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품목정보
| 발행일 | 2003년 02월 10일 |
|---|---|
| 쪽수, 무게, 크기 | 472쪽 | 699g | 141*224*30mm |
| ISBN13 | 9788980721214 |
| ISBN10 | 8980721218 |
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루쉰의 대표적인 잡문집
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저자 소개 (1명)
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역자 : 홍석표 (洪昔杓)
서울대학교 인문대학 중어중문학과를 졸업하고, 같은 대학 대학원에서 석사 및 박사학위를 받았다. 현재는 강릉대학교 인문대학 중어중문학과 부교수로 있다.
[저서]
『中國現當代散文 읽기』(선학사, 2002, 2인 공저)
『무덤(노신 잡문집)』(선학사, 2001, 역서)
『中國의 近代的 文學意識 形成에 관한 硏究』(중국도서문화중심, 2000)
『중국당대신시사』(신아사, 2000, 역서)
[논문]
「魯迅的“生命意識”硏究」, 『魯迅硏究月刊』(魯迅博物館) 2002년 제7기
「魯迅의 방향, 이중 ‘항거(抗拒)’와 제3의 길」, 『中國現代文學』제20호
「중국 新時期의 문학적 패러다임의 변화 연구」, 『中國文學』제35집
「胡適의 신문화운동의 방향―‘방법’으로서의 근대 지향」, 『中國現代文學』제18호
「근대 중국의 중서문화충돌과 인간에 대한 이해」, 『中國現代文學』제16호 등
[저서]
『中國現當代散文 읽기』(선학사, 2002, 2인 공저)
『무덤(노신 잡문집)』(선학사, 2001, 역서)
『中國의 近代的 文學意識 形成에 관한 硏究』(중국도서문화중심, 2000)
『중국당대신시사』(신아사, 2000, 역서)
[논문]
「魯迅的“生命意識”硏究」, 『魯迅硏究月刊』(魯迅博物館) 2002년 제7기
「魯迅의 방향, 이중 ‘항거(抗拒)’와 제3의 길」, 『中國現代文學』제20호
「중국 新時期의 문학적 패러다임의 변화 연구」, 『中國文學』제35집
「胡適의 신문화운동의 방향―‘방법’으로서의 근대 지향」, 『中國現代文學』제18호
「근대 중국의 중서문화충돌과 인간에 대한 이해」, 『中國現代文學』제16호 등
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인생에는 고통이 많지만 사람들은 때때로 아주 쉽게 위안을 받으니, 구태여 하찮은 필묵을 아껴가며 고독의 비애를 더 맛보게 할 필요가 있겠는가?
그리하여 소설과 잡감 이외에도 점차 길고 짧은 잡문이 10여 편 모이게 되었다. 그 중에는 물론 돈을 벌기위해 지어진 것도 있는데, 이번에 모두 한데 섞어 놓았다.
내 생명의 일부분은 바로 이렇게 소모되었으며, 또한 바로 이런 일을 했던 것이다.
그렇지만 나는 지금까지도 내가 줄곧 무엇을 하고 있는지 끝내 알지 못하고 있다. 토목공사에 비유하자면, 일을 해나가면서도 대를 쌓는 것인지 구덩이를 파는 것인지 알지 못하고 있다.
알고 있는 것이 있다면, 설령 대를 쌓는 것이라 하더라도 반드시 스스로 그 위에서 떨어지거나 늙어 죽음을 드러내려는 것이라는 사실이다.
만일 구덩이를 파는 것이라면 그야 물론 자신을 묻어 버리기 위한 것일 뿐이라는 사실이다.
요컨대, 지나가고 지나가며, 일체 것이 다 세월과 더불어 벌써 지나갔고, 지나가고 있고, 지나가려 하고 있다.---이러할 뿐이지만, 그것이야말로 내가 아주 기꺼이 바라는 바이다.
그리하여 소설과 잡감 이외에도 점차 길고 짧은 잡문이 10여 편 모이게 되었다. 그 중에는 물론 돈을 벌기위해 지어진 것도 있는데, 이번에 모두 한데 섞어 놓았다.
내 생명의 일부분은 바로 이렇게 소모되었으며, 또한 바로 이런 일을 했던 것이다.
그렇지만 나는 지금까지도 내가 줄곧 무엇을 하고 있는지 끝내 알지 못하고 있다. 토목공사에 비유하자면, 일을 해나가면서도 대를 쌓는 것인지 구덩이를 파는 것인지 알지 못하고 있다.
알고 있는 것이 있다면, 설령 대를 쌓는 것이라 하더라도 반드시 스스로 그 위에서 떨어지거나 늙어 죽음을 드러내려는 것이라는 사실이다.
만일 구덩이를 파는 것이라면 그야 물론 자신을 묻어 버리기 위한 것일 뿐이라는 사실이다.
요컨대, 지나가고 지나가며, 일체 것이 다 세월과 더불어 벌써 지나갔고, 지나가고 있고, 지나가려 하고 있다.---이러할 뿐이지만, 그것이야말로 내가 아주 기꺼이 바라는 바이다.
--- 본문, [무덤 뒤에 쓰다]에서
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노신이 1907년경부터 1920년대 후반까지 쓴 여러 글들을 모은 잡문집이다. 여기서 잡문이라고 함은 소설이 아닌 에세이와 가벼운 논문 등을 함께 일컫는 말. 이 책의 앞부분에는 노신이 1907년 쓴 <인간의 역사><과학사교편(科學史敎編)><문화편지론(文化偏至論)><마라시력설(摩羅詩力說)> 등이 실려 있다. 이 글들은 논문에 가까운 것으로 젊은 노신이 계몽주의적 입장에서 대중들을 교화시키려 쓴 것으로 보인다.
1910년대 이후의 에세이들은 암흑의 중국 현실을 냉혹하게 해부하고, 중국인들의 심성을 객관적으로 바라보면서 각성을 촉구하는 내용이다. 중국인들은 노신을 '독특한 기호 체계와 인격적 실천을 통해' 당시 중국 역사의 사상 문화적 갈등에 대해 언급한 "20세기 중국의 가장 위대한 사상가"로 보고 있다. 그런데 제목이 왜 '무덤'인가. 1927년 간행된 이 책의 초판에 노신 스스로 명명한 이 제목은 역자에 따르면 "무덤까지 나아가는 동적인 과정 전체가 바로 '무덤' 이미지가 담고 있는 의미 내용"이라 한다. 즉 무덤까지 가는 실천 과정으로서의 글쓰기가 바로 노신이 원했던 것으로 볼 수 있다. 번역자의 꼼꼼한 번역도 돋보이는 책이다.
--- 하응백
1910년대 이후의 에세이들은 암흑의 중국 현실을 냉혹하게 해부하고, 중국인들의 심성을 객관적으로 바라보면서 각성을 촉구하는 내용이다. 중국인들은 노신을 '독특한 기호 체계와 인격적 실천을 통해' 당시 중국 역사의 사상 문화적 갈등에 대해 언급한 "20세기 중국의 가장 위대한 사상가"로 보고 있다. 그런데 제목이 왜 '무덤'인가. 1927년 간행된 이 책의 초판에 노신 스스로 명명한 이 제목은 역자에 따르면 "무덤까지 나아가는 동적인 과정 전체가 바로 '무덤' 이미지가 담고 있는 의미 내용"이라 한다. 즉 무덤까지 가는 실천 과정으로서의 글쓰기가 바로 노신이 원했던 것으로 볼 수 있다. 번역자의 꼼꼼한 번역도 돋보이는 책이다.
--- 하응백
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