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품목정보
| 발행일 | 2016년 04월 07일 |
|---|---|
| 쪽수, 무게, 크기 | 368쪽 | 550g | 153*224*30mm |
| ISBN13 | 9791185062129 |
| ISBN10 | 1185062122 |
민주주의
최동환 저
|
지혜의나무
|
2016년 04월 07일
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저자 : 최동환
저자 이메일 : webmaster@hanism.com
저자 홈페이지 : http://www.hanism.com
동국대 졸업, 1981년~1895년 사우디아라비아의 건설현장에서 이루어진 철학실험을 통해 한겨레의 고유한 철학을 발견했다.
귀국 후 사우디아라비아에서 발견한 한겨레의 고유한 한철학의 이론체계가 한겨레의 고유한 경전들인 『천부경』과 『삼일신고』, 『366사』 등에 공통으로 담겨 있음을 확인했다.
그리고 1991년 한겨레의 고유한 경전인 「천부경」과 『삼일신고』의 초판을 발간 한 이래 지금까지 『천부경』과 『삼일신고』와 『366사』를 개정판 또는 2차 개정판을 발간하며 지속적으로 연구와 해설을 해왔다.
2001년 부터 대기업의 에어컨의 부품을 설계하는 일에 컨설턴트로 참여했다. 이 컨설팅에서 한겨레의 고유한 경전에 담긴 한철학의 이론체계를 과학적 실험을 통해 명백하게 증명했으며 이 사실을 저서들을 통해 발표했다. (『한사상과 다이내믹 코리아』, 2006) 또한 2013년 발간된 『우리는 99%에서 한 사상으로』를 통해 한겨레의 유구한 역사를 통해 발생한 여러 사건들에 한겨레의 고유한 윤리학과 정치철학의 이론체계가 담겨 있음을 설명했다.
그리고 특히 이 시대에 일어난 5·18 광주민주화운동이 한겨레의 고유한 철학의 이론체계로 이루어진 과정적 민주주의의 세계사적인 사건임을 증명했다. (『우리는 99%에서 한사상으로』, 2013) 그리고 지속적으로 한겨레의 고유한 경전들과 살아 있는 한겨레공동체가 담고 있는 고유한 사고와 행동과 아름다움의 틀을 연구하고 발전시키고 있다.
저서로는 『천부경 2차 개정판』, 『삼일신고 2차 개정판』, 『366사 개정판』, 『한』역, 『한철학1 생명이냐 자살이냐』, 『한철학2 통합과 통일』, 『한사상과 다이내믹 코리아』, 『단군과 예수의 대화』, 『우리는 99%에서 한사상』으로 등이 있다.
저자 홈페이지 : http://www.hanism.com
동국대 졸업, 1981년~1895년 사우디아라비아의 건설현장에서 이루어진 철학실험을 통해 한겨레의 고유한 철학을 발견했다.
귀국 후 사우디아라비아에서 발견한 한겨레의 고유한 한철학의 이론체계가 한겨레의 고유한 경전들인 『천부경』과 『삼일신고』, 『366사』 등에 공통으로 담겨 있음을 확인했다.
그리고 1991년 한겨레의 고유한 경전인 「천부경」과 『삼일신고』의 초판을 발간 한 이래 지금까지 『천부경』과 『삼일신고』와 『366사』를 개정판 또는 2차 개정판을 발간하며 지속적으로 연구와 해설을 해왔다.
2001년 부터 대기업의 에어컨의 부품을 설계하는 일에 컨설턴트로 참여했다. 이 컨설팅에서 한겨레의 고유한 경전에 담긴 한철학의 이론체계를 과학적 실험을 통해 명백하게 증명했으며 이 사실을 저서들을 통해 발표했다. (『한사상과 다이내믹 코리아』, 2006) 또한 2013년 발간된 『우리는 99%에서 한 사상으로』를 통해 한겨레의 유구한 역사를 통해 발생한 여러 사건들에 한겨레의 고유한 윤리학과 정치철학의 이론체계가 담겨 있음을 설명했다.
그리고 특히 이 시대에 일어난 5·18 광주민주화운동이 한겨레의 고유한 철학의 이론체계로 이루어진 과정적 민주주의의 세계사적인 사건임을 증명했다. (『우리는 99%에서 한사상으로』, 2013) 그리고 지속적으로 한겨레의 고유한 경전들과 살아 있는 한겨레공동체가 담고 있는 고유한 사고와 행동과 아름다움의 틀을 연구하고 발전시키고 있다.
저서로는 『천부경 2차 개정판』, 『삼일신고 2차 개정판』, 『366사 개정판』, 『한』역, 『한철학1 생명이냐 자살이냐』, 『한철학2 통합과 통일』, 『한사상과 다이내믹 코리아』, 『단군과 예수의 대화』, 『우리는 99%에서 한사상』으로 등이 있다.
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오늘날 세계적으로 민주주의라는 용어처럼 흔한 용어도 없다. 그러나 지난 3천년동안 동서양을 통틀어 민주주의의 이론체계와 그 실행방법에 대해 체계적으로 설명한 철학자가 단 한 사람도 존재할 수 없었다는 이 참담하고 허무한 현실에서부터 우리는 다시 시작해야만 한다.
이제 우리가 맞고 있는 이 4차 산업혁명의 시대 또는 초연결시대는 먹지도 않고 자지도 않으며 쉬지 않고 노동만하는 인공지능, 로봇 등의 과학기술이 인간의 직업을 대신하고 있다. 이제 대량실업은 누구도 막을 수 없는 현실로 다가와 있다. 그렇다면 이 시대를 살아가야 하는 우리 인간은 어떤 직업을 가져야 하는 지에 대해 심사숙고해야하지 않겠는가?
오늘날은 일자리를 창출하는 제3의 길로 적극적 복지를 이루겠다는 기든스의 주장은 이미 실현불가능한 과거의 유물이 된지 오래이다.
과거 고대 아테네와 로마에서 쏟아져 들어오는 노예들에게 시민의 일자리를 모두 빼앗겼던 실례가 오늘 우리의 현실이 되고 있다. 아테네는 시민이 모두 정치가가 되어 시민 스스로 국가를 다스리고 스스로에게 다스림을 받는 민주주의를 채택하여 국가의 공직公職에서 풍부한 일자리를 만들어냈다.
독재주의는 한 명만이 최고로 존엄하며 과두주의는 소수만이 최고로 존엄하다. 그러나 민주주의는 국민 전체가 모두 최고로 존엄하다.
그러나 그동안 우리는 정치제도를 민주주의로 바꾸려는 노력보다는 정치인을 바꾸면 세상이 달라질 것으로 착각한 것이 아닌지 우리 자신에게 물어볼 필요가 있다.
과연 우리 모두는 한 명이나 소수의 존엄한 지배자의 노예인가 아니면 우리 모두가 모두 최고로 존엄한 존재인지를 우리 자신에게 물어본 일이 있었던가?
그동안 정치가와 학자들은 민주주의라는 이름으로 민중을 즐겁게 해줌으로써 명성과 권력과 인기를 얻고, 그 반대편에서는 대의代議가 의미하는 이원론의 수직적 계급구조로 최상위 권력과 돈을 가진 소수의 지배자들에게 아첨함으로써 과두주의를 더 세련되게 유지하는 일에 계속 성공하고 있는 것이
아닐까?
이 작업을 위해 나는 이 책에서 인디언 민주주의에 대해 다음의 여섯 가지 사실을 밝혀냈다.
첫째 인디언 민주주의는 알려진 민주주의 중에서 가장 완벽한 민주주의였다. 무엇보다도 여성의 권리가 완벽하게 보장되었고, 계급이 없었다.
둘째 인디언 민주주의는 아테네민주주의와는 전혀 다른 방식으로 운영되었다. 그러나 아테네민주주의보다 완벽한 민주주의로 운영되었다.
셋째 인디언 민주주의의 연방국가는 우리민족 고대국가의 연방국가와 하나로 연결되면서 우리민족 고대국가의 정치제도가 민주주의였다는 중요한 사실을 밝혀준다.
넷째 인디언민주주의가 우리민족의 고대경전 천부경과 삼일신고와 366사에 내장된 생명의 과정원리와 정확하게 부합함으로서 우리민족의 고대국가가 민주주의로 운영했다는 사실을 알게 해준다.
다섯째 인디언민주주의는 아테네민주주의와 우리민족의 민주주의와 하나로 연결됨으로서 세계사에서 사라졌던 사람 사는 세상을 사람답게 살아보자는 정치제도인 민주주의를 다시 복원하는 일에 없어서는 안 될 결정적인자료가 되어준다.
이제 우리가 맞고 있는 이 4차 산업혁명의 시대 또는 초연결시대는 먹지도 않고 자지도 않으며 쉬지 않고 노동만하는 인공지능, 로봇 등의 과학기술이 인간의 직업을 대신하고 있다. 이제 대량실업은 누구도 막을 수 없는 현실로 다가와 있다. 그렇다면 이 시대를 살아가야 하는 우리 인간은 어떤 직업을 가져야 하는 지에 대해 심사숙고해야하지 않겠는가?
오늘날은 일자리를 창출하는 제3의 길로 적극적 복지를 이루겠다는 기든스의 주장은 이미 실현불가능한 과거의 유물이 된지 오래이다.
과거 고대 아테네와 로마에서 쏟아져 들어오는 노예들에게 시민의 일자리를 모두 빼앗겼던 실례가 오늘 우리의 현실이 되고 있다. 아테네는 시민이 모두 정치가가 되어 시민 스스로 국가를 다스리고 스스로에게 다스림을 받는 민주주의를 채택하여 국가의 공직公職에서 풍부한 일자리를 만들어냈다.
독재주의는 한 명만이 최고로 존엄하며 과두주의는 소수만이 최고로 존엄하다. 그러나 민주주의는 국민 전체가 모두 최고로 존엄하다.
그러나 그동안 우리는 정치제도를 민주주의로 바꾸려는 노력보다는 정치인을 바꾸면 세상이 달라질 것으로 착각한 것이 아닌지 우리 자신에게 물어볼 필요가 있다.
과연 우리 모두는 한 명이나 소수의 존엄한 지배자의 노예인가 아니면 우리 모두가 모두 최고로 존엄한 존재인지를 우리 자신에게 물어본 일이 있었던가?
그동안 정치가와 학자들은 민주주의라는 이름으로 민중을 즐겁게 해줌으로써 명성과 권력과 인기를 얻고, 그 반대편에서는 대의代議가 의미하는 이원론의 수직적 계급구조로 최상위 권력과 돈을 가진 소수의 지배자들에게 아첨함으로써 과두주의를 더 세련되게 유지하는 일에 계속 성공하고 있는 것이
아닐까?
이 작업을 위해 나는 이 책에서 인디언 민주주의에 대해 다음의 여섯 가지 사실을 밝혀냈다.
첫째 인디언 민주주의는 알려진 민주주의 중에서 가장 완벽한 민주주의였다. 무엇보다도 여성의 권리가 완벽하게 보장되었고, 계급이 없었다.
둘째 인디언 민주주의는 아테네민주주의와는 전혀 다른 방식으로 운영되었다. 그러나 아테네민주주의보다 완벽한 민주주의로 운영되었다.
셋째 인디언 민주주의의 연방국가는 우리민족 고대국가의 연방국가와 하나로 연결되면서 우리민족 고대국가의 정치제도가 민주주의였다는 중요한 사실을 밝혀준다.
넷째 인디언민주주의가 우리민족의 고대경전 천부경과 삼일신고와 366사에 내장된 생명의 과정원리와 정확하게 부합함으로서 우리민족의 고대국가가 민주주의로 운영했다는 사실을 알게 해준다.
다섯째 인디언민주주의는 아테네민주주의와 우리민족의 민주주의와 하나로 연결됨으로서 세계사에서 사라졌던 사람 사는 세상을 사람답게 살아보자는 정치제도인 민주주의를 다시 복원하는 일에 없어서는 안 될 결정적인자료가 되어준다.
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