품목정보
발행일	2007년 09월 20일
쪽수, 무게, 크기	399쪽 \| 738g \| 15322430mm
ISBN13	9788952108388
ISBN10	8952108388

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종교가 세속적 권력과 짝짓기 하며 혹은 그 위에 군림하기도 하고 때로는 그것에 기생하면서, 미신적 궤변으로 무수한 바보들을 만들어내던 상대 중세의 암흑기를 벗어나던 무렵부터, 프랑스의 문인들이 종교의 여러 현상들을 문예의 중추적 소재로 등장시키기 시작한 것은, 호메로스를 비롯한 그리스 문인들이 올림포스의 신들을 인간적 감성이나 시각으로 포착하여 묘사한 일과 추호도 다름이 없다. 호메로스의 작품들이 인간을 신들로부터 해방시킨 최초의 횃불이었다면, 중세 문인들의 작품들은 근 이천 년 후에 비로소 다시 지핀 또 다른 횃불이다. 옛 그리스 정신의 부활은, 흔히들 말하듯 16세기에 시작된 것이 아니라, 이미 11 ~ 12세기에 활발히 진행되고 있었으며, 1789년의 프랑스 대혁명이 이미 육백년 전에 시작되었다고 한 미슐레의 말은 아마 그러한 인식의 표현일 것이다. 올림포스의 신들이 언제부터 언제까지 신앙의 대상이라는 지위를 유지했는지, 또한 ‘아폴론 기생충’이라는 야유를 받던 델포이 신전의 점쟁이들이 언제 그 사업장을 어떻게 상실하였는지, 혹은 그 사업이 어떠한 형태로 변하여 어떤 이들에게 계승되었는지 하는 등의 문제들은 문학 외적 영역에서 규명되어야 할 듯하다.
그러나 분명한 사실은, 올림포스의 신들이나 중세 프랑스의 여러 종교현상들이 문학적 소재로 변형되기 시작하면서, 몽매함을 담보로 삼아 인간사회에 기생하던 집단의 폭거가 점진적으로 약화되었다는 점이다. 또한 나지막한 속삭임처럼 혹은 어릿광대의 객담처럼 입에서 입으로 전해지던 문인들의 항변, 즉 인간의 혹은 자연의 목소리는, 파렴치한 주술사들의 야만스럽고 잔인한 억지와 탄압에도 불구하고, 근 일천 년 동안 줄기차게 이어져왔다. 그 다양한 항변이 대다수 프랑스 문인들의 작품들 속에서 지속적으로 또 힘차게 들려오는바, 그 항변에 잠시나마 귀를 기울여 보는 것이, 프랑스인들의 내면에서 꿈틀거리던 유구하고 진솔한 실존태에 다가가는 첩경 아니겠는가?

--- 본문 중에서

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