품목정보
발행일	2002년 11월 30일
쪽수, 무게, 크기	214쪽 \| 278g \| 크기확인중
ISBN13	9788989763260
ISBN10	8989763266

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연세대학교 의학과에 입학했다가 교육학과로 졸업했고 같은 대학원에서 교육심리를 전공했다. 미국 예일대학에서 목회상담(석사)을 공부하고 돌아와 연세대학교에서 상담학으로 박사과정을 마쳤으며, 다시 스코틀랜드의 글래스고 대학에서 '쉰이 넘어서' 심리학 박사학위를 취득했다. 우리 나라와 서구의 어머니들을 비교한 우울증에 관한 논문을 쓰는 등 서구 여성과 다른 우리 나라 여성 특유의 심리구조에 관심을 가지고 있다. 여성의 삶의 질을 높이고 착한 사회를 가꾸는 운동을 펼치는 (사)한국알트루사의 여성상담소 소장으로 일하고 있다.

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“살림하는 여자로 보이지 않으려고 애쓴다”는 어떤 여성 정치인이 가진 살림에 대한 개념이 무엇일까요? 새벽부터 일어나 아침밥 짓고, 아이들 먹을 것 챙기고, 수많은 과정을 거치고 나서 말끔하게 치장하고 나설 때까지 (겉으로는 바쁘지 않은 척하나) 무척 바쁘게 돌아갑니다. 만화의 주인공처럼 요술방망이를 돌리며 주술이라도 중얼대는 것도 아니면서 말입니다. 물론 시어머니나 친정어머니에게 모두 떠맡기고 나서는 사람들보다는 야무진가요? 그런 과정을 밟아 슈퍼우먼 콤플렉스가 정당화되는 건가요? 힘있고 능력이 갖추어진 여성 정치인도 이런데 그보다 힘도 약하고 여러 가지로 조건이 못 미치는 보통 여성들이 사회활동하기는 얼마나 더 힘들어질까요? 그러기에 앞장서서 활동하는 여성들은 자신의 영향이 자신만의 사사로운 영역에서 그치지 않는다는 것을 알아야 합니다. 자신은 어떻게 해결했더라도 자신보다 못한 처지에 있는 뭇 여성들의 삶의 어려움을 먼저 생각해야 합니다. 여성의 삶을 이해하지 못하는 남편과 사는 여성도 있습니다. 강한 자신감을 가지지 못한 여성도 있습니다. 삶의 조건이 나빠서 교육도 덜 받고 활동하기에 덜 갖추어진 여성들도 있습니다. 그들이 하기 어려운 문제를 해결하기 위해 나서는 사람이 참 여성 지도자인 것입니다.

--- pp. 180∼181

밤늦게까지 술 마시고 춤추고 마음대로 다닐 수 있으니 옛 여성보다 요즘 여성들이 더 자유롭습니까? 남성과 같이 교육받고 바깥 활동을 할 수 있다고 해서 우리가 남성들에게 더 존중받고 평등한 삶을 누리고 있다고 생각하십니까? 이성교제가 용납되지 않던 전 세대 여성과 달리 미팅도 할 수 있고 자유롭게 사귈 수도 있는 세대가 과연 참된 자유와 평등을 누리고 있다 할 수 있는지 묻고 있는 것입니다. 여성이 스스로 선택하지 않고 남성의 판단 기준에 맞추려 한다면 옛날과 무엇이 달라졌을까요? 부모님이 짝지어주신 대로 얼굴도 모른 채 혼인하는 것은 끔찍하고 남학생들이 좋아하는 치장을 하고 미팅에 가서 선택받기를 기대하고 내숭 떠는 것은 남녀평등입니까?

--- pp. 125∼126

사랑하니까 결혼했다고 당당히(?) 말은 합니다. 그러나 혹, 그냥 부모님의 집을 떠나고 싶어서 한 결혼이 아닌가요? 남들이 다 하는 적령기여서 한 것은 아닌가요? 취직하듯이 결혼한 사람은 없나요? 사회에서 정상인으로 대우받고 싶어 결혼하지는 않았나요? 혹 지위와 경제력을 갖출 요량으로 결혼한 것은 아닌가요? 밥하고 빨래하고 아이 낳아줄 여자와, 돈 벌어다 주고 아이의 아버지가 되어줄 남자가 서로 필요했던 건 아닌가요? 자신의 삶의 무게를 몽땅 실어서 두 사람이 함께하는 삶, 그러한 혼인의 약속을 요즘 사람들은 오히려 하지 못하는 것 같습니다. 서로를 믿지 못하기 때문입니다. 손해볼 짓을 하고 싶지 않기 때문입니다. 저 사람을 어떻게 믿고 그에게 나를 맡기냐는 겁니다. 자신의 뜻을 알리고 상대의 뜻을 듣고 서로 이해하는 데에는 많은 노력이 필요한데, 상대방이 그렇게 에너지를 쏟을 가치가 있는 사람인지 의심스러운 겁니다.

--- pp. 107∼108

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<변화하는 여성들> 변신하는 여성만 아름다운 것이 아니다. 변화하는 여성도 아름답다. 변화에 적극적이고 변화한 모습에 자신감을 보일 수 있는 여성은 더욱 아름답다. 심지어 나이 들어 주름지고 흰 머리가 돋은 모습조차, 그것이 나이 먹은 만큼 정신까지 성장했음을 반영한 모습이라면 감출 필요가 없다. 결론적으로 가장 중요한 변화는 정신의 건강한 성장이다. 그리고 이것은 젊을 때에만 가능한 것도 아니다. 남아선호사상에 젖은 우리 나라에서 자신의 가치라곤 애당초 머리에 입력조차 되지 않은 채 살아온 여성도 마음만 돌이키면 참된 자기 모습을 찾을 수 있다. 그러나 정신의 건강은 혼자 지켜낼 수 없다. 다른 사람들과 함께 사랑과 관심을 나눌 때 서로의 마음이 건강해진다. 그러므로 저자는 '마음이 건강한 여성들이 만드는 착한 사회'를 말한다(이것은 그녀가 몸담고 있는 한국알트루사의 목표이기도 하다). 그렇다면 어떻게 변화해야 하는가? 저자는 서로를 배려하는 마음을 이야기한다. 자녀와 배우자와 부모와 형제가 나와 다른 동등한 인격체임을 인정하고 배려하는 마음. 그 속에서 가정 문제, 자녀 문제, 노인 문제는 설 자리가 없다고 주장한다. 그러기 위해 여성들은 어제보다 오늘을, 오늘보다 내일을 조금 더 달라진 모습으로 살아야 하는 것이다. <여성다움의 당당함> 이 책에서 자주 강조하는 것은 여성의 변화가 가정의 변화를 이끌고, 그것이 사회를 좀더 바람직한 모습으로 만든다는 것이다. 따라서 어머니부터 달라져야 한다고 저자는 여러 번 역설한다. 사실 누구나 쉽게 할 수 있는 말이지만, 여성상담소에서 여성들의 생생한 고민에 귀기울이는 저자의 글에는 여성에 대한 사랑과 여성다움에 대한 자부심이 내비친다. 여성의 가치는 스스로 믿어야 한다, 어머니가 되어봐야 사람의 소중함도 깨달을 수 있다, 바깥일 하는 여성만 훌륭하고 살림하는 여성은 별볼일 없는 게 아니다…… 그러므로 자신의 가치를 믿고 노력하는 여성이라면 누구든 당당할 수 있다. <진정한 여성해방> 마음이 건강하다느니 착하다느니 하는 수식어는 현대의 여성들에게 필요한 조건이라기에는 약간 힘이 빠져나간 듯 보인다. 여성도 남성만큼이나 저돌적으로 나아가야 성공할 수 있는 시대 아닌가. 그러나 이 책은 과격하지 않은 목소리로 운동적 시각을 넘어선 조용한 혁명을 말한다. 이 책에서 암시하고 있는 여성해방은 전통적인 의미의 여성해방과는 조금 다르다. 자신을 사랑하고 다른 사람을 사랑하는 마음을 기본으로 하는 여성해방, 남성과의 대립이 아니라 하늘을 절반씩 같이 떠받들고 나란히 지켜가는 여성해방이다. 여성이 자신만의 삶을 찾는 것은 남성에게도 이익이 되는 일이라고 역설한다. 자신만의 삶이 없는 여성은 평생 아버지, 남편, 자식만 바라보며 귀찮게 할 테니까.

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