품목정보
발행일	2016년 06월 30일
쪽수, 무게, 크기	279쪽 \| 428g \| 15022520mm
ISBN13	9788956697604
ISBN10	8956697604

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책을 펴내며 	 4 제1장 갈릴레오의 손가락 갈릴레오의 손가락	 13 링컨이 편집국장에게 쓴 편지	 16 표를 달라는 당신, 참 뻔뻔하다	 19 ‘쇼팽 콩쿠르’ 심사표와 공천심사	 22 김만중의 流配地 ‘노도’에서	 25 “글쎄, 하도 많아서…”	 28 세종시에 무궁화 꽃이…	 31 영입이면 ‘저승사자’도 좋다?	 34 하지 장군의 충고는 살아있다	 37 충무공 古宅 등 경매 3題	 40 일그러진 骨品制	 43 ‘야곱의 사다리’	 46 황우석, 다시 살아날까?	 49 토정비결을 봐드립니다	 52 KAIST에 온 ‘산타할아버지’	 55 공무원의 나라, 세종시	 58 ‘中國은 中國’, ‘美國은 美國’	 61 제2장 휴전선 철조망으로 만든 가시관 女性 장관 1호	 67 TK 맹주, 충청도 맹주	 70 安眠島	 73 어느 대학 화장실 낙서의 충격	 76 휴전선 철조망으로 만든 가시관	 79 日本 1만엔권 초상화는 말한다	 82 세종시에서 벌어지는 금개구리 논쟁	 85 허묘(墟墓)에 술잔 올리는 마음을 아는가	 88 조세(租稅)피난처의 고래사냥	 91 安平大君의 몽유도원도와 세종市	 94 ‘He For She’	 97 외로운 섬, 세종市	 100 日本의 문화재 도둑은 무죄인가	 103 부자가 3代를 못가는 이유	 106 大院君의 3대 적폐(積弊)와 국회	 109 세종시에 ‘正二品松’ 심은 뜻은	 112 백종원 요리 열풍… 정치권 침흘리나 	 115 제3장 세종대왕, 채찍을 들다 日王 몸에 韓國人의 피가 흐른다는데… 	 121 燕山君, 환관을 무참히 죽이다 	 124 개미고개 전투와 韓國戰 	 127 위기때 드러난 세종시의 허점 	 130 세종大王, 채찍을 들다 	 133 ‘영혼’이 없으면 ‘타짜’라도 돼라 	 136 세종市의 ‘저승사자’ 소동 	 139 새 주인을 기다리는 세종市 총리관저 	 142 총리 落馬와 세종市 	 145 豊臣秀吉의 눈과 ‘사드’ 논쟁 	 148 이봉주와 마라톤	 151 미국 법정에 서야 할 어느 大田시민 	 154 ‘진돗개’와 충청도에 부족한 2% 	 157 이응노의 ‘밥풀’조각	 160 창 밖의 외로운 늑대 	 163 참 나쁜 DNA 	 166 해군소위가 된 재벌 딸 	 168 제4장 나는 그래서 日本이 싫다 趙光祖의 부러진 화살 	 173 세월호 선장과 地方議員 	 176 충청도 大統領을 기다리며 	 179 國會가 와야 세종시가 산다 	 183 ‘별에서 온 그대’와 운석소동 	 186 미국 대통령될 꿈을 꾸어라 	 189 백제인의 ‘내 여자 내 남자’ 	 193 나는 그래서 日本이 싫다 	 196 망각의 江 	 200 계속되는 유명인 ‘친자확인 소송’ 	 204 鄭 총장의 충청 나들이	 207 아버지 	 210 ‘다문화가족청’ 만들자 	 213 歌王 조용필의 ‘Hello!’ 	 216 제 2의 쥬라기 시대와 대학생 	 219 시끄러운 나라 	 222 ‘변호사의 자격’ ‘7급공무원의 자격’ 	 225 제5장 통곡의 벽과 기억의 벽 ‘서울 共和國’ 미련 때문에 	 231 로마를 보면 세종시가 보인다 	 234 닉슨·흐루시초프 부엌 논쟁 	 237 세종대왕의 머리둘레 57cm 	 240 박근혜 號, ‘乙死조약’을 ‘乙生조약’으로 	 243 독도여 미안하오! 	 246 통곡의 벽과 ‘기억의 벽’ 	 249 世宗이 사랑한 세 사람… 세종시에 있다	 253 아버지를 믿지 못하는 세상 	 257 2012년, 스쳐가는 얼굴들 	 260 소백산 여우는 왜 아궁이로 갔을까 	 264 이승만 대통령의 ‘反日 옹고집’ 	 267 대마도를 내놓아라 	 270 백제의 혼, 충청인의 정신을 생각한다 	 274 ‘未生’들의 고함소리 	 277

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갈릴레오의 손가락

몇 년 전 남쪽 바다에 사람 손가락이 둥둥 떠다닌다는 괴담이 퍼졌다. 당시 여론의 지탄을 받던 인물이 이곳 출신인데 선거 때 그를 찍은 유권자들이 후회의 뜻으로 손가락을 잘라 바다에 버렸기 때문이라는 것.
손가락은 그만큼 인간의 의지를 최종적으로 상징한다. 국민의 뜨거운 존경을 받고 있는 안중근의사는 러시아의 카리에서 열한명의 동지들과 함께 손가락을 잘라 태극기 위에 ‘대한독립’이라고 혈서를 썼다. 안 의사가 자른 손가락은 왼손 넷째 약지. 우리는 그렇게 손가락으로 사랑을 맹세하기도 하고 그것에 반지를 끼워 확실한 표징으로 간직하기도 한다.
역사적으로 위대한 인간의 손가락에는 갈릴레오를 꼽지 않을 수 없다. 1633년 그 시대 절대 금기시 됐던 ‘지동설’을 주장하다 종교 재판에 회부되어 종신형을 선고받은 갈릴레오는 법정을 나오면서 ‘그래도 지구는 돈다.(E Pur Si Move!)’라는 유명한 말을 남겼다. 전해오는 이야기로 그는 그 말을 하면서 손가락으로 땅을 가리켰다는 것. 물론 해가 도는 것이 아니라 땅이 돈다는 ‘지동설’을 강조하는 의미로.
결국 그는 가택연금 상태에서 여러 병에 시달리다 1642년 세상을 떠났는데 마을 공동묘지에 묻혔다가 거의 100년의 세월이 흐른 뒤에야 사면을 받고 피렌체의 산타 크로체 성당으로 이장을 허가 받을 수 있었다.
그런데 이장을 할 때 갈릴레오를 열렬히 추종하던 사람이 시신의 오른손 가운데 손가락을 몰래 떼어다 자기 집에 숨겨 놓았다. 갈릴레오가 자신이 만든 천체 망원경을 조종하면서 그 손가락을 사용했기 때문에 그 ‘위대한 손가락’을 갖고 싶었다는 것이다. 또 그가 재판을 받고 나올 때 땅을 가리킨 것이 바로 그 손가락이기 때문이었다는 이야기도 있다.
이 ‘위대한 손가락’은 어찌어찌해서 플로렌스의 과학사 박물관에 기증됐는데 최근 일반에게도 공개가 됐다. 또 세월이 변하여 1992년 로마 교황청은 그에 대한 재판의 잘못을 인정하고 사과의 뜻을 표했다.
갈릴레오의 ‘손가락’에 앞서 르네상스의 찬란한 불을 밝힌 또 하나의 ‘손가락’이 있다. 미켈란젤로가 1508년 로마 바티칸의 시스틴 대성당 천장에 그린 ‘아담의 천지창조’.
하느님이 떠 있는 몸짓으로 손가락 끝을 통해 아담의 손끝에 생명을 불어넣는 장면이다. 이 위대한 예술 작품은 지금도 모든 사람들에게 뜨거운 영감을 주고 감동을 일으키고 있다.
왜 미켈란젤로는 손가락을 통해 생명을 불어 넣는 것으로 천지창조를 표현했을까? 그 천장의 웅대한 그림을 보노라면 자신도 모르게 손가락에 짜릿한 전율이 전해오는 것만 같다.
이번 20대 국회의원 선거에 당선된 지인이 전화를 걸어와 ‘손가락질 받는 정치인이 되지 않겠습니다.’하고 각오를 밝혔다. 나는 그에게 ‘손가락질 받는 정치인’이 되지 않으려면 19대 국회 같이만 하지 않으면 된다고 했다. ‘최악의 국회’라고 누구나 말하는 19대 국회를 반면교사로 삼아야 한다는 뜻이었다.
그러나 생각해보면 ‘손가락질’ 받는 것이 정치인뿐이 아니다. 경상남도의 어떤 시장은 유럽 출장 때 부인의 경비까지 공금에서 지불했다가 말썽이 됐다. 총알이 뻥뻥 뚫리는 옷을 방탄복이라고 납품케 한 군 장교, 대학 운영비를 마음대로 횡령하다 구속된 대학총장, 선생님들이 저지르는 성추문, 세속화되고 있는 종교계, 수십억의 변호사 수임료 등 최근 충격을 주고 있는 법조계의 정운호 구명 로비 의혹……. 도대체 이 나라 어디에, 그리고 누가 감히 ‘손가락질’을 피할 수 있을까?
우리 지도자, 공직자 모두 자신의 손을 내려다보라. 갈릴레오의 땅을 가리키는 신념에 찬 손가락은 못 되더라도 부끄러운 손은 아닌지 돌아봐야 한다.

--- 본문 중에서

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[머리말] 사람의 손을 보면 그가 걸어온 인생을 알 수 있다고 합니다. 흙을 일구며 살아온 농부의 주름진 손, 힘줄이 솟아나도록 불끈 쥔 주먹을 깃발처럼 휘두르며 시대를 이끌었던 선각자의 손, 창백한 예술가의 긴 손가락…. 이탈리아의 피렌체에서 공개된 갈릴레오의 5백년 된 손가락에 저는 뜨거운 충격을 받았습니다. 천체망원경을 만들고 ‘지구는 둥글다’는 진실을 지켜낸 갈릴레오. 그는 종교재판에서 유죄판결을 받고도 법정을 나설 때 손가락으로 땅을 가리키며 ‘그래도 지구는 돈다.(E Pur Si Move!)’고 말했습니다. 이처럼 신념어린 삶을 살 수 있다면 얼마나 행복하겠습니까? 이 시대 우리 주변에서 이와 같은 진실된 목소리를 들을 수 있다면 그 또한 큰 위안이 되리라 믿습니다.칼럼을 쓰는 것은 저의 타고난 운명이라고 생각할 때가 많습니다. 언론계를 떠나 공직에 있을 때도 정기적으로 칼럼을 썼고, 지금 역시 언론매체에 글을 쓰고 있으니 어쩌면 살아 있는 동안 붓을 놓을 수 없는 운명 같습니다. 한때는 의도적으로 칼럼을 쓰지 않으려고 노력도 해봤습니다. 애써 시대의 변화에 데면데면하고자 했습니다. 그러나 미세먼지가 눈에 보이지 않으면서도 우리의 심장과 폐를 파고드는 것처럼 정치, 사회, 경제, 문화에 파고드는 미세먼지를 느낄 때, 습관처럼 경고의 호루라기를 불어야겠다는 생각에 그만 붓을 들게 됩니다. 그런 충정으로 저의 이번 칼럼집을 대해 주시면 정말 고맙겠습니다. 사실 칠순이니 희수니 하는 저의 인생 마디마디 책을 내야겠다는 생각을 해봤고 권유도 받았습니다만 그때마다 오죽잖은 것으로 가까운 분들께 폐가 되지 않을까 하는 두려움이 앞섰습니다. 특히 무소유의 선문답으로 존경받던 법정 스님이 입적하시면서 자신의 저서를 출판하지 말라고 유언으로 남기셨을 때 큰 충격을 받았습니다. 하물며 그렇게 맑은 영혼으로 내가 세상에 대해 호루라기를 불었을까를 생각하면 두렵기만 합니다. 그래도 여기까지 이르도록 용기를 주신 모든 분들, 특히 평소 제가 존경해온 박재만 신부님께 감사를 드립니다. 출판을 맡아주신 오늘의문학사 리헌석 대표님, 그리고 50년째 제 옆을 지켜주는 아내와 늘 아빠의 원고 정리를 마다않고 챙겨준 딸 루시아, 저를 위해 기도해준 모든 분들께 감사를 드립니다.

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