품목정보
발행일	2008년 02월 22일
쪽수, 무게, 크기	310쪽 \| 618g \| 15322430mm
ISBN13	9788975813429
ISBN10	8975813428

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절강 화흥인. 남경 금능대학 역사학과를 졸업하고 1951년부터 화중사범대학교에서 교수, 중국근대사연구소소장, 총장 등을 역임하였으며, 미국 프린스턴대학 역사과 객좌연구원, 대만 정치대학 역사연구소 객좌연구교수 등을 거쳐 현재 화중사범대학근대사연구소 교수로 재직중이다. 주요 업적으로는 『신현』『개척자적족적-장건전고』,『호북통사』,『남경대도교적역사견증』등 저서 이외에 다수의 논문이 있다.

역자 : 손승회

서울대학교를 졸업하고 동대학원에서 석사 박사학위를 받았다. 현재 영남대학교 문과대 사학과 교수로 재직중이다. 주요 논저로는 『일구20년대적중국』,「만보산사건과 중국공산당」 등이 있고, 역서 『민족으로부터 역사를 구출하기-근대중국의 새로운 해설』이 있다.

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동양이 서양의 근대 문명으로 다가서기 위해 자신의 전통 문화에 대해 결별의 태도를 취한 것은 전체적으로 볼 때 진보적인 역사 흐름이라 할 수 있다.

강자와 약자, 빈자와 부자 사이의 차이가 더욱 분명해졌고, 자신감을 상실한 민족 자괴감이나 전면 서화주의西化主義, 민족 허무주의 등이 쉽게 나타났다. 그렇지만 전통 문화로의 회귀를 둘러싼 상황은 매우 복잡하였다. 완고파는 수구적 복고주의를 내세우며 새로운 조류에 대항하였는데, 여기에는 시대 역행의 경향성이 자연스럽게 드러났다. 새로운 제도를 창출하고자 노력하는 선구적 사상가들 역시 종종 전통 문화로 회귀하였는데, 이는 독립적 민족 정신이 상실될까 걱정하였기 때문이었다. 즉 서양 문화에 의해 동양의 민족 문화가 완전히 정복되어 동화되지 않도록 하기 위해서였다. 이러한 회귀는 합리적이며 또 필요했기 때문에 그 만큼 긍정적인 요소를 자연스럽게 내포하였다. 그러나 과거의 전통이 오랫동안 깊이 뿌리내리고 있었고 타성 또한 컸기 때문에, 제한적으로 밖에 이탈할 수 없었던 새로운 사회 역량은 쉽게 회귀하여 복고로 돌아서고 말았다. 결국 동서 문화의 교류 과정 가운데 이탈과 회귀 모두에는 적당한 정도가 필요하다. 다시 말해 이탈하되 근본을 잃어서는 안 되고, 회귀하되 다시 과거로 돌아갈 수는 없는 것이다.

---본문 중에서

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“이탈로부터 시작해서 회귀로 끝을 맺고, 이탈의 과정에 항상 회귀가 있으며 회귀의 과정 계속해서 이탈이 나타난다.”는 관점에서 중국 근대 전환기의 인물들을 분석. 단사리單士厘, 황준헌黃遵憲, 위원魏源, 성선회盛宣懷, 장건張騫, 중강조민中江兆民, 강유위康有爲, 공자진?自珍, 임칙서林則徐, 서계여, 왕도王韜, 풍계분馮桂芬, 용굉容宏, 곽숭도郭嵩燾, 정관응鄭觀應, 담사동潭嗣同, 옹동화翁同?, 양계초梁啓超, 장태염章太炎, 유사배劉師培 등 수 십 명의 중국 근대 전환기의 주요 인물들을 직접적인 분석 대상으로 삼고 있다. 洋務派, 變法派, 革命派 이외에도 保守派까지를 포함한 매우 다양한 성격의 사상가들을 저자는 ‘(전통 문화로부터의)이탈과 회귀’라는 일관된 기준으로 재배치하여 상호 비교함으로써 각각의 특징을 보다 명확히 드러내고 있다. 뿐만 아니라 토인비의 문명론을 기본으로 하면서 동시기 중국과 일본 사상가의 동향과 수평적으로 비교함으로써 서구 문명과 충돌하고 있던 청말 사상계의 특성을 잘 보여주고 있다. 풍부한 1차 사료와 원전에 근거한 착실한 논증과 실증분석을 통해 핵심적인 내용을 이해하기 쉽도록 서술 풍부한 1차 사료와 원전에 근거한 착실한 논증과 실증분석은 이 책의 또다른 특징이다. 중국 근대 전환기의 전통과 근대의 문제를 다룸에 있어 막연한 추론과 가정에 입각한 논의는 그동안 많이 이루어져 왔다. 하지만 본서는 근대 사상사 연구에 있어 고전이라 할 만한 저작인 『계란여행기癸卵旅行記』, 『기묘잡시己卯雜詩』, 『해국도지海國圖志』, 『교빈려항의』, 『만유수록漫游隨錄』, 『도원문록외편韜園文錄外編』, 『서학동점기西學東漸記』, 『성세위언盛世危言』, 『곽숭도일기郭嵩燾日記』, 『담사동전집譚嗣同全集』, 『혁명군革命軍』 등을 구체적으로 이용하여 논지를 전개하고 있다. 이 과정에서 저자는 해박한 사료 해독 능력을 바탕으로, 번역상의 문제와 내용의 난해함 때문에 일반인은 물론 전공학자들까지도 쉽게 접근할 수 없었던 이들 원전의 핵심적 내용을 요령 있게 정리함으로써, 청말 사상가들의 사상을 좀 더 정확하고 이해하기 쉽게 접근할 수 있도록 하였다.본다. 전통 문화와 근대화의 관계 문제를 새로운 각도로 재조명 전통 문화와 근대화의 관계 문제는 백여 년 넘게 진행된 논쟁이다. 體와 用의 논쟁, 全般西化와 中國本位 논쟁, 전통에 대한 철저한 부정과 유학의 새로운 진흥에 관계된 논쟁 등은 조건에 따라 차이는 있지만 지속적으로 전통 문화에 대한 이탈과 회귀라는 어려운 선택의 문제를 재현시켜 왔다. 따라서 중국은 청말 때와 마찬가지로 현재 그리고 가까운 미래에도 여전히 이 문제에 고심할 것이며, 더 나아가 정도의 차이는 있겠지만 西勢東漸을 경험한 동양의 계속되는 고민으로 남아 있을 것이기에, <인물과 근대중국>은 향후 이 분야의 연구에도 매우 귀중한 시사점을 던져주고 있다. 중국근현대사 연구에 있어 가장 권위 있는 연구자의 저서. 중국근현대사 연구에 있어 가장 권위 있는 연구자 가운데 한 명인 장개원張開沅교수(華中師範大學校 전총장)는 중국학계 내에서 역사적 시각에 입각한 근대화론을 선도했던 인물이며, 중국은 물론 미국, 일본, 한국 등지에서 활발하게 활동하고 있는 대표적인 중국근현대 역사가로 널리 알려져 있다. <인물과 근대중국>은 그의 대표저작인 『離別과 回歸』를 번역한 책이다. 이외에도 『辛亥革命史』(3卷),『辛亥革命與近代社會』, 『開拓的足跡-張?傳稿』(일본어 번역), 『中國近代化比較硏究叢書』, Witnesses to Massacre, M.E.Sharpe Inc, New York, 2001 등을 포함하여 수십 여 편의 中文, 日文, 英文 논저가 있다. 그 만큼 국제적 명성이 있음에도 불구하고 국내에는 아직 한편의 논저가 번역 소개되고 있지 못한 만큼, 이 책은 한국 중국근·현대사 학계의 수준을 한 층 제고시킬 것이다.

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