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품목정보
| 발행일 | 2003년 03월 10일 |
|---|---|
| 쪽수, 무게, 크기 | 364쪽 | 684g | 153*224*30mm |
| ISBN13 | 9788990116147 |
| ISBN10 | 8990116147 |
이케다 마사카즈 저
|
청홍
|
2003년 03월 10일
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- 한의학/한방치료 top20 24주
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저자 소개 (1명)
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역자 : 이정환
경희대 경영학과, 인터컬트 일본어학교를 졸업하고, 현재 소설가, 일본어 전문 번역가로 활동하면서 동양철학과 종교학에도 조예가 깊어 역학 칼럼니스트로도 활동하고 있다. 역서로『스푸트니크의 연인』, 『여자들의 지하드』, 『티벳 사자의 서』, 『진리』 등이, 저서로 『얼굴 보고 사람 아는 법』과 장편소설 『침묵의 승부사』가 있다.
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겨울만 되면 감기에 자주 걸리는 사람이 있는데 양생법에 문제가 있기 때문이다. 특히 어린이 감기는 지나친 난방과 너무 두꺼운 옷을 입혀 많은 땀을 흘리게 함으로써, 그 땀구멍으로 질병을 일으키는 바람(風邪)이 침입했기 때문이다. 겨울에는 족소음신경(足少陰腎經)을 중심으로 치료하는 것이 좋다.
- 사기조신대론편(四氣調神大論篇)
신체도 자연에 존재하는 기의 활동과 밀접한 관계가 있다. 따라서 우리의 신체에도 음양이 작용하기 마련이다. 자연계에 음과 양의 시기가 고르게 존재하듯 신체의 음기와 양기도 균형을 유지하고 있다. 이런 음기와 양기의 비율은 계절과 시간에 맞추어 증가하기도 하고 감소하기도 한다. 이와 같은 일정한 균형이 무너졌을 때에 질병에 걸리는 것이다.
- 생기통천론편(生氣通天論篇)
다섯 가지의 분류를 일반적으로 오행이라고 부르는데 장기(臟器)를 중심으로 분류한 것이다. 내용은 생리, 병리, 질병의 증상, 병인 등과 관계하기도 하고, 단순히 장부(臟腑)의 의미로 분류한 것도 있다. 여기에서 한 가지 주의해야 할 점은 오장을 보양하는 맛이 지나치거나 부족하면, 오히려 해당 장부에 해를 끼친다는 것이다. 질병에 걸리기 쉬운 부위도 본시 오장이 영양을 담당하고 지배하는 부위이다. 따라서 오장이 질병에 걸리면 그 부위에 가장 먼저 증상이 나타난다.
- 금궤진언론편(金?眞言論篇)
신체의 표면에는 양기가 많고 체내에는 음기가 많은데, 이 두 가지의 기는 서로 교류한다. 음기는 바깥으로 향하고 양기는 안으로 향한다. 양기가 많으면 활동적이고 신체가 따뜻해지며, 음기가 많으면 소극적이고 신체는 차가워진다.
- 음양응상대론편(陰陽應象大論篇)
황제: 무엇이 무엇을 이기는지 그 관계를 설명해주시오.
기백: 봄은 장하(長夏)에 이기고, 장하는 겨울에 이기고, 겨울은 여름에 이기고, 여름은 가을에 이깁니다. 또 가을은 봄에 이깁니다.
- 육절장상론편(六節藏象論篇)
봄인데 가을의 병맥(病脈)을 보일 때는, 가을이 되면 질병이 무거워진다. 봄(간장)과 가을(폐장)은 서로 상극 관계에 있기 때문이다. 가을의 맥은 부맥(浮脈)으로 양기가 가라앉는 시기이다. 봄은 양기가 발동하는 시기인데 맥이 가라앉기 시작한다면, 가을이 되어 양기가 지나치게 가라앉기 때문에 회복하기 어렵다.
- 평인기상론편(平人氣象論篇)
신장이 허하면 요통, 다리가 약해지는 각약(脚弱), 발기가 안 되는 음위(陰?, 陰萎) 등의 증상이 나타난다. 이것은 신장의 정기가 부족하기 때문인데, 이때는 족궐음간경을 동시에 치료해야 한다. 살이 무르고 뚱뚱하면서 허리 아랫부분이 차갑고 가슴이 뛰는 사람은 신장의 수분이 지나치게 많기 때문이다. 이런 경우에는 수태음폐경과 족소음신경을 함께 보해야 한다.
- 장기법시론편(藏氣法時論篇)
관절염에서 흔히 보는 통증은 양기가 한기를 몰아내기 위해 열을 내는 경우이다. 이때는 해당 부위를 촉진하면 열이 느껴지고 맥이 뛰는 것을 느낄 수 있다. 경맥 속에 열이 차면 빠져나갈 곳이 없으므로 통증이 생긴다. 따라서 차갑게 식히면 기분이 좋고, 침으로 기혈을 제거하면 편안하다. 한약으로 다스릴 때는 계마제(桂麻劑)를 사용하여 땀을 내거나 석고(石膏)를 첨가하여 식힌다.
- 거통론편(擧痛論篇)
바람을 쐬면 오싹한 한기가 느껴지는 이유는 모공이 활짝 열려 땀이 나오기 때문이다. 이것을 오풍(惡風)이라고 한다. 땀이 나오는 오풍은 모두 공통된 증상을 보인다. 치료는 풍이 침입한 장기의 경맥과 그것의 표면에 있는 양경을 보하는 것이다. 예를 들어 풍이 간장에 침입(肝風)하면 족소양담경을 함께 보한다.
- 풍론편(風論篇)
태병(胎病)은 어머니의 태 안에 있을 때에 얻은 질병이라는 의미이다. 원문에서는 전간(癲癎: 간질)을 예로 들고 있다. 현대의학으로 설명한다면 선천성 매독이나 일반적인 열성유전, 그리고 태아에게 악영향을 끼치는 각종 의약품의 오남용이나 공해병도 고전의학에서 말하는 태병에 해당한다.
- 기병론편(奇病論篇)
기육의 소회(小會)를 계(谿)라고 한다. 예를 들면 손의 삼리혈(三里穴)은 손목 쪽 신근(伸筋: 힘줄)과 손가락의 신근 사이에서 찾는다. 이처럼 작은 근(筋)의 접점을 기육의 소회라고 하며 계라고도 한다. 기육의 대회(大會)를 곡(谷)이라고 한다. 예를 들면 음곡혈(陰谷穴)은 근육과 근육 사이에서 찾는다. 이처럼 큰 근육의 접점을 대회라고 하며 곡이라고도 한다.
- 기혈론편(氣穴論篇)
- 사기조신대론편(四氣調神大論篇)
신체도 자연에 존재하는 기의 활동과 밀접한 관계가 있다. 따라서 우리의 신체에도 음양이 작용하기 마련이다. 자연계에 음과 양의 시기가 고르게 존재하듯 신체의 음기와 양기도 균형을 유지하고 있다. 이런 음기와 양기의 비율은 계절과 시간에 맞추어 증가하기도 하고 감소하기도 한다. 이와 같은 일정한 균형이 무너졌을 때에 질병에 걸리는 것이다.
- 생기통천론편(生氣通天論篇)
다섯 가지의 분류를 일반적으로 오행이라고 부르는데 장기(臟器)를 중심으로 분류한 것이다. 내용은 생리, 병리, 질병의 증상, 병인 등과 관계하기도 하고, 단순히 장부(臟腑)의 의미로 분류한 것도 있다. 여기에서 한 가지 주의해야 할 점은 오장을 보양하는 맛이 지나치거나 부족하면, 오히려 해당 장부에 해를 끼친다는 것이다. 질병에 걸리기 쉬운 부위도 본시 오장이 영양을 담당하고 지배하는 부위이다. 따라서 오장이 질병에 걸리면 그 부위에 가장 먼저 증상이 나타난다.
- 금궤진언론편(金?眞言論篇)
신체의 표면에는 양기가 많고 체내에는 음기가 많은데, 이 두 가지의 기는 서로 교류한다. 음기는 바깥으로 향하고 양기는 안으로 향한다. 양기가 많으면 활동적이고 신체가 따뜻해지며, 음기가 많으면 소극적이고 신체는 차가워진다.
- 음양응상대론편(陰陽應象大論篇)
황제: 무엇이 무엇을 이기는지 그 관계를 설명해주시오.
기백: 봄은 장하(長夏)에 이기고, 장하는 겨울에 이기고, 겨울은 여름에 이기고, 여름은 가을에 이깁니다. 또 가을은 봄에 이깁니다.
- 육절장상론편(六節藏象論篇)
봄인데 가을의 병맥(病脈)을 보일 때는, 가을이 되면 질병이 무거워진다. 봄(간장)과 가을(폐장)은 서로 상극 관계에 있기 때문이다. 가을의 맥은 부맥(浮脈)으로 양기가 가라앉는 시기이다. 봄은 양기가 발동하는 시기인데 맥이 가라앉기 시작한다면, 가을이 되어 양기가 지나치게 가라앉기 때문에 회복하기 어렵다.
- 평인기상론편(平人氣象論篇)
신장이 허하면 요통, 다리가 약해지는 각약(脚弱), 발기가 안 되는 음위(陰?, 陰萎) 등의 증상이 나타난다. 이것은 신장의 정기가 부족하기 때문인데, 이때는 족궐음간경을 동시에 치료해야 한다. 살이 무르고 뚱뚱하면서 허리 아랫부분이 차갑고 가슴이 뛰는 사람은 신장의 수분이 지나치게 많기 때문이다. 이런 경우에는 수태음폐경과 족소음신경을 함께 보해야 한다.
- 장기법시론편(藏氣法時論篇)
관절염에서 흔히 보는 통증은 양기가 한기를 몰아내기 위해 열을 내는 경우이다. 이때는 해당 부위를 촉진하면 열이 느껴지고 맥이 뛰는 것을 느낄 수 있다. 경맥 속에 열이 차면 빠져나갈 곳이 없으므로 통증이 생긴다. 따라서 차갑게 식히면 기분이 좋고, 침으로 기혈을 제거하면 편안하다. 한약으로 다스릴 때는 계마제(桂麻劑)를 사용하여 땀을 내거나 석고(石膏)를 첨가하여 식힌다.
- 거통론편(擧痛論篇)
바람을 쐬면 오싹한 한기가 느껴지는 이유는 모공이 활짝 열려 땀이 나오기 때문이다. 이것을 오풍(惡風)이라고 한다. 땀이 나오는 오풍은 모두 공통된 증상을 보인다. 치료는 풍이 침입한 장기의 경맥과 그것의 표면에 있는 양경을 보하는 것이다. 예를 들어 풍이 간장에 침입(肝風)하면 족소양담경을 함께 보한다.
- 풍론편(風論篇)
태병(胎病)은 어머니의 태 안에 있을 때에 얻은 질병이라는 의미이다. 원문에서는 전간(癲癎: 간질)을 예로 들고 있다. 현대의학으로 설명한다면 선천성 매독이나 일반적인 열성유전, 그리고 태아에게 악영향을 끼치는 각종 의약품의 오남용이나 공해병도 고전의학에서 말하는 태병에 해당한다.
- 기병론편(奇病論篇)
기육의 소회(小會)를 계(谿)라고 한다. 예를 들면 손의 삼리혈(三里穴)은 손목 쪽 신근(伸筋: 힘줄)과 손가락의 신근 사이에서 찾는다. 이처럼 작은 근(筋)의 접점을 기육의 소회라고 하며 계라고도 한다. 기육의 대회(大會)를 곡(谷)이라고 한다. 예를 들면 음곡혈(陰谷穴)은 근육과 근육 사이에서 찾는다. 이처럼 큰 근육의 접점을 대회라고 하며 곡이라고도 한다.
- 기혈론편(氣穴論篇)
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