僧雪乳軸 乳時重修古菴 / 63 인종대왕의 담제일에 짓다 仁宗大王?日 / 67 유군의 대귤을 읊어서 받들어 주다 ?柳君大橘奉贈 / 69 도상에서 심두의 운에 화답하여 주고 작별하다 道上和沈豆韻酬別 / 71 길에서 한사형의 시에 화답하다 윤9월이다. 道和韓士炯 閏九月 / 72 바다를 지나면서 당 별가의 운에 추화하다 過海追和唐別駕韻 / 75 벽파정의 시운에 화답하여 눈물을 닦고 쓰다. 먼저 두 분의 시를 기록하는 바이다 和碧波亭韻 ?淚書之 先錄二詩 / 78 박빈학에게 보이다 示朴贇鶴 / 80 초당의 억제운에 추화하여 기록해서 남겨 두어 무회보 아우에게 보이다 2수 追和草堂憶弟韻 錄留示無悔甫弟 二首 / 82 자신에 대한 만사 自挽 / 85 앞의 운을 거듭 써서 되풀이하다 疊前韻以反之 / 87 우연히 읊다 10월이다. 偶吟 十月 / 89 증공 경건 이 서산 선생에게 부친 시와 회암 선생을 추모한 만사 두 시에 추화하다 追和曾公 景建 寄西山先生 挽晦庵先生二詩 / 90 맑은 새벽에 세수하고 머리 빗고 조용히 앉아 회포를 써서 기록하여 두었다가 무회보 아우에게 보이다……시는 모두 20운이다 淸晨櫛? 靜坐書懷 錄留示無悔甫弟……詩凡二十韻 / 95 박 선비가 나의 운에 화답하여 와서 보여 주고 또 술을 권하므로, 내가 다시 차운하여 주다 朴和予韻來示 且勸酒 予復次贈 / 101 고봉공이 달을 읊은 시에 화답하다 和孤峯公?月 / 103 등잔을 마주하여 만흥을 풀다 24운 對燈?興 二十四韻 / 104 아우를 생각하며 스스로 슬퍼하다 憶弟自悲 / 108 동쪽 들에서 사냥을 하다 獵東原 / 109 지생의 운에 화답하다 和池生韻 / 110 동짓날에 느낌이 있어 읊다 2수. 11월이다. 至日有感 二首○十一月 / 113 주 부자의 일용자경운에 감히 차하여 아우를 결별하다 敢次朱夫子日用自警韻訣弟 / 116 중 계은의 시권 가운데 제하다 題釋戒恩軸中 / 117 밤에 취하여 무회와 수부에게 보이다 夜醉示無悔秀夫 / 119 닭 우는 소리를 듣고 느낌이 있어 읊다. 닭이 마침 울음을 배우는 때였다 聞?有感 ?時學鳴 / 120 인중이 바다를 나가서 변방으로 간다는 소식을 듣고 聞仁仲出海向塞 / 122 수부를 작별하다 別秀夫 / 123 비바람이 몰아치므로 아우의 가는 길이 염려되어 울면서 쓰다 風雨念弟行泣書 / 125 입춘 立春 / 127 20일에 비가 많이 오므로, 무회 아우가 태인의 이숙 댁에 당도했을 것을 생각하면서 읊다 ?日雨甚 念無悔至泰仁李叔宅 / 128 박빈학에게 사례하는 뜻으로 30운을 기록하여 보이다 謝朴贇鶴錄示三十韻 / 129 제야 2수 除夜 二首 / 137 원일에 절구를 읊다 무신년 정월이다. 元日絶句 戊申正月 / 140 느낌이 있어 有感 / 141 인일에 홀로 앉아서 人日獨坐 / 142 세 개의 장대 三竹 / 143 경옥과 밤에 술을 마시면서 그의 시에 차운하다 次韻?玉夜飮 / 147 경옥의 두 율시에 차운하다. 경옥이 자기가 거주하는 곳의 승경을 말하였다 次韻?玉二律 玉能言所住之勝 / 149 감귤을 먹으면서 동파의 운에 차하다 食柑次東坡韻 / 152 장난삼아 쓰다 戱書 / 154 술을 마시다 飮酒 / 156 조비의 휘일에 삼가 생각건대, 가군께서는 아직 최복을 벗지 못하셨으므로 제사를 지낼 수 없고, 수신과 극신은 각각 남과 북에 떨어져 있어 또한 감히 제사를 지낼 수 없는지라, 시 한 편을 지어서 심정을 서술하노라 祖?諱日 伏念家君未釋衰 不祭 守愼克愼各在南北 亦不敢焉 爲賦一篇 序其情而已 / 159 밤에 앉아서 즉경을 읊다 夜坐卽事 / 163 어떤 이가 매화를 꺾어다 주므로 마주 대하니 느낌이 있어, 동파의 혜주에서 지은 촌 자 운에 차하다 人有折梅相贈 對之興感 次東坡惠州村字韻 / 166 재차 앞의 운을 사용하다 再用前韻 / 169 밤이 차가워서 그 일을 기록하다 夜寒紀事 / 171 주천자에게 받들어 부치다. 지난해에 일찍이 300자를 지어 주었는데, 이제 다시 그 남은 운 30자를 모아 시를 써서 그를 생각하는 바이다 奉寄舟川子 昔年嘗贈三百字 輒復拾其餘韻三十 爲寫相思 / 173 춘백꽃 한 가지를 전해 얻어 손에 쥐고 한참 동안 완상하다가 짓다 傳得春柏一枝 把翫久之 有作 / 185 동파의 〈고주무숙선생염계〉 시를 읽고 감탄하여 그 운에 화답하다 讀東坡故周茂叔先生濂溪詩 感嘆和韻 / 186 석전을 지내고 나서 향교의 유생들이 제물을 나누어 주므로, 술을 마시고 취하여 두 수를 읊다 2월이다. 釋奠後校生分? 醉吟二首 二月 / 189 하루는 글을 읽다가 갑자기 죽을 날은 다가오고 어버이는 늙으신 것을 생각하니, 기가 막혀 정신이 멍해져서 우러나온 감정을 주체할 수가 없어, 마침내 공부의 〈동곡가〉를 모방하여 여덟 수를 짓다 一日 讀書忽念死迫親老 爲之憮然 情發不中 遂倣工部同谷歌 作八首 / 191 다시 단율을 제하다 復題短律 / 198 기르던 닭이 이미 다 컸으니 의당 제 직책을 잃지 않아야 하는데, 모지라진 꼬리에 초췌한 형상으로 새벽에 목멘 소리로 대강 두어 번 울다가 이내 그쳤다. 다시 앞의 운을 사용하다 養?已成 宜不失職 尾殺形? 天明 粗得咽唱一兩聲輒止 復用前韻 / 199 지는 해 落日 / 201 박생과 한생이 항상 와서 배우기를 청하므로, 시로써 사절하다. 모두 20운이다 朴韓二生常來請學 以詩謝之 凡二十韻 / 202 고사리를 먹다 食蕨 / 207 이웃집에서 술 한 병을 보내 주어 마시고 약간 거나하여 입으로 부르다 隣家餉酒一壺 微?口號 / 208 밤에 글을 읽으면서 두 수를 읊다 夜讀二首 / 210 풍화탄 風花歎 / 211 원숙이 생각나서 그가 부쳐 준 옷을 입고 느낌이 있어 이 시를 지어서 뒤에 보이고자 하는 바이다 有懷元叔 衣所寄衣 感而有作 欲以相示 / 213 파리 蠅 / 216 생쥐 ? / 218 세자시강원의 ‘수석’이라는 종이 죄를 짓고 이 군에 정속되었는바……놀라운 마음으로 기록한다 講院奴 名水石 得罪定屬是郡……憮然紀之 / 219 무가대한식을 첫 구로 하여 다섯 수를 지으면서 유루여금파를 운으로 삼았다 無家對寒食 五首 以有淚如金波爲韻 / 221 즉사 卽事 / 226 아버지께서 절구 세 수를 부쳐 주시면서 화답해 올리라고 명하셨다 家君寄三絶句 仍命和進 / 227 할아버지의 대상일에 심회를 기록하다 祖考祥日 書懷 / 229 배꽃 梨花 / 240 귀양살이의 네 가지 맛 4수 謫居四味 四首 / 241 느낌이 있어 흥을 부치다 3월이다. 感興 三月 / 245 막걸리를 마시면서 읊조리어 감회를 쓰다 2수 飮?口占書感 二首 / 247 한씨, 김씨, 임씨 세 사람이 서로 창화한 근체시 한 수가 상자 속에 있었는데, 말뜻이 모두 좋아서 나도 그 운을 사용하여 회포를 부치는 바이다 ?有韓金林相和近體一首 語意俱好 仍用其韻寄懷 / 249 이웃 사람이 술과 안주를 가지고 와서 위로해 주었으니, 이날이 상사일이기 때문이다 隣人持酒饌來慰 蓋上巳日也 / 251 아우에게 부치다 寄舍弟 / 252 차운하여 주천에게 답하다 次韻答舟川 / 254 장인의 도포를 받고 인하여 앞의 운을 사용하여 장인의 도포와 아울러 주천에게 부치다 受聘君衲衣 仍用前韻 竝寄舟川 / 255 옥주이천언 沃州二千言 / 258 지난해 3월 22일에 순천으로 유배 길을 떠났는데, 지금 그날을 만나서 느낌이 있어 읊다 二十二日 謫向順天 今遇其日 感焉 / 297 즉사 2수 卽事 二首 / 298 취한 뒤에 난초로 쓰다 醉後亂書 / 300 중 경옥이 풍악 시축을 가지고 와서 화답해 주기를 청하였다 衲?玉 以楓岳詩軸來 請和 / 301 경옥이 또 인중의 시를 가져와 보이므로, 즉시 놀라운 마음에서 쓰다 玉又將仁仲詩相示 卽憮然書之 / 303 거년 이날 승천으로 유배되었는데, 금년에는 진도에 있으면서 마침내 앞의 운에 화답하다 是日謫昇天 今年在珍島 遂和前韻 / 304 할아버지의 담제일에 짓다 4월이다. 祖考?日 四月 / 305 도갑사의 중 법숭이 멀리서 둥근 부채 두 자루를 부쳐 왔으므로, 짧은 율시로 사례하다 道岬僧法崇 遠寄團扇二事 謝以短律 / 306 밤에 향교의 북쪽에서 술을 마시면서 차운하다 夜飮鄕校北 次韻 / 308 또 앞의 운을 사용하다 又用前韻 / 309 박생이 보리쌀과 젓갈 등의 물품을 보내왔으므로, 절구 한 수를 써서 사례하다 朴生以大麥米?物見餉 書一絶爲謝 / 310 단오일에 느낌이 있어 승평에서 지은 시운에 뒤미처 화답하다 5월이다. 端午有感 追和昇平之韻 五月 / 311 옛 정승을 곡하다 哭故相 / 314 궂은비 속에, 유장경이 일찍이 유배된 뒤 우월정에 올라가 지은 시에 차운하다 苦雨 次韻劉長卿負譴後登于越亭作 / 316 또 〈과가의댁〉의 시운에 화답하다 又和過賈誼宅韻 / 319 푸른 귤 靑橘 / 320 아버지께서 시 두 수를 부치시고 화답하여 올리라고 명하시었다 6월이다. 家君寄詩二首 命和進 六月 / 322 아우에게 포갑을 부치다 寄舍弟鮑甲 / 323 아버지께서 시를 부치시고 화답하여 올리라고 하시었다 家君寄詩令和進 / 324 주천자에게 부치다 寄舟川子 / 325 고과(考課)에 낙제하여 고향으로 돌아가는 훈도 권순필과 이별하다 別訓導權舜弼落考還鄕 / 327 여름날에 탄식하다 夏日歎 / 329 여름밤에 탄식하다 夏夜歎 / 331 인종대왕 휘일 7월이다. 仁宗大王諱日 七月 / 333 비 온 뒤에 雨後 / 334 칠석에 감흥을 읊다 3수 七夕感興 三首 / 335 채소를 심다 種菜 / 339 초승달 新月 / 341 아우에게 부치다 寄舍弟 / 342 술을 대하여 남을 초청하다 對酒邀人 / 343 꿈속에 바다에 떠서 동파의 시를 외다가 느낌이 있어 꿈을 깨고는 그 운에 화답하다 夢泛海 誦東坡詩有感 覺和其韻 / 344 갇혀 있는 중에게 주다 贈囚僧 / 346 제비 燕 / 347 까치 鵲 / 348 까마귀 烏 / 349 귀뚜라미 ? / 350 매미 蟬 / 351 반딧불이 螢 / 352 개구리 蛙 / 353 뱀 蛇 / 354 개미 蟻 / 355 원례가 나를 방문해 주고 인하여 다시 군의 관사로 초대해 주므로, 시로써 사례하다 8월이다. 元禮見訪 仍復邀之郡館 乃以詩謝之 八月 / 356 소금을 보내 준 사람에게 사례하다 謝人惠鹽 / 358 숯을 보내 준 사람에게 사례하다 謝人惠炭 / 359 석전을 지내고 나서 돼지고기를 남겨 주다 釋奠後?豚 / 360 중추절에 달이 밝아서 회포를 읊다 30운 中秋有月 詠懷 三十韻 / 361 정전감국이시만을 첫 구로 하고 청예중양불감적을 운으로 달아서 국화를 대하여 스스로 탄식하다 9월이다. 庭前甘菊移時晩 以靑蘂重陽不堪摘爲韻 對菊自歎 九月 / 368 청예중양불감적을 첫 구로 하고 정전감국이시만을 운으로 달아서 국화를 대신하여 해명하다 靑蘂重陽不堪摘 以庭前甘菊移時晩爲韻 代菊相解 / 371 방문해 준 서 훈도에게 사례하다 謝徐訓導見訪 / 374 차운하여 답하다 次韻爲答 / 375 재차 차운하여 술 마시기로 약속하다 再次韻約飮 / 377 차운하여 박빈학에게 아울러 보여서 술 마시지 못함을 조롱하다 次韻 幷示朴贇鶴 嘲不飮 / 379 다시 차운하여 박빈학과 함께 가을 풍광을 완상하기로 약속하다 復次韻 期朴同賞秋 / 380 재차 앞의 운을 사용하여 단풍을 읊어서 박빈학에게 보이다 再用前韻 詠楓示朴 / 382 군수가 연회를 베풀어 주므로, 즉석에서 옛 운을 사용하여 짓다. 이때 강 만호와 서 교수가 자리를 함께하였다 郡守開宴 卽席用舊韻 時姜萬戶徐敎授在坐 / 384 취하여 박빈학의 운에 차하다 醉次朴韻 / 386 잠실에서 고기를 잡으면서 함께 노는 이에게 보이고, 별도로 한 수를 더 지어서 서 교수에게 받들어 올리다 10월이다. 漁于蠶室 示同遊 別作一首 奉徐敎授 十月 / 387 서 교수와 함께 취해 읊으면서 차운하다 同徐醉吟次韻 / 390 조극인에게 매실을 요구하다 從曺克仁索梅實 / 392 이웃 노인이 술을 가져와서 마시고 취중에 짓다 隣翁餉酒 醉中作 / 393 꿈에 탄금대에서 노닐고 장인의 운을 기억하여 사용해서 회포를 부치다 夢遊彈琴臺 記用聘君韻寓懷 / 394 민씨, 박씨 두 서생의 시에 차운하다 11월이다. 次韻閔朴二生 十一月 / 395 족종 방응현이 멀리 내방하였으므로 밤에 서로 담화를 나누었는데, 민씨, 서씨 두 서생이 자리를 함께하였다 族從房應賢遠訪 夜話時閔徐二生在坐 / 397 크게 취한 뒤에 차운하여 세 사람에게 보이다 大醉 次韻示三子 / 398 준부에게 주어 작별하다 贈別俊夫 / 399 취하여 방응현의 운에 차하여 다시 주다 醉次房韻復贈 / 400 밤에 앉아서 읊다 夜坐 / 401 민성, 서우량 두 사람과 작별하다 別閔誠徐友諒二子 / 404 용탄 선생에 대한 만사 3수 龍灘先生挽詞 三首 / 405 하서의 시에 차운하다 次韻河西 / 409 사형과 작별하다 別士炯 / 410 국화를 읊다 4월이다. 詠菊 四月 / 411 수부를 작별하면서 율시 두 수를 지어 영원히 결별하니, 말 속에 정이 드러난다 5월이다. 別秀夫二律 爲之永訣 情見于辭 五月 / 412 성적 고사에 낙제하고 고향으로 돌아가는 서 교수를 보내면서 차운하다 6월이다. 送徐敎授落考歸鄕次韻 六月 / 414 취해 지으면서 파 자 운을 얻어 민생에게 써서 보이다. 모두 30운인데, 말뜻이 질서가 없다 醉作 得破字書示閔生 凡三十韻 辭意不倫 / 416 수부에게 장난삼아 주어 작별하다 戱贈秀夫別 / 421

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저자 : 노수신

盧守愼
1515년(중종10)∼1590년(선조23). 조선 중기의 문신으로, 본관은 광주(光州), 자는 과회(寡悔), 호는 소재(?齋)?이재(伊齋)?암실(暗室)?여지노인(茹芝老人)이다. 장인인 이연경(李延慶)을 사사하였다. 1543년 문과 식년시에 장원급제하였다. 이후 홍문관 수찬?시강원 사서?병조 좌랑 등을 역임하였고 사가독서(賜暇讀書)를 하였다. 1545년(명종 즉위년)에 을사사화가 일어나자 파직되어 순천(順天)으로 유배되고, 다시 양재역벽서사건(良才驛壁書事件)에 연루되어 진도(珍島)?괴산(槐山) 등지에서 유배생활을 하였다. 1567년에 선조가 즉위하자 홍문관 교리로 서용되었다. 이후 홍문관 부제학?충청도 관찰사?대사헌?이조 판서?문형 등을 역임하고, 1573년(선조6)에 우의정, 1578년에 좌의정을 거쳐 1585년에 영의정이 되었다. 1589년 기축옥사가 일어나자 이에 연루되어 파직되었다. 시?문?서예에 뛰어났으며 양명학(陽明學)에 조예가 있었다. 승려 휴정(休靜)?선수(善修) 등과도 교유하였다. 저술로는 《소재집》 등이 있다. 시호는 문의(文懿)였으나 뒤에 문간(文簡)으로 고쳤다.

역자 : 임정기

任正基
1951년 전남 보성에서 태어났다. 가학을 전수받았으며, 민족문화추진회 부설 국역연수원 연수부를 졸업하였다. 현재 한국고전번역원 자문위원 및 번역위원으로 한국문집 번역에 참여하고 있다. 번역서로는 《목은집》, 《점필재집》, 《사가집》, 《백사집》, 《상촌집》, 《한수재집》, 《다산시문집》, 《완당전집》, 《허백당집》, 《매천집》 등이 있다.

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