품목정보
발행일	2008년 11월 20일
쪽수, 무게, 크기	250쪽 \| 406g \| 15322420mm
ISBN13	9788974182649
ISBN10	8974182645

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저자 소개 (2명)

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저자 : 마리나 드 까네리

이탈리아의 뜨렌또대학과 필라델피아 소재 템플 대학, 파리8대학에서 각각 비교문학과 철학을 공부했고, 뉴욕주립대(버펄로소재)의 비교문학과에서 「주체와 여성성」이라는 제목으로 박사논문을 썼다.

저자 : 스티븐 밀러

캘리포니아대학(어바인소재) 비교문학과에서 2002년 박사학위를 받았다. 그의 박사논문 「법의 완성: 전후사상과 소설에 나타난 저항」은 사도 바울, 칸트, 아렌트, 라깡, 쥬네, 바따이유와 베케트에 나타는 신학-정치적 법의 개념을 고찰했다. 제이슨 스미스와 함께 장뤽 낭씨의 Hegel: The Restlessness of the Negative(University of Minnesota PRess, 2002)를 공역했다.

저자 : 에띠엔느 발리바르

파리 10대학 도덕과 정치철학과 석좌교수이며 캘리포니아 대학(어바인 소재)의 비판이론과 교수. 저서로는 『역사 유물론 연구』, 『민주주의와 독재』, 『역사유물론의 진화』, 『마르크스의 철학』 등이 있다.

저자 : 캔디스 보글러

시카고대학 인문학부 철학과 교수이며 석사프로그램 공동 디렉터이다. 저서로 John Stuart Mill's Deliberative Landscape (Routledge 2001), Reasonably Vicious (Harvard University Press, 2002)가 있다.

저자 : 캘파나 세샤드리-크룩스

보스턴 칼리지의 영문학과 부교수로, Desiring Whiteness:A Lacanian Analysisy of Race (Routledge 2002)를 출간했고, The Pre-Occupation of Post-colonial Studies (Duke University Press, 2000)을 공편했다. 현재 Other Difference라는 제목의 책을 집필중인데, 여기서 타자성의 개념과 인간성의 한계를 다룬다.

저자 : 야니스 스타브라카키스

노팅험 대학 철학부의 인문학 연구원으로 저서로는 『라캉과 정치』, 『담론이론과 정치분석』, 『라캉과 과학』을 공저하였다.

편저 : 알리사 리 존스

뉴욕 주립대(버팔로 소재) 영문학과에서 정신분석을 수학하고 『엄브라』의 편집장을 역임했다. 현재는 로스쿨에 재학 중이다.

역자 : 강수영

뉴욕 주립대(버펄로 소재) 영문과에서 미국 소수인종 여성작가들의 기억과 디아스포라 글쓰기에 관한 주제로 박사학위를 받았다. 현재 소수인종 작가들의 '실패의 미학'에 관한 책을 준비 중이며, 역서로는 『악녀』, 『사랑, 그 지독한 그러나 정상적인 혼돈』, 『레즈비언 선택』등이 있다.

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출판사 리뷰 출판사 리뷰 보이기/감추기

이번에 한국에서 첫 호로 번역되는『엄브라: 무의식의 저널』은 “법은 아무 것도 모른다”라는 부제를 달고 2003년에 출간되었다. "법은 아무것도 모른다"는 법의 개념의 축소와 동시에 일어나는 위험천만한 법의 인플레이션에 저항하려는 목적에서 기획되었다. "어느 누구도 법을 (법적으로) 무시할 수 없다"는 것, 우리는 법에 의해 이미 항상 호명되어있다는 사실은 부정할 수 없다. 하지만 이 피할 수 없는 법의 성격이 최근에 법이 누리고 있는 권력과 편재성을 정당화할 수는 없다. 미국은 법제적 초의식, "법질서"에 대한 강박을 키워옴으로써, 이제 법은 티브이 쇼에서 가장 많이 다루어지는 주제가 되었을 뿐 아니라 모든 논쟁의 최종수단이요 궁극적인 "결정자"가 되었다. 이 위험한 송사중심주의는 모든 상징적 관계들을 이미 구성된 주체들 사이의 계약관계로 환원시키는 경향이 있다. 이번 호는 법의 완전하고 복합적인 상징적 가치를 회복하려는 시도이다. 무엇보다도 우리는 주체가 법과 맺는 관계는 법을 무시하지 못하도록 금지한다는 것뿐 아니라, 주체의 일정한 무지가 법 자체에 반드시 부여되어야한다는 사실을 주장한다.<br/><br/>그렇다면 법이 아무것도 모르고 따라서 아무런 도덕적 권위를 갖지 못한다는 것은 어떤 의미를 갖는가? 법 혹은 어떤 종류의 권위도 어떤 절대적 힘이나 타당성을 본질적으로 갖지 않는다는 것은 ‘윤리’, 즉 주체의 욕망/해석과 주체사이의 욕망의 관계를 통해 권위와 의미가 만들어진다는 것을 의미한다. 이를 이 책의 편집자 알리싸 리 존스는 “정신분석은 윤리적 실천”이라는 천명으로 표현하며, 이어지는 개별논문들도 각자의 방식으로 이 점을 재확인 혹은 검증한다. 발리바르는 "주체"의 라틴어원적 흔적을 찾아가면서 서구철학에서 갈라진 주체에 대한 개념적 분화를 검토한다.<br/><br/>가령 바디우, 지젝 등 유명 이론가들의 짧은 논문이 함께 한 호에 등장하는 기회도 흔치 않으려니와, 이들이 한 가지 주제에 대해 각자의 이론적 특성과 고유의 논의방식으로 펼쳐내는 주장들을 따라가는 과정에서 맛보는 해석의 재미도 솔솔치 않고, 또 독자의 입장에서 각 논의들의 깊이와 너비를 가늠해가며 정신분석이론의 담론적 실천을 경험해가는 과정 역시 녹록치 않은 만큼 의미가 있으리라.

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