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사회변동과 여성주체의 도전

사회변동과 여성주체의 도전

: 성 불평등을 야기하는 사회구조적 조건들에 대한 비판

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여성/젠더 top20 2주
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품목정보

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발행일 2007년 11월 30일
쪽수, 무게, 크기 299쪽 | 584g | 153*224*20mm
ISBN13 9788988958605
ISBN10 8988958608

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저자 소개 (1명)

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저자소개
정현백 _ 현재 성균관대 사학과 교수로 재직중이다. 저서로 『민족과 페미니즘』 『통일교육과 평화교육의 만남』(공저)이, 주요 논문으로는 “파시즘과 성: 독일 나치의 강제매춘정책을 중심으로” “근대국가와 여성” “한국의 여성운동 60년 - 분단과 근대성 사이에서” 등이 있다.

허라금 _ 현재 이화여대 여성학과 교수이다. 여성주의 철학이 전공이며, 여성주의 관점에서 인식론·윤리학·사회정치철학 등의 영역을 탐구해 왔다. 최근 들어 경제, 생명환경, 여성정책 등 구체적인 현장의 주제들로 철학적 관심을 확장해 나가고 있다. 저서로는 『원칙의 윤리에서 여성주의 윤리로』가 있으며, “보살핌의 사회화를 위한 여성주의 사유” 등의 논문이 있다.

이명호 _ 미국 뉴욕주립대(버팔로)에서 영문학 박사학위를 받고 현재 경희대 영미어학부 교수로 재직중이다. 주요 논문으로는 “흑인 남성성의 재현” “2000년대 한국 여성의 위상과 여성문학의 방향” “역사적 외상의 재현(불)가능성: 홀로코스트 담론에 대한 비판적 읽기” “히스테리적 육체, 몸으로 글쓰기” 등이 있다.

태혜숙 _ 서울대 대학원 영문과에서 페미니즘 비평으로 박사학위를 받았다. 현재 대구가톨릭대 영문과 교수로 재직중이다. 저서로는 『탈식민주의 페미니즘』과 『한국의 탈식민 페미니즘과 지식생산』이 있으며, “아시아 여성, 인권, 영어제국주의” “젠더화된 서발턴 여성의 혼성성과 대항지구화의 정치” “생태문화민주주의의 페미니즘적 재구성을 위하여” 등의 논문이 있다.

최문경 _ 미국 시카고대학에서 박사학위를 취득했으며, 현재 국민대 사회학과 전임강사로 재직중이다. 연구관심 분야는 여성노동과 사회변동이며, 주요 논문으로는 “자영업, 선택인가?: 한국과 미국” “계층의식과 여성의 일: 한국과 스웨덴” “Sex and Job Values in Comparative Perspective” 등이 있다.

김미영 _ 이화여대 교육학과와 고려대 철학과를 졸업하고 고려대 철학과 대학원에서 『주희의 불교비판과 공부론 연구』로 박사학위를 받았다. 현재 서울시립대 철학과 부교수로 재직중이다. 저서로 『유교문화와 여성』 등이 있고, 논문으로는 “성리학에서 대두된 공적 영역에 대한 여성주의적 접근 - 임윤지당의 학문형성과정을 통하여” “양지와 지각-도덕성의 신체적 근거에 관한 심학적 정초” “인심도심설을 통해 본 성리학의 몸 담론-주희와 이율곡의 논의를 중심으로” 등이 있다.

고미숙 _ 고려대 국문학과에서 고전시가로 박사학위를 받았다. 저서로는 『18세기에서 20세기 초 한국시가사의 구도』 『비평기계』 『한국의 근대성, 그 기원을 찾아서』 『열하일기, 웃음과 역설의 유쾌한 시공간』 『아무도 기획하지 않은 자유』 『나비와 전사 : 근대! 18세기와 탈근대를 만나다』 『삶과 문명의 눈부신 비전 열하일기』 『공부의 달인, 호모 쿵푸스』 등이 있다.

심영섭 _ 서강대 생명공학과를 거쳐 고려대 심리학과에서 석사학위와 박사학위를 취득했다. 백병원 신경정신과에서 임상심리학으로 레지던트 과정을 수료한 후 현재 대구사이버대 상담심리학과 교수로 재직중이며 한국영상응용연구소 대표이기도 하다. 1998년 「씨네 21」에서 영화평론상을 수상하면서 영화평론가로도 활동하고 있다. 저서로는 『영화, 내 영혼의 순례』 『심영섭의 시네마 싸이콜로지』 『대한민국에서 여성 평론가로 산다는 것』, 2003년 「공연과 리뷰」 지가 주는 올해의 평론가 상을 수상했다.

김혜영 _ 고려대와 동대학원에서 사회학 박사학위를 취득한 후 현재 한국여성정책연구원 가족연구실의 연구위원으로 활동하고 있다. 관심분야는 가족 및 여성정책으로, 주요 연구로는 「이혼 후 자녀양육실태에 관한 연구」 「주요선진국의 가족 및 자녀사회화지원정책 비교연구」 「이혼 후 여성의 사회경제적 지위변화」(이상 공동연구보고서) 등이 있으며, 그외 “가족 의식의 세대적 특성” “가족여가와 젠더” 등 다수의 논문이 있다.

이혜경 _ 이화여대를 졸업하고 미국 UCLA대학원에서 사회학 박사학위를 받았다. 현재 배재대학교 미디어정보·사회학과에 재직중이며 주 관심분야는 ‘국가간 노동이주’와 ‘노동시장과 여성’이다. 주요 논문은 “한국 내 외국인 가정부 고용에 관한 연구” “혼인이주와 혼인이주 가정의 문제와 대응” 등이 있다. 저서(공저)로는 『한국사회와 외국인노동자』 『외국인노동자의 일터와 삶』 『사회조사의 업그레이드: 한국종합사회조사의 출발』 등이 있다.

이신화 _ 이화여대 영어영문학과를 졸업하고 미국 메릴랜드주립대학교에서 국제정치학을 전공하고 박사학위를 받았다. 하버드대에서 CFIA Post-Doc를 지냈고 현재 고려대 정치외교학과 교수로 재직중이다. 저서로는 『Environment Matters: Conflicts, Refugees, and International Relations』 『Promoting Human Security: Ethical, Normative and Educational Frameworks in East Asia』가 있고, “동북아 안보공동체 구축에 관한 소고” 등의 논문이 있다.
저자 : 윤조원
미국 뉴욕주립대학교 버팔로대학에서 19세기말 미국문화와 헨리 제임스의 소설에 나타난 여성성에 관한 논문으로 박사학위를 취득했다. 현재 고려대 영어영문학과 조교수로 재직중이다. 논문으로는 “젠더 연구의 흐름과 비평적 독서의 변화: 헨리 제임스의 경우” “교환과 상징적 폭력: 부르디외의 논의를 중심으로” 등이 있다.

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▶ 시대가 변해도 변치 않는 ‘남성들의 미인타령’
‘모든 남자들이 침을 흘릴’ 정도의 미인이나 “주위의 시선을 한눈에 받을 만한 외모”("Big Big", 2000, 룰라)를 갖춘 여성을 차지한 남자의 자부심은 능력있는 남자만이 그런 아름다운 여자를 차지할 수 있다는 세간의 통념을 반영하고 있다. 남성들의 미인타령은 예쁜 여자를 대동한 남자들에 대한 부러움과 그런 여자를 만나지 못한 상대적 박탈감에 대한 노래로 이어진다. “주위를 보면 더 못난 남자들이 예쁜 여자와 잘도 다니는데 나는 왜 이럴까” 하는 자괴감을 표현한 노래("신인류의 사랑", 1993, 015B)가 있는가 하면, “미인과 걸어가는 남자들의 표정에는 자부심이 넘치고 친구들 앞에서도 우쭐”하고("내 사랑 못난이", 1995, 윤종신) “능력이 많은 남자같아 보여 어깨에 힘을 주고 다니고 여복이 많다고 부러움”의 대상이 되기도 한다.("미인추방", 1997, 젝스키스) "돌아온 탕아"(1998, 구피)에서도 ‘그 누구도 그녀가 자신의 여자란 걸 믿으려 하지 않을’ 정도로 예쁜 여자를 차지하게 된 것을 ‘생애 최고의 성공’으로 꼽는 남자가 그려진다.
--- 임인숙 "고려대학교 사회학과"중에서

▶ 존재 자체로 혁명이 될 여성의 비전탐구 - 만해의 ‘여성-되기’
여성은 어느 시대건 가장 억압받는 존재다. 하지만 그것이 삶에 대한 소외로 이어지는 한, 혁명의 주체가 되기는 어렵다. 소외는 결핍을 낳고, 결핍은 항상 더 강력한 것으로 회귀하려는 집착을 낳을 터이므로. 억압받는 존재이되 삶과 존재 자체를 자율적으로 구성할 수 있는 ‘힘과 속도’를 지닐 때, 그때 비로소 여성은 존재 자체로 혁명이 될 수 있으리라. 만해의 ‘여성­되기’는 그러한 비전탐구의 극한이다.
---고미숙 "노마디즘과 ‘여성-되기’"중에서

▶ 여성감독들의 능동적 여성상 그리기
장희선 감독의 "고추 말리기" 같은 영화는 영화를 만드는 일 중심에 바로 자신의 삶을 가져다 놓는다. 담배를 피우며 뒹굴뒹굴 함께 살아가는 여성 삼대를 통해, 제목 안에 들어 있는 은유처럼 싱싱하고 전복적인 방식으로 가부장제 이데올로기를 파열하고 자신의 삶을 되찾으려드는 새로운 여성 주인공들이 등장한다. 혹은 "고양이를 부탁해"와 "미술관 옆 동물원" "질투는 나의 힘"의 여성감독들은 남성의 힘을 빌려 어려움을 피하거나 가정의 안일함속에 안주하려 들지 않고, 자신의 삶에 대해 책임감을 가지고 스스로 세상을 헤쳐나가는 능동적인 의지를 가진 여성상들을 선보이고 있다.(최수형, 2003) 그녀들은 가난에 찌들었지만 1970년대 여성 호스티스 영화의 공식처럼 창녀로 전락하지도 않고, 여상 졸업자에 대한 차별이 여전한 현실 속에서도 자신의 여성 공동체와 연대를 나눈다.(윤수진, 2002)
--- 심영섭 "한국영화의 여성상의 변화" 중에서

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