품목정보
발행일	2017년 01월 25일
쪽수, 무게, 크기	485쪽 \| 716g \| 15322430mm
ISBN13	9788964951002
ISBN10	896495100X

더보기

인간적 자연주의는 ‘살생하지 말라’는 언어이며 행위를 하는 것이다. 또한 인간적 자연주의는 인간중심주의를 극복하기 위한 대안이 될 수밖에 없을 것이다. 인간적 자연주의는 살생하지 말라는 이념과 사상에 한 그루의 나무를 심는 행위를 더해져서 인간이 자연 질서의 규칙에 의해서 진화와 유전된다는 사실을 증명하는 결정적인 계기가 될 것이다.

저자는 모든 역사적 조건들, 성서와 노자와 불교를 접하면서 현시대를 살다간 인간으로서 다음세대를 위해 어떤 좋은 제언을 남길 것인가를 고민하였다. 하지만 노동자의 삶을 사는 현실에서 자기의 언어를 쓰는 것은 어려웠다. 어쩔 수 없이 성서나 노자 그리고 사회심리학 선배들의 언어를 차용해서 이 글을 쓸 수밖에 없었다.
이 책의 모든 언어는 차용된 언어이다. 상상과 현실 사이에서 그는 자연의 질서에서 벗어나지 않는 방법이란 한 그루 나무를 심는 것보다 더 현명하고 좋은 방법이 없다는 사실을 알았고, 이를 지구상의 모든 인간에게 알리고 싶었다.

그는 노동자의 삶을 살아왔다. 앞으로 죽음에 이를 때까지도 노동자의 삶으로 살아갈 것이다. 술에 찌들어서 하늘을 보고, 힘든 노동에 찌든 채 대지에 서있다. 그러면서도 노동을 언어로 기록하고 싶었다. 밤하늘에 잠드는 노동자의 삶이 치열하다는 것보다는 그에겐 그저 악에 받쳐서 살아갈 수밖에 없었음이다. 그럼에도 불구하고 노동자의 삶은 또 한편 자유롭다는 사실에 그런대로 만족하면서 살아가고 있다.

더보기

책 속으로 책속으로 보이기/감추기

윤회의 길은 땅의 이치와 함께하며, 물의 이치와 함께하며, 불의 이치와 함께하는 것이니 검소하며, 검약하라. 죽이기 위해서 윤회를 따름이 아니며, 죽기 위하여 윤회를 따름이 아닐지니 윤회는 다음 세대를 위하여 지금 우리가 무엇을 하여야 하는가를 위한 윤회임을 너희가 알라. 윤회는 살아가며, 느끼며, 하늘의 이치와 땅의 이치에 감사함을 행하기 위하여 윤회라 함을 잊지 말라.

윤회의 십계명을 하늘이 알리니 행할 때 마음에 새기라.

첫 번째 계명, 하늘 아래 나 이외의 신을 섬기지 말라. 하늘에 절하는 것은 부모를 섬기는 마음으로는 할 수 있으되 음식과 재물은 바치지 말라.
두 번째 계명, 하늘 아래 부끄러운 행함으로 숨을 곳을 찾지 말라. 하늘은 선하지 않으며 악하지 않나니 사람의 죄가 천지의 죄가 되지 않도록 행하라.
세 번째 계명, 부모와 형제와 이웃과 원수지지 말며, 성인을 키우지 말며, 성인으로 자라게 하지 말라.
네 번째 계명, 살생하지 말라.
다섯 번째 계명, 이웃으로부터 훔치지 말며, 거짓된 말로 얻으려 하지 말며, 간음과 사람이 행하지 말아야 할 일을 행하지 말라.
여섯 번째 계명, 한 해에 한 그루 이상의 나무를 심으라.
일곱 번째 계명, 산과 바다의 죽어가는 생명을 위하여 수입이 있으면 백의 이를 사용하라.
여덟 번째 계명, 자연의 질서는 윤회이나니 윤회의 질서로 먹고, 마시며 살집을 만들라. 버려지는 것을 사용함을 보석을 얻음처럼 하라. 이는 가난하기 때문도 아니며, 부유하기 때문도 아니니라. 윤회는 흐르는 질서를 살피며, 그 가운데 생명을 살리는 이치가 있으며, 생명을 이어나가는 질서가 있음이니라.
아홉 번째 계명, 이천 년 후 예수의 이름으로 세상에 오리니 그가 오기 전 성서와 윤회서를 세상에서 한 권도 남아있게 하지 말라.
열 번째 계명, 땅에서 이루어지는 질서는 생육의 장소임을 감사하라.

하늘이 이와 같은 십계명을 사람을 통하여 알릴지니 사람에게 행하기를 부모가 자식에게 훈계함과 같이하라 하니라.

---「 ‘제3부 노자의 서’ 」중에서

출판사 리뷰 출판사 리뷰 보이기/감추기

‘이 시대를 사는 우리가 무엇을 하여야 하는가?’를 묻다 생명의 다양성 회복을 위해 이 시대를 사는 우리가 무엇을 하여야 하는가를 묻는 책. 인간적 자연주의 『윤회교의 성서』는 시대적인 이유나 문명사적인 원인들로 인해서 숲이 파괴되고 생명의 다양성이 급격하게 무너진 시대를 살고 있다는 사실을 돌아보며 인간들이 한 그루의 나무를 심어 강과 바다, 숲 그리고 들의 생명의 다양성을 회복해야 한다고 주장하고 있다. ‘한 그루의 나무를 심자’는 사상이 ‘윤회교’의 근본 취지 이 책은 더 나아가 나무를 심는 종교인 ‘윤회교’의 출현을 바라며 이를 실천하기 위한 방편으로 이 책을 세상에 내놓았다고 밝히고 있다. 여기서 말하는 ‘윤회’는 다음 세대를 위해서 한 그루의 나무를 심자는 사상을 ‘윤회’의 개념으로 하여 ‘윤회교’라 하는 것이지 다시 태어나기 위한 윤회가 아니다. 특히 나무를 심는 종교 집단의 출현을 장려하고 독려한다는 의미에서 『윤회교의 성서』라는 책이름으로 하였다. 성서의 창세기 1장 ‘천지를 창조하시고 보기에 좋았더라’를 인간들은 행위하고 있는가를 묻고 있는 이 책은 예수 그리스도 또한 창세기 1장의 ‘천지를 창조하시고 보기에 좋았더라’를 제대로 이해하지 못한 책임을 추궁하고 있으며, 그로 인해 인류의 역사가 엉뚱한 방향으로 흘러왔음을 지적하고 있다. 이에 대한 해결방법으로는 한 그루의 나무를 심고 자기 수입의 십분의 일을 생명의 다양성 회복을 위해 사용해야 함이 인간의 의무라고 끊임없이 잇따라 내세우고 있다. 인간의 ‘이성(理性)’보다는 ‘본능(本能)’에게 던지는 메시지 ‘제1부 인간적 자연주의의 개론’과 ‘제2부 성서의 자연’, ‘제3부 노자의 서’ 등 모두 3부로 구성된 이 책의 구성 내용은 전적으로 인간의 이성(理性)에게 던지는 지식이 아니라 인간의 본능(本能)에게 던지는 메시지이다. 본문을 보면 소크라테스가 대중들에게 ‘너 자신을 알라’라는 말을 던지거나 ‘너 자신을 알라’라는 말을 자연의 질서가 인간들에게 던졌다면 인간은 어떻게 행위를 할 것인가? 소크라테스에 대해서는 인간의 이성이나 지적인 욕구 충족과 함께 인간의 철학적 그리고 정치적인 깨달음을 위한 방편이었을 것이고, 자연의 질서가 인간을 향해서 ‘너 자신을 알라’라고 했다면 자연의 질서는 분명히 살생하지 말고 한 그루의 나무를 심으라고 했을 것이다. 그리고 그 본질에는 천지를 창조하시고 ‘보기에 좋았더라’라는 언어와 상관관계를 맺고 있다는 사실을 인간적 자연주의는 추구하고 있다는 사실이다. ‘노자의 사상’을 윤회교의 사상적 바탕 위에 올려놓았다 이 책의 중심 사상은 노자의 사상을 따르려고 했지만 본질적으로 성서의 언어 체계를 따랐다. 왜냐하면 저자는 전 인류의 사상이 현재로서는 기독교 사상을 극복하거나 넘을 수 없었기 때문이라고 봤다. 저자는 사상적으로 노자의 사상이 성서의 사상보다도 위대하다고 생각한다. 그렇기 때문에 ‘제3부 노자의 서’편을 보면 노자의 글에 하늘이 답한다는 방법으로 저자의 생각을 기록하였다. 이는 자의든 타의든 노자의 사상을 윤회교의 사상적 바탕 위에 올려놓았다는 사실이다. 아니 그보다 앞서서 노자의 사상보다도 저자의 사상적 본질 속에는 ‘인간적 자연주의’ 사상으로 명명한 상상으로 인해 집필이 가능했다고도 할 수 있다. 현대사회의 정신세계를 지배해온 ‘성서’도 바뀌어야 한다 또한 저자는 성서는 유대인에 의해 다시 써져야 한다고 본다. 현대사회의 정신세계를 지배하고 있고 서양 역사를 움직여온 성서가 인간과 자연의 조화를 구현해내지 못한 것은 성서의 ‘창조’라는 언어가 멸망으로 향하는 과정에 불과하기 때문이라고 보고 있다. 성서가 부족하다는 것은 ‘창조’가 자연의 질서로 환원되어야 하기 때문인데, 자연의 질서로 환원되었다는 사실은 자연의 질서가 생명의 질서이기 때문이며, 생명의 질서가 자연으로 완성되는 절차가 생략되었기 때문이라 판단한 결과이다. ‘자연’이란 ‘스스로 그러하다’는 의미만으로 멈추는 것이 아니라, 자연은 ‘나’라는 생명 그 자체이다. 자연은 나와 공존해 나가야 하는 필연적인 행위를 하여야 하는 자연의 질서로서 나와 생명으로서, 또 나와 창조로부터 이어져 자연의 질서를 받아들여야 한다는 점이다. 자연의 질서는 살생하지 않음으로 모든 생명은 세대에서 세대로 이어져가야 하는 본질을 담아야 한다는 점을 말하는 것이다. 또한 생명의 질서가 세대에서 세대로 이어져 본질적으로 이 세계를 창조하시고 ‘보기에 좋았더라’가 구현되는 방향으로 역사 혹은 사회, 문화가 흘러가야 한다는 사실을 말하기 위해서이다. ‘인간적 자연주의’는 ‘인간중심주의’를 극복하기 위한 대안 인간적 자연주의는 ‘살생하지 말라’를 의식적으로 행동하는 것이고, 또한 인간중심주의를 극복하기 위한 대안이 될 수밖에 없을 것이다. 인간이 자연 질서의 규칙에 의해 진화와 유전된다는 사실을 최근 출간된 『윤회교의 성서』가 증명하는 결정적인 계기가 될 것인지 주목된다.

회원리뷰 (0건) 회원리뷰 이동

리뷰 쓰기

혜택 및 유의사항?

등록된 리뷰가 없습니다!

첫번째 리뷰어가 되어주세요.

한줄평 (0건) 한줄평 이동

한줄평 쓰기

혜택 및 유의사항?

등록된 한줄평이 없습니다!

첫번째 한줄평을 남겨주세요.

배송/반품/교환 안내

배송 안내

반품/교환 안내에 대한 내용입니다.
배송 구분	예스24 배송 배송비 : 무료배송
포장 안내	안전하고 정확한 포장을 위해 CCTV를 설치하여 운영하고 있습니다. 고객님께 배송되는 모든 상품을 CCTV로 녹화하고 있으며, 철저한 모니터링을 통해 작업 과정에 문제가 없도록 최선을 다 하겠습니다. 목적 : 안전한 포장 관리 촬영범위 : 박스 포장 작업

반품/교환 안내

상품 설명에 반품/교환과 관련한 안내가 있는경우 아래 내용보다 우선합니다. (업체 사정에 따라 달라질 수 있습니다)

반품/교환 안내에 대한 내용입니다.
반품/교환 방법	고객만족센터(1544-3800), 중고샵(1566-4295) 판매자 배송 상품은 판매자와 반품/교환이 협의된 상품에 한해 가능합니다.
반품/교환 가능기간	출고 완료 후 10일 이내의 주문 상품 디지털 콘텐츠인 eBook의 경우 구매 후 7일 이내의 상품 중고상품의 경우 출고 완료일로부터 6일 이내의 상품 (구매확정 전 상태)
반품/교환 비용	고객의 단순변심 및 착오구매일 경우 상품 반송비용은 고객 부담임 직수입양서/직수입일서중 일부는 변심 또는 착오로 취소시 해외주문취소수수료 20%를 부과할수 있음 단, 아래의 주문/취소 조건인 경우, 취소 수수료 면제 오늘 00시 ~ 06시 30분 주문을 오늘 오전 06시 30분 이전에 취소 오늘 06시 30분 이후 주문을 익일 오전 06시 30분 이전에 취소 직수입 음반/영상물/기프트 중 일부는 변심 또는 착오로 취소 시 해외주문취소수수료 30%를 부과할 수 있음 단, 당일 00시~13시 사이의 주문은 취소 수수료 면제 박스 포장은 택배 배송이 가능한 규격과 무게를 준수하며, 고객의 단순변심 및 착오구매일 경우 상품의 반송비용은 박스 당 부과됩니다.
반품/교환 불가사유	소비자의 책임 있는 사유로 상품 등이 손실 또는 훼손된 경우 소비자의 사용, 포장 개봉에 의해 상품 등의 가치가 현저히 감소한 경우 : 예) 화장품, 식품, 가전제품, 전자책 단말기 등 복제가 가능한 상품 등의 포장을 훼손한 경우 : 예) CD/LP, DVD/Blu-ray, 소프트웨어, 만화책, 잡지, 영상 화보집 소비자의 요청에 따라 개별적으로 주문 제작되는 상품의 경우 디지털 컨텐츠인 eBook, 오디오북 등을 1회 이상 다운로드를 받았을 경우 eBook 대여 상품은 대여 기간이 종료 되거나, 2회 이상 대여 했을 경우 취소 불가 중고상품이 구매확정(자동 구매확정은 출고완료일로부터 7일)된 경우 LP상품의 재생 불량 원인이 기기의 사양 및 문제인 경우 (All-in-One 일체형 일부 보급형 오디오 모델 사용 등) 시간의 경과에 의해 재판매가 곤란한 정도로 가치가 현저히 감소한 경우 전자상거래 등에서의 소비자보호에 관한 법률이 정하는 소비자 청약철회 제한 내용에 해당되는 경우
소비자 피해보상	상품의 불량에 의한 반품, 교환, A/S, 환불, 품질보증 및 피해보상 등에 관한 사항은 소비자분쟁해결기준(공정거래위원회 고시)에 준하여 처리됨
환불 지연에 따른 배상	대금 환불 및 환불 지연에 따른 배상금 지급 조건, 절차 등은 전자상거래 등에서의 소비자 보호에 관한 법률에 따라 처리