품목정보
발행일	2009년 09월 30일
쪽수, 무게, 크기	160쪽 \| 274g \| 12620720mm
ISBN13	9788939221826
ISBN10	8939221826

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저자 : 박형권

1961년 부산에서 태어났다. 경남대학교 사학과를 졸업하고 2006년 〈현대시학〉으로 등단했다.

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털 난 꼬막

아버지와 어머니가 염소막에서 배꼽을 맞추고 야반도주할 때
가덕섬에서 부산 남포동에 닿는 물길 열어준 사람은 오촌 당숙이시고
끝까지 뒤를 추적하다 선창에서 포기한 사람들은 외삼촌들이시고
나 낳은 사람은 물론 어머니이시고
나 낳다가 잠에 빠져들 때 뺨을 때려준 사람은 부산 고모님이시고
나하고 엄마, 길보다 낮은 집에 남겨두고
군대에 간 사람은 우리 아버지시고
젖도 안 떨어진 나 안고 ‘천신호’를 타고, 멀미를 타고 가덕섬으로 돌아온 사람은 할머니시고
빨아 먹을 사람 없어지자 젖이 넘쳐나
염색공장 변소 바닥이 하얗도록 짜낸 사람은 다시 우리 어머니시고
젖 대신 감성돔 낚아서 죽 끓여 나를 먹인 사람은
큰아버지시고
무엇을 씹을 때부터
개펄에서 털 난 꼬막 캐와서 먹인 사람은 큰어머니시고
그렇게 저녁마다 차나락 볏짚으로 큰아버지 주먹만 한 털 난 꼬막 구워주신 사람
큰어머니시고
한 번씩 나 안아보러 오는 우리 엄마에게
덕석에서 늦은 저녁상을 받으며
욕 잘하는 우리 큰어머니
니 털 난 꼬막으로 나왔다고 다 니 새끼냐 하셨을 것 같고
우리 엄마 울고
우리 엄마 울고
털 난 꼬막 목젖에 걸려 넘어가지 않고

--- p.80~81

물푸레나무

저 나무, 물푸레나무
안에 들어가 살림 차리면
숟가락과 냄비를 들고 부름켜로 들어가
방 한 칸 내고
엽서만 한 창문을 내고
녹차 물을 끓이면
지나가던 달빛이 창문에 흰 이마를 대고
나물처럼 조물조물 버무린 살림을 엿보겠다
나는 엎드려서 책을 읽고 있고
겨울 들판에서 옮겨온 봄까치꽃 같은 여자가 뜨개질을 하던 손을 멈추고
벽에 귀를 댄다
물푸레나무에는 물이 많아서
천장에서 똑똑 물이 떨어져
그릇이란 그릇 죄다 받쳐놓으면
실로폰 소리 나겠지
겨울 내내 물 푸다가 봄이 오겠다
여자하고 나하고 할 수 있는 일이란
고작해야 서로 좋아하는 것
나의 하초와 여자의 클리토리스가 파랑게 물이 들도록
끙 끙 끙
어떻게 어떻게 힘주다 보면
나도 모르게 봄을 낳아서
갓 낳은 알처럼 모락모락 김이 나는 세상이 찾아오겠다

그때 창문을 열면?

--- p.87~88

면목동에서는 우물을 파면 안 된다는데

서울 중랑구 면목동은 배가 울 위에 떠 있는 형국이라
우물을 파면 안 된다더군요
배에 구멍이 생기면 물에 잠기고 마니까
그러나
구멍이 나도 크게 구멍이 나 바람이 다 빠져버린
재활용품 수거 할머니와
내가 한 번 베어 물고 접시에 남겨둔 구멍도넛과
구멍가게가
오순도순 모여 살지요
모두 우리의 어디에 구멍이 났는지
오물오물 씹던 껌으로 막을 수는 있는지
너무나 잘 알지요
구멍을 끌어안고 구멍을 잠재우다가
스스로 구멍에 기어들어가 깊은 잠을 길어 올리지요
구멍 난 팬티와
구멍 난 양말이 옥상에서 펄럭여도
여기서는 다들 웃고 그냥 지나가지요
아시는가요
몹쓸 것이 가슴을 길게 찢어놓은,
바람 새는 거기에,
철철 물이 넘쳐흐를 것 같은 거기에,
공명판을 열어놓고
질기고 두터운 여름을 뻥 뚫어놓는 참매미도
구멍의 식구라는 것을
거기다 허파에 바람이 든 나까지 이곳의 주민이 되어
안광으로
고단한 밥그릇에 구멍을 뚫지요

--- p.136~137

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2006년 『현대시학』으로 등단한 박형권 시인이 첫 시집을 묶었다. 등단 당시 신경림의 농촌시 계보를 잇는 ‘어촌시’의 가능성을 보여준다고 평가받은 그의 시는 조개 농사짓는 시인의 삶으로부터 연원한다. 마흔여섯이라는 뒤늦은 나이에 시에 입문하여 건져 올린 이 시집은 소외된 민중의 서사를 곡진하게 보여주는 가편들로 엮어져 있다. 민중서정시의 부활 박형권의 시는 1990년대 이후의 시들로부터 삼사십 년은 역류해 올라간 듯, 범민중적 감성에 접근해 있다. 그렇기에 세련된 미학적 갱신을 지상과제로 삼아온 주류 시단의 관점에서 바라보는 이 시집은 낯선 언어의 집일 수밖에 없다. 시집의 해설을 쓴 고봉준 문학평론가는 이에 대해 “웰 메이드(well-made)한 언어들이 넘쳐나고, 전위적인 실험들이 난무하는 이 종언의 영토 위에서 …… 확실히, 그의 시는 비시대적이다 …… 그가 시대적인 감성의 구조와 유행에 아랑곳하지 않고 시를 써왔음은 분명해 보인다”고 확신한다. 주목할 것은 그가 구시대의 시를 복원하는 데 그치는 것이 아니라, ‘새로운 민중서정시’의 가능성을 타진하고 있다는 점이다. 변화하는 시대와 함께 민중의 삶을 생명력으로 삼아야 할 시가 관념적인 이념의 언어에 머물러 쇠락해갔던 역사를 반추해볼 때, 박형권의 시는 더욱 빛을 발한다. 그의 쉽고 맑은 일상의 언어로 쓴 시들은 머리가 아닌 가슴을 파고든다. “주식 자랑 새 차 자랑”하는 친구들 앞에 “보면 일도 하기 싫은 고구마꽃”(「고구마꽃」) 자랑을 꺼내놓다 되삼키는 농부와, “한 생애를 밀어 넣은 어업을 싣고 어찔어찔”(「땅멀미」) 땅멀미를 앓는 어부와, “내 한술 적게 뜨면/입 하나를 더 먹일 수 있는/작은 경제학으로도 겨울이 비껴”(「이렇게 눈이 내리면」)간다고 말하는 도시빈민과, “일 없는 남편을 가진 일하는 여자들이 모두 나의 아내로 보이는”(「등줄쥐」) 가장의 모습은 시인의 고백이기도 하면서 우리 시대의 벽화로 다가온다. 이들 시편에는 자신의 삶에서 길어 올린 시만이 가질 수 있는 생명력과 진정성이 핍진하게 묻어나고 있다. 시인의 삶의 행적과 자연스럽게 맞물리는 이 시집의 공간들은 크게 농촌, 어촌, 도시 변두리로 나뉜다. 각각의 공간은 또렷한 경계를 이루지만 이 시들을 한데로 모으는 것은 바로 주변으로 밀려나 있는 듯 보이나 건강한, 민초들의 삶에 대한 옹호이다. 그와 더불어 “불변의 상수(常數)처럼 그의 시를 감싸고 있는 에로틱한 이미지”(해설, 고봉준)에 대해 생각해볼 수 있을 것이다. 활달한 성적 상상력 속에 활기를 얻는 이 시편들 속에서 우리는 제 욕망의 주인이 될 수 없는 자본주의 시대의 욕망과는 본질적으로 다른 건강한 성을 확인할 수 있다. 그의 시의 각별함은 구체적 생활현장을 내용으로 하면서 이야기시의 형식을 통해 전개되고 있는 점을 통해서도 거듭 확인된다. 그는 근래에 보기 드문 남성적 화법으로 어떤 때는 능청스럽게, 또 어떤 때는 구수한 입담으로 민초들의 삶을 들려준다. 마치 그 옛날 ‘이야기 가인(story-singer)’이 부활한 것만 같은 충일감 속에서 우리는 민중시의 새로운 비전을 엿보게 된다. 맑은 독으로 빚는 시정신 뱀 한 마리가 먹지 않기 위하여/자기 입을 흙으로 봉합하고/속을 비울 때/흙에 고이는 독은 이슬만큼 맑으리/사람도 누군가를 위하여/겨울잠을 잔다면/잠결에 적어둔 편지가 꽃 좋은 사월에는/화사한 고백이 되리/저 야트막한 언덕에/댑싸리 꽃대궁이로 엮은 집에서/내 다리가 어디에 있는지 내 팔이 어디에 있는지 나의/처마 끝은 어디에 있는지/모를 정도로/식구들의 냄새와 얼크러져/마을의 체온과도 얼크러져,/청마루에서 내다보이는 복숭아나무에서 꽃잎이 나부낄 때/나는 흙을 문 살모사처럼 묵언으로 독을 골라/치사량 높은/시 한 줄 받아내리 _「사함석」 전문 시 쓰는 행위에 대한 성찰들로 이루어진 시편들을 한데 모은 3부의 마지막 시, 「사함석」에서 우리는 박형권 시인이 추구하는 시 정신을 엿볼 수 있다. ‘사함석’이란 뱀이 겨울잠을 자기 전에 머금었다가 봄에 뱉는 흙덩이를 뜻한다. 시인은 “먹지 않기 위하여/자기 입을 흙으로 봉합하고/속을 비우는” 뱀의 생태를 들어 시대에 대한 직설적인 비판을 대신한다. 이 시대를 통과하는 방법으로 뱀은 “묵언으로 독을” 고르는 겨울잠에 빠져든다. 대지의 한 귀퉁이에 몸을 묻은 채 “식구들의 냄새와 얼크러져/마을의 체온과도 얼크러져” 빠져든다. 잠에 ‘빠져드는’ 것은 하강하는 자의 몸짓이며 그곳에서 뱀이 얼크러지는 세계는 식구나, 마을과 같은 동시대의 가장 생생한 현실이다. “낮은 생태계의 간절함”(「등줄쥐」)을 끌어안는, 동시대의 삶에 대한 강한 애정으로부터 솟아난 독은 이슬만큼 맑지만, 치명적이기에 강한 역설로 다가슿다. 이 치명적인 사랑이야말로 우리가 꿈꾸어야 할 세계가 아닐까.

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