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품목정보
| 발행일 | 2016년 08월 19일 |
|---|---|
| 쪽수, 무게, 크기 | 328쪽 | 137*200*30mm |
| ISBN13 | 9788980158805 |
| ISBN10 | 8980158807 |
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저자 : 빈첸조 팔리아
Vincezo Paglia
테르니-나르니-아멜리아의 주교로, 교황청 가정 평의회 의장이자 이탈리아 주교회의 교회 일치와 종교 간 대화 위원회 위원장이다. 그는 신문과 잡지, 라디오와 텔레비전을 통해 다양하게 활동하고 있다. 이탈리아에 있는 성바오로출판사를 통해 빈첸조 팔리아가 출간한 책은 다음과 같다. 「Via Crucis per l’uomo del notsro tempo」(현대인을 위한 십자가의 길, 2005), 「L’amore cristiano」(그리스도교적 사랑, 20062), 「Ecco l’agnello di Dio」(보라 하느님의 어린양, 2007), 「Tu sei la mia roccia. Voci e immagini dai Salmi」(당신은 저의 바위이십니다. 시편의 가락과 이미지들, 2008), 「Alla mensa della parola」(말씀의 식탁에서, 2009), 「Le Sette Parole di Gesu in Croce」(십자가에서 예수님께서 하신 일곱 말씀, 2010), 「365 giorni con Gesu」(365일을 예수님과 함께, 2010), 「Lo spirito di Assisi」(아시시의 정신, 2011), 「I Salmi, Le preghiere suggerite da Dio」(시편, 하느님께서 권하시는 기도, 2014), 「Il nuovo Rosario per le famiglie」(가정을 위한 새로운 묵주 기도, 20154), 「La famiglia, Vocazione e missione nella Chiesa e nel mondo」(가정, 교회와 세상에서의 소명과 선교, 안토니오 쇼르티노와 공저, 2015).
테르니-나르니-아멜리아의 주교로, 교황청 가정 평의회 의장이자 이탈리아 주교회의 교회 일치와 종교 간 대화 위원회 위원장이다. 그는 신문과 잡지, 라디오와 텔레비전을 통해 다양하게 활동하고 있다. 이탈리아에 있는 성바오로출판사를 통해 빈첸조 팔리아가 출간한 책은 다음과 같다. 「Via Crucis per l’uomo del notsro tempo」(현대인을 위한 십자가의 길, 2005), 「L’amore cristiano」(그리스도교적 사랑, 20062), 「Ecco l’agnello di Dio」(보라 하느님의 어린양, 2007), 「Tu sei la mia roccia. Voci e immagini dai Salmi」(당신은 저의 바위이십니다. 시편의 가락과 이미지들, 2008), 「Alla mensa della parola」(말씀의 식탁에서, 2009), 「Le Sette Parole di Gesu in Croce」(십자가에서 예수님께서 하신 일곱 말씀, 2010), 「365 giorni con Gesu」(365일을 예수님과 함께, 2010), 「Lo spirito di Assisi」(아시시의 정신, 2011), 「I Salmi, Le preghiere suggerite da Dio」(시편, 하느님께서 권하시는 기도, 2014), 「Il nuovo Rosario per le famiglie」(가정을 위한 새로운 묵주 기도, 20154), 「La famiglia, Vocazione e missione nella Chiesa e nel mondo」(가정, 교회와 세상에서의 소명과 선교, 안토니오 쇼르티노와 공저, 2015).
역자 : 염철호
부산교구 사제로서 로마 교황청립 성서대학에서 성서학 석사 학위를 취득했고, 부산대학교 언어학과에서 언어학 박사 학위를 취득했다. 현재 부산가톨릭대학교 신학대학에서 성경을 가르치고 있으며, 역서로는 「최고의 성지 안내자 신약 성경」(바오로 딸, 2012), 「우리 선조들이 전해 준 이야기-구약 성경의 설화 분석 입문」(공역, 성서와 함께, 2013), 「성경 읽는 재미-설화 분석 입문」(공역, 바오로딸, 2014), 「신약 성경 연구 방법론 ? 독자적 성경 본문 해석법」(성바오로, 2015)이 있다.
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하느님의 힘과 사랑은 종종 우리의 불신, 자포자기와 부딪히곤 합니다. 불신과 자포자기로 가득 찬 우리는 결국 우리 입을 닫게 됩니다. 자신을 위해서, 또 타인을 위해서 어떤 희망의 말도 건네지 않게 됩니다. 희망의 소리를 들으려 하지 않고 자신의 ‘자아’ 안에 갇혀 있는 이는 다른 이들에게 결코 말을 건넬 수 없습니다.
“이 세상의 자녀들이 저희끼리 거래하는 데에는 빛의 자녀들보다 영리하다.” 이는 누군가를 속이라는 가르침이 아니라 하느님의 나라에 들어가기 위해서라면 할 수 있는 것은 무엇이든 하라는 독특한 권고입니다. 결국 이 말씀은 끊임없이 사랑을 만들라는, 어려움 앞에 좌절하지 말고 자신의 나태함이나 좌절에 빠지지 말라는 권고입니다. 사랑은 한계가 없습니다.
믿음은 용기 이상의 것입니다. 사실 제자의 삶이란 아무 두려움도 없는 용기로 가득한 삶은 아닙니다. 그러나 그 삶은 다소 다른 삶이며 새로운 삶입니다. 믿음을 가진다는 것은 자신이나 스스로의 힘을 신뢰하며 용기를 가지는 것이 아니라 하느님께 모든 것을 의탁하는 것입니다. 베드로는 주님께서 몸을 돌려 자신을 바라보았을 때 믿음을 되찾습니다.
사랑은 우리 자신과 성격, 본성에서 나오는 것이 아닙니다. 사랑은 하느님 앞에 머물 때 우리 마음에 부어지는 성령의 선물입니다.
‘기쁜 소식’을 받아들이면 과거의 끈들로 엮인 이전의 삶과 분리될 것을 요구받습니다. 과거의 끈들은 혈육의 끈과 같이 강할지도 모릅니다. 하지만 과거의 끈으로 묶여 있는 삶에서 떨어져 나올 때 복음은 세상을 바꾸는 불로 드러날 것입니다.
교만은 항상 폭력적일 수밖에 없습니다. 그것은 사람의 눈을 멀게 하고 올바른 것을 볼 수 없도록 만들며, 공감 능력을 떨어뜨리기 때문입니다.
복음은 시작부터 어떤 제한과 한계도 넘어서는 보편적 메시지로 나타나는데, 그것은 하느님의 사랑에는 제한과 한계가 없기 때문입니다.
“이 세상의 자녀들이 저희끼리 거래하는 데에는 빛의 자녀들보다 영리하다.” 이는 누군가를 속이라는 가르침이 아니라 하느님의 나라에 들어가기 위해서라면 할 수 있는 것은 무엇이든 하라는 독특한 권고입니다. 결국 이 말씀은 끊임없이 사랑을 만들라는, 어려움 앞에 좌절하지 말고 자신의 나태함이나 좌절에 빠지지 말라는 권고입니다. 사랑은 한계가 없습니다.
믿음은 용기 이상의 것입니다. 사실 제자의 삶이란 아무 두려움도 없는 용기로 가득한 삶은 아닙니다. 그러나 그 삶은 다소 다른 삶이며 새로운 삶입니다. 믿음을 가진다는 것은 자신이나 스스로의 힘을 신뢰하며 용기를 가지는 것이 아니라 하느님께 모든 것을 의탁하는 것입니다. 베드로는 주님께서 몸을 돌려 자신을 바라보았을 때 믿음을 되찾습니다.
사랑은 우리 자신과 성격, 본성에서 나오는 것이 아닙니다. 사랑은 하느님 앞에 머물 때 우리 마음에 부어지는 성령의 선물입니다.
‘기쁜 소식’을 받아들이면 과거의 끈들로 엮인 이전의 삶과 분리될 것을 요구받습니다. 과거의 끈들은 혈육의 끈과 같이 강할지도 모릅니다. 하지만 과거의 끈으로 묶여 있는 삶에서 떨어져 나올 때 복음은 세상을 바꾸는 불로 드러날 것입니다.
교만은 항상 폭력적일 수밖에 없습니다. 그것은 사람의 눈을 멀게 하고 올바른 것을 볼 수 없도록 만들며, 공감 능력을 떨어뜨리기 때문입니다.
복음은 시작부터 어떤 제한과 한계도 넘어서는 보편적 메시지로 나타나는데, 그것은 하느님의 사랑에는 제한과 한계가 없기 때문입니다.
--- 본문 중에서
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