품목정보
발행일	2008년 10월 01일
쪽수, 무게, 크기	264쪽 \| 378g \| 15322420mm
ISBN13	9788993506013
ISBN10	8993506019

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펴내는 글 -세상을 살아가는데 싫증만큼 무서운 것도 없다 단 평-억새처럼 빛나는 은빛무늬/이승훈 제1부…꿈꾸는 노년 나무 밑동에서 토끼를 기다리랴 노년은 제2의 봄 리얼 에이지(Real Age) 낮추기 붉은 포도주 장수시대 삶의 자세 여왕벌의 애환 Stay Hungry, Stay Foolish and Thankful -늘 갈망하고 우직하고 감사하라 인생 이모작 정체성에서 벗어나 고독을 이기자 행복한 노년 가꾸기 노년의 무한능력(Unlimited Power) 1%의 신화(神話)를 위하여 성(性)은 노년과 친하다 제2부…호주이민 30년 -호주 바로알기 젊은 날의 노다지 트루가니니(Truganini)의 애가(哀歌) 빼앗긴 세대 (Stolen Generation) 동성애자와 독신주의 여성 호주사람으로 살아가기 시드니의 가뭄 백인의 피가 섞인 아브라진 원주민의 성인식 지독한 꽃가루와 잔디 알레르기(Allergie) 붉은 핏속에서 나온 싹 캥거루(Kangaroo) 시드니의 운명 제3부 사랑하는 아내에게 아침이슬 날개 인생은 One way ticket 한탄(恨歎)이라도 남기고 싶다 따뜻한 슬픔 진정한 자유인 제4부 장미꽃을 등에 감은 여인 장미꽃을 등에 감은 여인 Susan할머니 두 아내의 할아버지 금강산 관광 어느 죽음 죽는 법을 배우면 살아가는 법을 안다 소복(素服)한 여인의 환영(幻影) 스와핑 침으로 해결한 설사병 세렌디피티(serendipity)

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저자 소개 관련자료 보이기/감추기

저자 : 서범석

1935년 서울 출생으로 필명은 星園. 현재 호주 시드니에서 거주 중이다. 서양화를 전공하고 교사로 일했으며, 예술영상편집 관련 일을 하면서 시드니순복음교회 경로대학을 운영하고 있다. 문학바탕 수필부문 신인문학상을 수상한 바 있고, (사)호주한국문학협회이사를 역임했다. 공저서로 ‘시와 에세이’ 3집이 있다.

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책 속으로 책속으로 보이기/감추기

‘노인의 성(性)은 젊은이들의 성(性)과는 또 다른 의미가 있다. 젊은 시절의 성이 생식·쾌락의 목적이었다면 노인의 성은 자녀생산의 생식의 역할을 마치고 자녀에 대한 책임을 완수한 부부들의 마음을 연결하는 고리역할을 해준다. 피부로 대화를 나누면서 쇠약해 가는 감각기관을 붙잡고 마음을 싱싱하게 회춘(回春)시키는 일이기도 하다. 몸이 말을 듣지 않으면, 듣지 않는 대로 피부의 온기를 서로 느끼면서 마음의 연결을 확인하고 살을 합한 쾌감이 혼자가 아니라는 안락감을 느끼게 해 정서를 안정시키며 죽음의 순간까지 생기 있게 살아가게 하는 윤활유적 역할을 한다.’라고 어느 분이 쓴 글이다. 며칠 전 양로원을 방문했을 때 90을 넘긴 한국할머니가 내 손을 꼭 잡은 채 쓰다듬으며 얘기를 나누자고 해 몇 시간 같이 지냈다.
헤어질 때 손 놓기를 몹시 아쉬워하여 등을 두드리면서 안아 드렸더니 희열로 가늘게 떨고 있음을 느꼈다. ‘희열로 몸을 떨었다.’라는 것은 몸은 비록 쇠약해 있어도 뇌의 성중추가 존재하는 이상 성욕이 있다는 사실을 일깨워 주는 일이다.
뇌졸중으로 거동이 불편하여 할머니의 부축을 받으면서도 경로대학에 열심히 나오고 계시는 90세 가까이 되신 할아버지가 있었다. 고등학교에서 수학을 가르치다가 퇴직 후 자식들이 있는 호주로 이민 오신 분이다. 노부부의 인자(仁慈)하고 온화한 모습은 티 없이 일생을 다복하게 사신 것이 용모에서 우러나 부러움의 대상이었으며 존경을 받고 있었다. 그런데 경로대학 모임 날 아침, 할아버지가 하늘나라로 가셨다는 부음(訃音)을 받고, 오신 분들께 알렸더니 놀라면서 애도를 표하던 중 거동이 불편한 할아버지를 열심히 도와주었던 J할머니로부터 놀라운 얘기를 듣게 되었다.……

--- ‘성(性)은 노년과 친하다’ 중에서

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억새처럼 빛나는 은빛 무늬 성원(星園) 서범석 수필가의 원고에서 문학의 에너지와 긍정의 힘을 느낀다. 소제들이 투명해서 메시지의 전달이 순조롭다. 또한 문학이 문예창작이나 문학을 전공한 이들의 전유물이 아님을 본다. 고희를 넘긴 나이 그것도 호주 이민생활의 30년이란 우리말과의 괴리를 지니고서도 국내에서와 다름없이 문학을 삶의 일부로 끌어들인 열정이 차라리 숙연하다. 문학성 또는 예술성은 태생적이 아니라면 일정한 숙성기간을 거쳐야 생명을 얻는다고 볼 때 창작이 삶의 일부로 빙의(憑依)한 자체가 문학이요, 이를 하는 문인이다. 서범석 수필가의 「황혼의 찬가」에서 보듯이 문학을 하는 사람에게는 고통스럽더라도 글을 쓴다는 자체가 긍정의 힘을 부여한다. 어느 원로 시인에게 ‘만일 자신에게 문학이 없었다면 이토록 힘겨운 삶을 어찌 견뎌낼 수 있었을까 싶다.’라는 말을 들었을 때, 생때같은 자식을 먼저 보내는 등 당신이 짊어진 천붕지괴(天崩地壞)의 질곡을 잘 아는 나로서는 문학의 진정한 정신이 무엇인지 어설프게나마 깨달을 수 있었다. 수필을 쓰는 지인이 도통 작품을 내놓지 못하면 나는 종종 왜 수필을 안 쓰느냐며 애정 어린 질책을 한다. 그러면, 지금 자신의 상황이 힘들고 괴로워서 한가하게 글이나 쓸 처지가 못 된다는 대답이 들려와 몹시 허탈하다. 등 따습고 배부르며 한유한 마음이 일어날 때만 펜을 잡는다면야 문학이 사치라는 오해를 받을 수도 있겠으나 문학의 환경은 아무래도 춥고 배고픈 일상에서 더욱 의미 있고 친하지 싶다. 서범석 수필가의 이번 작품집에는 슬픔과 기쁨이라는 원초적인 갈등구조를 지녔으면서도 결국 문학으로의 포괄적 승계를 받는다. 예술성을 창조하기 위해 고뇌나 번민을 택하기보다는, 74년이란 긴 연륜을 밑절미로 그에 자연스럽게 접근함으로써 문학을 삶의 도구로 승화할 줄 아는 수필가이다. 병석의 위중한 아내를 지켜보며 처연한 가을바람처럼 가슴을 쓸어내리면서도, 잠시 가정을 벗어나면 노년의 이상을 찬미하는 전도사로서의 역할을 하는데 그 중심 도구가 문학인 것이다. 이만하면 저자에게 문학을 짐 지우는데 모자람이 없다. 무엇보다 「황혼의 찬가」는 노년을 설득력 있게 재조명하여 제2의 시원이 될 수 있도록 희망을 심어주는 대표적인 실버에세이라 할 수 있다. 황혼을 햇덧한 볕뉘로 보는 것이 아니라 당당한 공간으로 쏟아지는 빛기둥처럼 받아들이기를 저자는 원한다.(제1부 꿈꾸는 노년) 늘 새로운 인식의 변화를 구하면서 고정관념에 안주한 노년에게는 어김없이 저자의 안타까운 시선이 흐른다. 어느 몇 작품을 구체적으로 적시할 수 없을 만큼 여기서는 한 편 한 편이 노년의 휘어진 마음을 잦다듬어 주는 것이다.

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