품목정보
발행일	2009년 05월 23일
쪽수, 무게, 크기	388쪽 \| 568g \| 15422430mm
ISBN13	9788980409273
ISBN10	8980409273

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1922년 8월 20일 경북 의성에서 태어났다. 대구사범학교, 서울대학교 상과대학 졸업 후 교단에 섰으며, 4·19 혁명 후 민주교육 쟁취를 위하여 ‘한국교원노동조합’을 결성해 총연합회 사무국장직을 맡았다. 1961년 5·16 군부에 의해 ‘특수 반국가 행위’로 기소돼 10년형을 받고 5년간 복역했다.
출감 후 ‘(주)중앙상호신용금고’를 설립해 대표이사로 지내는 한편 ‘민주교육 쟁취를 위한 교사협의회’(전국교직원노동조합의 전신) 활동을 지원했으며, 전국교직원노동조합 결성 후에는 지도자문위원으로 위촉됐다. 이후 다양한 사회활동을 하면서 민족평화통일운동, 민족화합운동에 참여했다. 지은 책으로는 『한국교원노동조합운동사』가 있다.

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한 그루의 거목巨木, 그도 여린 싹에서 비롯되었다
4월 혁명 어느 날, 삐걱이는 교단에서
아이들의 철철 흐르는 눈빛에서 역사를 보았고
작은 불씨 하나 몸으로 껴안아
세상으로 곧장 뛰어들었다
그는 그렇게 일어섰고
그렇게 단련되었다
--- '헌시' 중에서, 배창환(시인, 前전교조 대구지부장)

너의 엄마는 훌륭한 생활인이다. 생활인으로서 네 엄마의 능력이 부족했다면 너희들의 운명은 어떻게 되었을까? 생활인으로서 네 엄마의 활약은 조국을 위한 네 아비의 활동과 조금도 다르지 않은 활동이다. 그 같은 네 어머니의 활동이 있기에 네 아비의 활동이 보장되기 때문이다. 내가 겪는 고통, 너희들이 겪는 고통은 모두 조국을 위한 것이라고 나는 자부하고 싶다. --- p.260

너의 싸움은 과거가 아니고 미래에 있다. 미래는 희망이다. 희망의 삶이다. 삶의 의욕이다. 삶의 의욕은 삶에 대한 노력일 것이다. 아비는 이런 생각을 하면 늙은 몸에 피가 역류하고 정열이 활활 타오른다. 이것이 나의 생이요, 이것이 나의 철학이요, 이것이 나의 세계관이다. 이리하여 대중은 나의 벗이요, 나의 태양이요, 나의 광명이다. --- p.267

그렇게 기다리던 겨레의 경축절이 그냥 지나가고 있소. 해방된 지 올해로 스무 돌을 맞이한다는데 이제 생각하니 우리들이 무엇에서 해방되었는지조차 희미해지는군요. --- p.342

먼동이 터 옵니다. 아름답고 희망에 찬 저 햇빛이 당신을 쓰다듬고 다시 내 얼굴을 쓰다듬어 줄 것이오. 그때마다 생기를 찾고 약동하는 삶의 정열을 당신과 조국, 사랑하는 아들딸, 모든 사람들에게 바쳐야겠소.

--- p.356

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교육 운동의 큰 나무, 이목 선생 이목 선생은 1960년대 교육 운동을 이끈 교육 운동계의 원로로, 오늘의 전교조를 가능케 한 ‘한국교원노조’의 주역이다. 4·19 혁명 당시 경북대 사대부고에 재직 중이던 선생은 제자들이 흘린 피를 헛되이 해서는 안 된다는 신념으로 교육 운동에 투신했으며, 대구 지역을 중심으로 전개된 교원노조운동은 선생의 헌신적인 노력으로 ‘한국교원노조 결성’이라는 성과를 이뤄 냈다. 선생은 혁명 정신을 짓밟은 5?16 군부에 의해 5년여간의 옥고를 치러야 했으나, 출옥 후에도 참교육 운동에 꾸준히 참여해 교육 운동의 맥을 이어 왔다. 이처럼 평생을 교육 민주화와 함께해 온 이목 선생은 교육 운동의 큰 나무이자 대구 지역의 정신적 지주로서 많은 제자들과 후배 교사들의 귀감이 되어 왔다. 이 책 『붉은 담 안에서 전한 사연』은 선생의 곁에서 그 뜻을 이어 가고자 하는 이들이 힘을 합한 결과물로, 전교조 대구지부 뿐 아니라 수많은 교육 운동가들이 책의 출간에 관심과 힘을 보탰다. 특히 이 책에는 정해숙 전 전교조 위원장의 추천사와 배창환 시인(전 전교조 대구지부장)의 헌시가 더해져 책의 의미를 드높였다. 고통을 거름 삼아 성장한 세월 감옥에서 보낸 5년여 세월. 붉은 담 너머로 전한 사연에는 당시 선생의 모습이 고스란히 담겨　있다. 수감 생활은 심신의 건강을 위협하고, 애끓는 그리움에 시달리게 했다. 특히 옥중에서 전해 들은 아우의 사망 소식은 선생을 극한의 고통으로 몰아넣었다. 그러나 선생은 안달하거나 자괴에 빠지기보다 건강 유지와 자기 학습을 통해 스스로를 단련시키며 변화, 성장해 나갔다. 가장의 역할을 수행하는 아내를 격려하고 자녀들의 건강과 학교 공부를 꼼꼼히 챙기는 한편, 아버지를 잃은 조카들과 혈육 같은 제자들에게 애정과 책임감을 보이는 모습은 한 사람의 인간으로서의 면모를 느끼게 한다. 한편 ‘사랑하는 아내에게’로 묶인 글들에서 선생은 스스로도 놀랄 정도의 애정을 표현하기도 한다. 보고 싶고 만지고 싶은 순간에 떨어져 있어야 하는 괴로움, 이런 고통의 순간 덕분에 진정한 사랑을 깨닫게 된 것 같다는 선생의 말은 사랑을 둘러싼 역설을 느끼게 한다. 또한 이 책에는 아내 최위남 여사가 쓴 편지들이 일부 수록되어 있는데, 여기에는 남편을 빼앗긴 울분과 막막함을 주체하지 못하던 여린 모습에서 가족의 안위를 지켜 내는 강한 살림꾼으로 거듭나는 과정이 가감 없이 담겨 있다. 감옥에서 보낸 고통의 시간이 이목 선생 혼자만의 것이 아니었듯이 이를 견디며 얻어 낸 변화와 성장 또한 가족 모두의 것임을 확인하게 하는 대목이다. 민주투사의 육성을 듣다 감옥에서 쓴 대부분의 편지들은 검열을 거쳤기에 민주투사로서의 신념이 직접적으로 드러나 있지는 않다. 다만 일상적 안부를 전하는 행간에서 조국과 민중에 대한 사랑을 엿볼 수 있을 따름이다. 그중 친어머니처럼 모시던 장모님에게 쓴 편지에는 자기 신념에 대한 자부심과 행복한 미래에 대한 염원이 누차 언급돼, 고통과 불안을 희망으로 전이시켜 나가려는 노력을 느낄 수 있다. 한편 ‘번민하고 오뇌하는 아들에게’로 묶인 글들은 검열을 거치지 않은 편지들로 당시 이목 선생의 육성을 오롯이 느낄 수 있다. 선생은 실존주의적 허무에 빠져 ‘아무것도 알 수 없다’는 사춘기의 아들에게 세계의 본질은 물질이며, 사회가 유지되는 근본을 떠난 철학이나 사상은 공리공담에 불과하다고 일침을 가한다. 또한 ‘왜 전체를 위해 개인이 희생돼야 하느냐’는 물음에는 개인과 전체는 분리될 수 없으며 희생을 치르더라도 권력에 대항하는 투쟁은 불가피하다는 신념으로 답한다. 이 밖에도 선생이 여든이 넘은 고령에 작성한 ‘회상기’는 4?19 혁명 전후의 상황, 감옥에서 겪은 부조리와 감옥에서 만난 사람들에 대한 회고 등을 담고 있어, 개인적인 체험을 바탕으로 당대의 모습을 돌아보게 하는 귀중한 자료로서 의미를 지닌다.

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